沈自晉(1583~1665),明末清初的著名戲曲家。字伯明,晚字長康,號西來,雙號鞠通。生于明萬歷癸未年九月十八日,卒于清康熙乙巳年二月二十六日,享年八十三歲。沈自晉出身于吳江沈氏家族,淡泊功名,待人溫厚,勤學(xué)博覽,富有文才。他更有非凡的音樂天賦,終生酷愛,鉆研不息,是劇壇江派的健將。著作有《黍離續(xù)奏》、《越溪新詠》、《不殊堂近草》等。
介紹
沈自晉字伯明,號西來,又號長康,晚號鞠通生,江蘇吳江人。弱冠補(bǔ)博士弟子員,深沉好古,旁及稗官野史,無不窮搜。沈自晉在二十歲左右的時候曾考中秀才,之后不在追求功名。明亡后,隱居吳山,與子輩作曲賦詞,優(yōu)游以終。
由于經(jīng)歷了明王朝滅亡(1644年),使得沈自晉的作品風(fēng)格前后有所不同:前期多是投贈祝壽、詠物賞花、男女風(fēng)情等閑適的作品,清麗典雅,明亡以后,他在散曲里反復(fù)寫自己的故國之思,家園之念,發(fā)抒興亡離亂的悲痛感傷,雄勁悲涼,風(fēng)格為之大變?,F(xiàn)存?zhèn)髌孀髌酚小洞淦辽健?、《望湖亭》,《奢英會》(僅存收錄在《南詞新譜》中的五支佚曲)。另又《廣輯詞隱先生南九宮十三調(diào)詞譜》(簡稱《南詞新譜》),對研究南曲腔格和搜輯晚明戲曲作家,尤其是吳江沈氏家族資料,很有用處。
沈自晉的散曲集有《黍離續(xù)奏》、《越溪新詠》、《不殊堂近草》,合稱《鞠通樂府》,多寫明末清初江南一帶的離亂情景;沈自晉的散曲作品還有散存于馮夢龍編的《太霞新奏》中的七套套曲、七支單曲以及散存于《南詞新譜》的十三支單曲。詩作存二十二首,清代乾隆五年輯《吳江沈氏詩集錄》存三首,《南詞新譜凡例續(xù)紀(jì)》中有《和子猶辭世原韻》七律二首,《鞠通樂府》內(nèi)插附《自題小像》等十七首。
作品特點(diǎn)
沈自晉善度曲,尤精音律,曾將沈璟《南九宮十三調(diào)曲譜》,增補(bǔ)為《廣緝詞隱先生增定南九宮十三調(diào)詞譜》(簡稱《南詞新譜》),較原本更精詳。
沈自晉的詞曲,宗尚家風(fēng),謹(jǐn)守繩墨,而辭句清新,神情兼妙,一時曲家如范文若、卜世臣、馮夢龍、袁于令等,群相推服。馮夢龍所選《太霞新奏》,推沈作為壓卷。范文若則有"曲學(xué)年來久已荒,新推袁(于令)沈(自晉)擅詞場"等贊美之辭。
曲學(xué)理論
沈自晉的曲學(xué)理論主要集中在《南詞新譜》中。他在客觀看待新聲麗詞前提下,辯證地看到:考古可以備法析疑;從今可以傳調(diào)廣教,兩者相濟(jì)方能增強(qiáng)戲曲藝術(shù)的生命力。所以沈自晉在修訂增補(bǔ)《南九宮十三調(diào)曲譜》的過程中于謹(jǐn)守家法的同時,與時俱進(jìn),廣輯新聲麗詞,努力將格律聲腔、才情美藻各自獨(dú)勝合為兩者同時兼擅的雙美。
從《重定南詞全譜凡例》中可以看出:遵舊式、稟先程、重原詞、參增注、嚴(yán)律韻、慎更刪等原則側(cè)重體現(xiàn)了沈自晉謹(jǐn)守詞隱先生矩矱,在宮調(diào)格律的標(biāo)注、體式的總結(jié)分析和例曲的選擇上多遵從原譜,在客觀求實的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂增補(bǔ),以期新譜更加精準(zhǔn)詳細(xì)、簡便直捷,而不為虛華炫目。特別在“嚴(yán)律韻”中,沈自晉認(rèn)為“語曲以律,其在天人相與之際乎!”極力推崇合律依腔發(fā)于自然的主張。在“稽左手”原則中,沈自晉還點(diǎn)明了戲曲藝術(shù)的社會娛樂價值:試思新聲一傳,群響百和,維時授以清歌,則嬌喉吐珠,協(xié)比絲竹,飛花斗月,震座傾懷;更令習(xí)而登毯,則鏇絳在握,遞笑傳聲,骨節(jié)寸靈,雅俗心醉??梢娚蜃詴x重視的是戲曲通過聲、動所取得的審美動人且雅俗共賞的娛樂效果,而非傳統(tǒng)意義上的風(fēng)教作用,這可以在他自己的戲曲創(chuàng)作中得到證實。在肯定戲曲娛樂價值的同時,沈自晉亦認(rèn)識到戲曲藝術(shù)的文化傳承價值:蓋聲音之道通乎微,一人有一人手筆,一時有一時風(fēng)氣,歷歷盡然。予茲集,乃博訪諸詞家,實核其作手,可一覽而知其人、論其世,非止浪傳姓字已也。這主要是因為沈自晉遭遇明清鼎革,晚年生活在清代,在整理有明一代之戲曲詞譜的過程中,通過戲曲作品知人論世,感念故國,所以也就肯定了戲曲藝術(shù)能立言傳世的文化傳承價值。
著作評論
戲曲關(guān)目
在戲曲關(guān)目上,沈自晉力圖避免沈璟在《義俠記》中的松散平直,使用了多頭并進(jìn),有張有弛的技法。例如戲首就是石秀、戴宗、楊雄三頭并進(jìn),蓄勢待發(fā);后又有第十二出看佛牙,潘巧云、裴如海勾搭成奸;第十三、十四出周通起兵妄想強(qiáng)搶石秀之妻;第十五出李逵、戴宗下山,這三處齊頭并進(jìn),引發(fā)高潮。后有李逵扮新娘打走周通,此為一弛。此后便是石秀知奸情,告知楊雄,潘巧云反誑,石秀殺僧,楊雄殺妻,齊奔梁山,共襄義舉。一路下來,跌宕起伏而又明快干練,酣暢淋漓。其實石秀之妻的出現(xiàn)顯然受到了沈璟塑造武松之妻以旦配生的影響,只為表現(xiàn)男懷忠義、女守貞節(jié)的風(fēng)教思想,雖然增加了李逵、戴宗之戲,卻仍然不免枝節(jié)之嫌。
結(jié)構(gòu)
在結(jié)構(gòu)上沈自晉使用了雙線布局,張弛有度且相映成戲,戲劇性強(qiáng)而不會過于冗雜,較《翠屏山》明快簡潔,且有了很大的改進(jìn)。一線是錢青因風(fēng)雪而被迫三夜守身洞房,一線是顏俊苦守湖邊急盼新娘,兩線交替并進(jìn),一方是愈見尷尬,一方是焦急惱怒,互推劇情至高潮,更加引人入勝。
人物形象塑造和戲曲語言運(yùn)用
同樣沈自晉在人物形象塑造和戲曲語言運(yùn)用兩方面也很好地依據(jù)“本色當(dāng)行”的原則,進(jìn)行了出色的發(fā)揮。《翠屏山》中主要有風(fēng)塵英雄和市井之徒兩種角色,沈自晉通常使用曲辭來表現(xiàn)失路英雄空有俠肝義膽,困游市井不能出頭的抑郁不平之氣,例如石秀在第二出所唱的[望遠(yuǎn)行]和[金風(fēng)曲];同時沈自晉亦使用大段曲辭來渲染水滸英雄快意恩仇的慷慨磊落胸襟,例如石秀在第二十六出“殺山”所唱的[山羊轉(zhuǎn)五更]。至于戲中對于賓白的側(cè)重,則推動了作品的通俗化,節(jié)奏更加明快有力,中間多有插科打諢,增強(qiáng)了戲曲的娛樂性和世俗化。沈自晉在第四出中使用大段蘇白刻畫了地痞張保的無賴至極,側(cè)面表現(xiàn)了楊雄作為風(fēng)塵英雄的不得意。戲中迎兒的多處插科打諢也有效地表現(xiàn)了她身為侍女的市儈惡俗和為非作歹。
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