胡炳文

考川書屋

婺源考川，今稱考水，是明經(jīng)胡氏的發(fā)祥地。 宋代曾有一位豪杰客游路過考川，回家之后對鄉(xiāng)人說：“考川是一個富麗繁華的地方，但是讓我留下深刻印象、羨慕不已的，卻是其他地方所少有的比屋書聲?！?考川書屋造就了眾多俊杰之士，而在書屋中為教育畢其終身、名聲最為卓著的教授，便是“明經(jīng)胡七賢”之一的元代教育家、文學(xué)家胡炳文。

易學(xué)世家

胡炳文的祖父胡師夔，曾求學(xué)于朱熹門下，精通五經(jīng)，尤其對《易經(jīng)》頗有造詣，撰有《易傳史纂》等專著。父親胡斗元，14歲拜朱熹從孫朱洪范為師，學(xué)習(xí)《易》學(xué)。他日玩一爻，七日通玩一卦，周而復(fù)始，反復(fù)練習(xí)，持之以恒。他曾外出周游，傳播易學(xué)，四方學(xué)子紛紛向他求教。后回到家鄉(xiāng)，又有不少仰慕他的求學(xué)者，遠道前來登門拜師。他孜孜不倦，任教鄉(xiāng)里達50年，72歲逝世時，州、縣學(xué)士大夫聞訊無不悲痛，他的弟子俞洪等百余人追憶先生的德行，以“古隱君子”私謚，尊稱為“孝善先生”。胡炳文秉承家傳，精研《易》學(xué)，并傾注數(shù)年的努力對周易進行了全面考訂，完成專著《周易本義通釋》，以糾偏辨錯，闡發(fā)先圣本義。 胡師夔、胡斗元、胡炳文，一家三代都相繼成為易學(xué)名家，名列“明經(jīng)胡七賢”，在東南學(xué)者中很有名氣。祖孫之中，胡炳文的名聲更響。

興教于鄉(xiāng)

胡炳文自幼好學(xué)，12歲的時候，就經(jīng)常讀書至深夜。父母擔(dān)心他讀壞了身體，多次催他休息，他便用衣服遮住窗戶的光，躲在房內(nèi)終夜默讀。他專心研究朱子理學(xué)，對于諸子百家、陰陽醫(yī)卜、星歷術(shù)算也無不精通。由于學(xué)問精深，他曾受聘在婺源縣學(xué)講學(xué)，還先后出任江寧（今南京）教諭、信州路（治今江西上饒）學(xué)錄和“道一書院”山長，在學(xué)界被尊為一代名儒。 胡炳文看到當(dāng)時一些學(xué)者只知臨模晉帖、吟誦晚唐詩，卻不懂經(jīng)學(xué)，深為憂慮。他認為朱子家鄉(xiāng)、明經(jīng)公故里，更要秉承先圣衣缽，弘揚理學(xué)，大力興辦教育。于是在至大三年（1310年），他出資在家考川建造房屋200間，其族侄、曾任龍泉縣主薄的胡淀捐田300畝，族侄胡澄捐田50畝，共同創(chuàng)建了明經(jīng)書院。明經(jīng)書院規(guī)模較大，主要建筑有大成殿、會講堂、書齋、塾堂等，不僅供胡氏子弟讀書，也可以滿足附近學(xué)子求學(xué)的愿望。書院田產(chǎn)全部用于興辦義學(xué)，“輸其歲入，以養(yǎng)師弟子”。明經(jīng)書院規(guī)定，家族子弟不論貧富，士人不論遠近，都可以到明經(jīng)書院讀書求學(xué)。書院還提供膳食、宿舍。書院落成之后，四方慕名前來求學(xué)的學(xué)子絡(luò)繹不絕。元代經(jīng)學(xué)家、國子監(jiān)司業(yè)吳澄撰文稱贊明經(jīng)書院，說：“真儒明經(jīng)之學(xué)，復(fù)見于朱子之鄉(xiāng)，不其偉歟!”當(dāng)時的婺源知州黃維中考察了新建成的書院，上奏朝廷，請賜匾額“明經(jīng)銓注”于書院。已屆花甲之年的胡炳文辭去信州路“道一書院”山長，回到家鄉(xiāng)的“明經(jīng)書院”執(zhí)掌教事。 明經(jīng)書院是以遠祖、明經(jīng)進士胡昌翼的名義冠名的。為使明經(jīng)書院真正能“循明經(jīng)之名，責(zé)明經(jīng)之實”，培養(yǎng)更多有用的人才，胡炳文出謀劃策，胡淀奔走效力，二人不分寒暑，日夜操勞。胡炳文說：“學(xué)者來自四面八方，如果不嚴(yán)格管理，精心授教，就可能辜負先圣先師的囑咐和學(xué)者的期望”。他還四處聘請“道高而器弘，經(jīng)明而文古”的先生來書院任教。 胡炳文親自編寫教材，親自上課講學(xué)，《純正蒙求》就是他專為剛?cè)雽W(xué)的兒童編寫的啟蒙教材。該書以儒家經(jīng)典注釋和歷史人物如何讀書、處世、做人的事跡，編成四字一句的韻語，便于孩子們記憶背誦。比如“君實枕圓，純?nèi)蕩つ边@兩句，下面則注釋：宋朝的宰相司馬光，字君實，刻苦好學(xué)，他為了減少睡眠增加讀書的時間，就用一段圓木當(dāng)枕頭，睡著后一翻身，圓枕滾動，人就醒了，馬上起身再讀書；純?nèi)剩撬纬膶W(xué)家范仲淹的兒子，晚上還要把蠟燭移到蚊帳中讀書，久而久之，帳頂被煙熏得像墨一樣黑。后來，他當(dāng)了宰相，他的夫人就把蚊帳拿出來教育孩子。書中還有“孔融取梨”、“溫公擊缸”等典故，這些內(nèi)容至今還是教育兒童的好素材。《純正蒙求》每卷120句，總為360句，篇幅不大，但內(nèi)容豐富，對兒童的教育意義較大?！端膸烊珪氛f：“此書循諷吟哦，以資感發(fā)，與朱子《小學(xué)外篇》足相表里?！苯o予了很高的評價。 書院建成后，胡淀因勞累過度不幸去世，胡炳文肩上的擔(dān)子更加沉重。但他矢志教育，壯心不已。他辦學(xué)的宗旨很明確，一是要傳承朱子之理學(xué)。他說：“我輩居文公鄉(xiāng)，熟文公書，自是本分之事?！倍浅缟行奚眇B(yǎng)心，“始教人明經(jīng)學(xué)，然后為士。”堅持治學(xué)“以圣賢之言，身體而力行之，不為口耳文字之習(xí)，必始終如一?！彼约郝氏却狗?，言傳身教，終日不言利祿。當(dāng)時有人用高額的薪金來聘請他，要他離開明經(jīng)書院，他不為所動；朝廷提拔他去浙江蘭溪州做官，擔(dān)任學(xué)正，他也推辭不走。一生勤勤懇懇，直到古稀之年，仍堅持講學(xué)，而且親自批改試卷。一次考試揭曉，有人見年近70歲的胡炳文所擬的試卷，從頭至尾全是規(guī)規(guī)整整的蠅頭細字，竟無一字差錯，無一處舛誤，由衷地贊嘆說：“鄉(xiāng)試會試有這樣好的考官，還愁沒有人才出？”每次鄉(xiāng)試，前四名幾乎都是明經(jīng)書院的學(xué)子。十多年間，書院培養(yǎng)了千余名學(xué)者，聞名遐邇。

篤志朱學(xué)

胡炳文的學(xué)術(shù)研究，以朱子為宗，著作有《詩集解》、《書集解》、《春秋集解》、《雜禮纂述》、《大學(xué)指掌圖》、《五經(jīng)會義》、《爾雅韻語》、《啟蒙五贊釋》、《四書辨疑》等。收入《四庫全書》的有《四書通》28卷、《云峰集》10卷、《周易本義通釋》12卷。胡炳文多年潛心研究易學(xué)，認為儒學(xué)各家對孔子所作卦辭的解釋頗為混亂，有的學(xué)者始正其失但未能盡合古文，有的學(xué)者只重復(fù)孔子的舊說。于是他決心對周易進行全面的考訂。經(jīng)過多年努力，終于完成了一部取名為《周易本義通釋》的專著。“通釋”以朱子的易經(jīng)集注為藍本，參考各易學(xué)名家的注解，一字一句地進行考證。《四庫全書提要》稱胡炳文的《周易本義通釋》“羽翼之功不可沒”。 胡炳文對朱熹《四書集注》的研究也富有成果。自朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編并進行集注之后，《四書集注》便成為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。胡炳文從事朱子理學(xué)研究50年，認為《四書》是闡明世界萬物的本學(xué)，旨在弘揚倫理道德之美，而眾多的注疏各行其說，或雜亂或錯誤，使學(xué)者感到無所適從。于是他以趙順孫的《四書纂疏》、吳真子的《四書集成》中有關(guān)闡述朱子思想的緒論，同時博采諸儒之言，匯其同而辨其異，纂疏成集。凡是不符合朱子之說的解釋，全部刪除；有所發(fā)揮而不違背朱子之說的則附錄于后；朱子之前有關(guān)四書的注疏恐有拾遺補正之嫌，也不收錄。泰定三年（1326年），《四書通》刻印成書，鄧文原作序，胡炳文自序?！端膸烊珪穼⒃摃?4卷并序全部收錄，稱《四書通》“雖堅持門戶，未免偏主一家，但用心良苦，且考證慎密，章句集注所引凡54家之言，今多難以考證，是書尚一一載其名字，頗足以資訂正?！薄端臅ā窞楹笕搜芯恐熳永韺W(xué)，吸取中華傳統(tǒng)文化的精華，提供了詳實寶貴的資料。 胡炳文一生勤奮著述，至晚年仍堅持讀書寫作孜孜不倦。他在致大畈學(xué)者汪宗臣的書信中說：“炳文年將八十，詩書未曾頃刻釋手，自笑頭如雪，而讀書之眼猶如月也。”他一生寫了很多文章，有古近體賦、書、論、記、序、題跋、字說、碑、傳、墓志銘、上梁文、啟、箴、銘、辭、詩等，收錄于《云峰集》有20卷，但因兵亂毀散，尚存10卷。他在文學(xué)上的貢獻也十分突出。其雜文，平正醇雅，沒有宋人語錄方言皆入筆墨之習(xí)；其詩，極富雅韻。如贊詠婺源“星源八景”中的《廖塢鶴煙》一詩：“一弘香泉流不涸，一洞幽花自開落。夜半月明松上聲，知公乘云下寥廓。公去不知幾何年，公歸猶認丹爐煙。爐煙已冷春風(fēng)暄，花流洞口泉洧洧?！睒?gòu)思別致，意境優(yōu)美。胡炳文的文章性靈時露，辭章講究，在古文之中往往間以藻飾，讓人讀了興味盎然。 元統(tǒng)元年（1333年），胡炳文病逝，終年84歲。