詩詞工具全集 詩詞查詢

路溫舒    lù wēn shū 兩漢詩人

西漢著名的司法官。字長君,鉅鹿人(鉅鹿,在今河北南部,路溫舒系河北廣宗人)。信奉儒家學(xué)說。起初學(xué)習(xí)律令,當(dāng)過縣獄吏、郡決曹史;后來又學(xué)習(xí)《春秋》經(jīng)義,舉孝廉,當(dāng)過廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等職。宣帝即位,他上疏請(qǐng)求改變重刑罰、重用治獄官吏的政策,主張“尚德緩刑”,“省法制,寬刑罰”。他認(rèn)為秦朝滅亡的原因,是法密政苛,重用獄吏。漢承襲秦朝這一弊政,必須改革。他還反對(duì)刑訊逼供,認(rèn)為刑訊迫使罪犯編造假供,給獄吏枉法定罪開了方便之門。他在奏疏中還提出廢除誹謗罪,以便廣開言路。

本    名
路溫舒
字    號(hào)
長君
所處時(shí)代
兩漢
出生地
鉅鹿(今河北廣宗縣)
主要作品
《尚德緩刑書》

生平

  巨鹿人,無論在當(dāng)時(shí)或在后世,都默默無聞,他只不過是司法部(廷尉)一名低級(jí)的總務(wù)官(廷尉史),但也正因?yàn)樯碓谒痉ú咳温殻员绕胀ㄈ肆私獾母鼮樯羁?。紀(jì)元前六七年,司馬遷受腐刑已三十二年,他給當(dāng)時(shí)的皇帝劉病已上了一份奏章,暴露司法的黑暗。

  路溫舒經(jīng)此事被遷為廣陽私府長,后又以文才受賞識(shí)遷為右扶風(fēng)丞。當(dāng)時(shí)朝廷號(hào)召公卿出使匈奴,路溫舒表示自己愿意去塞外像仆役一樣效勞,但遼將軍范明友、太仆杜延年審議后認(rèn)為他的言論不適當(dāng),沒有同意而遣返。

  后路溫舒遷任臨淮太守,治理地方有出眾表現(xiàn),最后在任上去世。他的子孫也多做到牧守級(jí)大官。

  路溫舒跟從祖父學(xué)習(xí)過天文歷數(shù),認(rèn)為漢朝命運(yùn)以三七計(jì),為二百一十年,為此上書預(yù)言過。王莽篡位之際,為了給取代漢朝造勢(shì),刊發(fā)過這些理論。

鐵事典故

司法裁判認(rèn)識(shí)
  他說:“司法裁判,是國家大事,處死的人不能復(fù)生,砍斷的手足不能復(fù)續(xù)?!稌?jīng)》上說:‘與其殺一個(gè)無罪的人,寧可放掉一個(gè)有罪的人?!墒牵裉斓乃痉ú门?,卻恰恰相反。法官們上下勾結(jié),刻薄的人,被稱贊為廉明。殘忍的人,被稱贊為公正。主持正義、昭雪冤獄的人,卻有被認(rèn)為不忠貞的后患。所以,法官審訊案件,非致人于重刑不可,他對(duì)囚犯并沒有私人恩怨,只是用別人的自由和生命,來保衛(wèi)自己的自由和生命而已。他必須把別人陷入重刑,他才可以獲得安全?!?/p>

  路溫舒又說:“于是,死因所流的血,盈滿街市。其他處刑的囚犯,更比肩相連。遇到行刑日子,每次都?xì)⑷f人以上,誠感可哀?!?/p>

冤獄原因
  路溫舒指出造成冤獄的原因在于口供主義,他說:
  “人之常情,安樂時(shí)愿意活下去,痛苦時(shí)則求早死??嘈炭酱蛑?,要什么口供就會(huì)有什么口供。囚犯不能忍受酷刑的痛苦,只好照著問案人員的暗示,捏造自己的罪狀。問案人員利用這種心理,故意把囚犯的口供引導(dǎo)到犯罪的陷阱。罪狀既定,唯恐怕還有挑剔之處,就用種種方法,把口供修改增刪,使它天衣無縫,每字每句都恰恰嵌入法律條文之中。鍛煉完成之后,寫成公文書,即令上帝看到,也會(huì)覺得這個(gè)囚犯死有余辜。因?yàn)橄莺λ亩际欠蓪<?,顯示出的罪狀是太明顯了?!?/p>

相關(guān)建議
  路溫舒建議改革?;实蹌⒉∫训姆磻?yīng)是,下一道詔書,命全國法官辦理案件時(shí)要寬大公平。僅靠行政命令當(dāng)然不能改受悠久傳統(tǒng),因?yàn)樵┆z與酷刑,是無限權(quán)力政治制度下的產(chǎn)物,此種制度存在一日,冤獄與酷刑存在一日。像司馬遷、周亞夫、顏異,事實(shí)上任何法官都救不了他們。但路溫舒的奏章,使我們發(fā)現(xiàn)中國人權(quán)所受的蹂躪,自古就沒有有效的保護(hù)。這份奏章,是中國最早爭取人權(quán)的呼聲,雖然很溫和,很微弱,而且又沒有收到任何效果。
  ——摘自柏楊《中國人史綱》

本頁內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)(或由網(wǎng)友柏楊上傳),版權(quán)歸原作者柏楊所有。本站免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考,其觀點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)。

軼事典故

司法裁判認(rèn)識(shí)
他說:“司法裁判,是國家大事,處死的人不能復(fù)生,砍斷的手足不能復(fù)續(xù)?!稌?jīng)》上說:‘與其殺一個(gè)無罪的人,寧可放掉一個(gè)有罪的人?!墒牵裉斓乃痉ú门?,卻恰恰相反。法官們上下勾結(jié),刻薄的人,被稱贊為廉明。殘忍的人,被稱贊為公正。主持正義、昭雪冤獄的人,卻有被認(rèn)為不忠貞的后患。所以,法官審訊案件,非致人于重刑不可,他對(duì)囚犯并沒有私人恩怨,只是用別人的自由和生命,來保衛(wèi)自己的自由和生命而已。他必須把別人陷入重刑,他才可以獲得安全?!?/p>

路溫舒又說:“于是,死因所流的血,盈滿街市。其他處刑的囚犯,更比肩相連。遇到行刑日子,每次都?xì)⑷f人以上,誠感可哀?!?/p>

冤獄原因
路溫舒指出造成冤獄的原因在于口供主義,他說:
“人之常情,安樂時(shí)愿意活下去,痛苦時(shí)則求早死。苦刑拷打之下,要什么口供就會(huì)有什么口供。囚犯不能忍受酷刑的痛苦,只好照著問案人員的暗示,捏造自己的罪狀。問案人員利用這種心理,故意把囚犯的口供引導(dǎo)到犯罪的陷阱。罪狀既定,唯恐怕還有挑剔之處,就用種種方法,把口供修改增刪,使它天衣無縫,每字每句都恰恰嵌入法律條文之中。鍛煉完成之后,寫成公文書,即令上帝看到,也會(huì)覺得這個(gè)囚犯死有余辜。因?yàn)橄莺λ亩际欠蓪<?,顯示出的罪狀是太明顯了?!?/p>

相關(guān)建議
路溫舒建議改革?;实蹌⒉∫训姆磻?yīng)是,下一道詔書,命全國法官辦理案件時(shí)要寬大公平。僅靠行政命令當(dāng)然不能改受悠久傳統(tǒng),因?yàn)樵┆z與酷刑,是無限權(quán)力政治制度下的產(chǎn)物,此種制度存在一日,冤獄與酷刑存在一日。像司馬遷、周亞夫、顏異,事實(shí)上任何法官都救不了他們。但路溫舒的奏章,使我們發(fā)現(xiàn)中國人權(quán)所受的蹂躪,自古就沒有有效的保護(hù)。這份奏章,是中國最早爭取人權(quán)的呼聲,雖然很溫和,很微弱,而且又沒有收到任何效果。
——摘自柏楊《中國人史綱》

路溫舒的詩(共1首詩)
  • 《尚德緩刑書》
    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。路溫舒呈上奏書,奏書說:  昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。其辭曰:  “臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。近世趙王不

古詩大全

好86網(wǎng)為您提供路溫舒簡介,路溫舒是哪個(gè)朝代的詩人,路溫舒古詩大全,路溫舒的詩,路溫舒作品目錄

http://m.meilook.com.cn/shiren_view_9bb68143ac9bb681/

合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

取消