人物經(jīng)歷
孫不二,兵圣孫武子后裔。大定二十二年于洛陽飛升,元世祖至和六年(1269)賜封"清靜淵真順德真人",元武宗加封為"清凈淵貞玄虛順化元君"。"北七真"之一。以修煉、傳承她的教理、思想為主的門人派別稱為全真道清凈派,簡稱清凈派,孫不二也成為后世坤丹道法之祖。弟子眾多,如嶗山臻二道長申兆巖等。 清 凈 散 人 姑姓孫名不二,號(hào)清凈散人,寧海人也。生于宋徽宗 宣和元年己亥正月初五日,父曰忠顯,母夢六鶴飛舞于庭 ,一鶴飛入懷中,覺而有娠,乃生仙姑。性聰慧,嚴(yán)禮法 。 長適州之馬宜甫即丹陽先生也,生三子,曰庭珍、庭瑞、庭珪。大定七年閏七月,重陽抵寧海,筑全真庵于南園。十月朔,重陽于庵鎖環(huán),第二年正月十一日出環(huán)。仙姑夫婦悟分梨十化之教。二月初八日,宜甫棄家從道。九年重五日,仙姑詣金蓮堂,師重陽出家,重陽乃贈(zèng)以詩,為立今名號(hào),遂授以道要。其冬,重陽攜馬、譚、劉、丘四師游汴梁。第二年春,聞重陽仙化,四師舉仙蛻歸終南之劉蔣,仙姑就金蓮堂居環(huán)。大定十五年夏,仙姑西入關(guān),致醮祖庭。未幾,即出關(guān)游洛陽,居風(fēng)仙姑洞,接引弟子甚眾。二十二年壬寅十二月二十九日,忽沐浴更衣冠,問弟子天氣早晚。對(duì)曰:「卓午矣?!顾煸P書《卜算子》云: 握固披衣候,水火頻交媾。 萬道霞光海底生,一撞三關(guān)透。 仙樂頻頻奏,常飲醍醐酒。 妙藥都來,頃刻間,九轉(zhuǎn)丹砂就。 書畢,謂弟子云:「吾今歸矣,各善護(hù)持。」乃趺坐而化。時(shí)丹陽在文登七寶庵,忽拂衣起舞,歌《醉仙令》,謂門人曰:「今日有非常之喜。」眾叩其故,丹陽曰:「孫仙姑今日已仙去?!沟诙甏海瑘?bào)者至,云仙姑于是日返真于洛陽矣。有詩詞行于世。 元世祖皇帝封號(hào)「清凈淵貞順德真人」 武宗皇帝加封「清凈淵貞玄虛順化元君」 贊曰: 離俗超塵,探玄究妙; 鐵板尋真,笊離靈照。 九還功就,幾載坐忘; 蓬萊歸路,笑倒丹陽。 ──── 摘自《正統(tǒng)道藏》 - 《金蓮正宗仙源像傳》 孫不二坐化之時(shí)香風(fēng)瑞氣竟日不散。據(jù)說當(dāng)時(shí)馬鈺修道于寧海,仰頭看見仙姑乘彩云飛過。仙姑低頭對(duì)馬鈺說:“我先到蓬萊仙島去了。”馬鈺聽了后高興得跳起舞來。
思想與著作
孫不二繼承王重陽的內(nèi)丹思想, 著有《孫不二元君傳述丹道秘書》、《孫不二元君法語》。
金庸小說形象
孫不二在金庸小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中出現(xiàn),是全真七子之一,孫不二是全真七子中唯一的女 性,也是武藝最弱的一個(gè),所以王重陽將全真教鎮(zhèn)派寶劍就給了孫不二。在兩部小說中基本是一個(gè)龍?zhí)兹宋?。書中關(guān)于她的介紹和歷史大致一樣,道號(hào)清靜散人,出家前是馬鈺的妻子。在《射雕英雄傳》小說中她有個(gè)徒弟叫程瑤迦,后嫁給黃藥師徒孫陸冠英。 孫不二在《射雕英雄傳》中出場兩次,第一次是在第二十五回荒村野店中全真七子第一次全體出場,她也在其中。第二次是在三十四回和三十五回中全真六子在嘉興會(huì)戰(zhàn)黃藥師。兩次出場孫不二沒有什么臺(tái)詞。 在《神雕俠侶》中,孫不二有多次出場,也有臺(tái)詞了,是武林四女杰之一(另外三位分別是黃蓉、李莫愁、小龍女,瑛姑雖武功高強(qiáng)但不涉足江湖故未被列入)。但在《神雕俠侶》中孫不二形象不太光彩,為人古板保守和主人公楊過不對(duì)付。后來被楊過挾持,見證楊過和小龍女在重陽宮舉行婚禮。
全真七子之一
號(hào)清凈散人 。寧海豪族孫忠翊之幼女也。金太祖天輔二年戊戌春,母夢七鶴舞于亭,一鶴漸入懷,覺而有娠,至己亥正月五日乃生。孫姑性慧聰明,溫和慈善,柔淑貞懿之態(tài),嚴(yán)于禮法,挺乎自然。長適馬丹陽,克盡婦道,生三子。因夫拜重陽祖為師,筑全真庵學(xué)道。重陽祖欲度仙姑, 乃顯神通:如大醉徑造內(nèi)宅,臥于孫姑寢室,孫姑責(zé)其非禮!怒鎖房門,使仆呼夫歸。告之。丹陽曰:“師與我談道,不離己席,豈是有事?”及開鎖,見室已空,同往道舍,見師正濃睡!于是孫姑竟加篤信,遂亦拜重陽祖為師;師授以天符云箓秘訣。夫妻敬之若神,事之若君。后孫仙姑從風(fēng)仙姑居洛陽下清宮之風(fēng)仙洞乞食度日,垢面蓬頭,以穢污而遠(yuǎn)世魔。內(nèi)修仙道,外隱仙跡,七年乃成(清凈散人,探玄得道)。按《道藏·歷世真仙體道通鑒》言,一日沐浴更衣,跏趺而逝,奄然而化,香風(fēng)散漫,瑞氣氤氳,竟日不散。時(shí)丹陽居寧海環(huán)堵中,俄聞仙樂駭空,仰而視之,見仙姑乘彩云而過,仙童玉女旌節(jié)儀仗擁導(dǎo)前后,府而告丹陽:“吾先歸蓬島侍君也。(蓬萊仙路,億劫獨(dú)持)”按《道藏·歷世真仙體道通鑒續(xù)編》大元至元已已正月褒賜清凈淵貞順德真人。后元世祖時(shí)敕封為清凈淵貞玄虛順化元君。俗稱清凈孫祖,流傳清凈派。 “布袍竹笠冒暑東來”、“十五年坐沃州橋下而不語”、“乞食度日,垢面蓬頭”:這些該當(dāng)是七真?zhèn)兊恼鎸?shí)寫照吧?能有金闕陳情、玉爐焚香的莊華,亦有蓬頭垢面乞食度日的困窘,然均能以平常心安然處之,不礙修仙之志:的確是祖師風(fēng)范。小說上對(duì)他們的再造,不違反其基本的經(jīng)歷與性格。
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