姚燮(1805—1864)晚清文學(xué)家、畫家。字梅伯,號(hào)復(fù)莊,又號(hào)大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、復(fù)翁、復(fù)道人、野橋、東海生等,浙江鎮(zhèn)海(今寧波北侖)人。道光舉人,以著作教授終身。治學(xué)廣涉經(jīng)史、地理、釋道、戲曲、小說。工詩畫,尤善人物、梅花。著有《今樂考證》、《大梅山館集》、《疏影樓詞》。
生平
早年經(jīng)歷
嘉慶十年,姚燮出生于鎮(zhèn)海縣城謝家河塘。姚燮祖籍浙江諸暨,后遷北侖,姚燮生于北侖。祖父姚昀著有詩集,在地方上頗有文名,父親姚成是縣學(xué)秀才,曾在鎮(zhèn)海鄉(xiāng)勇局供職,家境清寒,姚燮曾有“五世儒素風(fēng),儉樸誠適宜”之自述。姚家有“小有居”,內(nèi)“泉石寄邃,花木茂微”,每逢春秋佳日,姚昀便邀當(dāng)?shù)匚氖縼怼靶∮芯印?a target="_blank" href="/shici_view_9a603d43ac9a603d/">飲酒、賞花、賦詩。姚燮自幼就是在詩的環(huán)境中長大的。姚燮周歲識(shí)字,五歲能詩,童年所作《燈花詩》,大受父輩詩友贊賞,可說是個(gè)早慧的孩子。以后他博覽群籍,涉獵面很廣。姚燮學(xué)識(shí)淵博,多才多藝,不僅在詩、詞、駢文等文學(xué)領(lǐng)域有成就,同時(shí)對(duì)經(jīng)史也頗有研究,并且善于繪畫,對(duì)繪事的鑒賞水平也很高。20歲結(jié)婚,妻子吳氏是江蘇武進(jìn)人,出身貧民,耐辛勞、安本分。22歲,進(jìn)縣學(xué)為“秀才”,此后近十年內(nèi),他經(jīng)常出門漫游,蹤跡遍及浙東、浙北、蘇南一帶山川。并參加了友人葉元階、厲志在寧波府創(chuàng)辦的枕湖吟社,與葉、厲等詩人們一起經(jīng)常吟詩作畫。
詞集行世
道光十三年(1833),姚燮的第一部作品集——《疏影樓詞》刊刻行世。從此在文學(xué)上嶄露頭角,成了“甬上名秀才”?!妒栌皹窃~》是他從29歲前所作的兩千余首詞中精選318首結(jié)集而成的,詞的內(nèi)容大致有題畫、寫景、寄贈(zèng)、詠物、擬古等方面。總的看來,姚詞內(nèi)容比較狹窄,但也有聲情激越的好詞,如《疏影·自題詞集》《水調(diào)歌頭·太湖曉渡》《沁園春·贈(zèng)柳仙》;也有正面寫民間勞動(dòng)和農(nóng)民困苦生活的作品,如《邁陂塘·水車》。在藝術(shù)上,姚詞講究聲律與辭藻,語言凝煉倩麗、精致纖巧、含蓄婉約,可謂引人入勝。對(duì)于《疏影樓詞》的評(píng)論者很多,其中梁啟超的評(píng)詠基本上符合實(shí)際,梁的《望江南·飲虹簃論清詞百家》曰:“雞舞鏡,顧影自生憐。跌蕩每從宛妙生,野橋埋首不知年。考證著新篇?!?/p>
科舉不順
姚燮雖然才高學(xué)富,只是在科場(chǎng)上卻很不得意,道光十四年(1834年)中舉后,得到了浙江學(xué)政陳用光和主司(主考官)徐寶善兩位名流的賞識(shí)。次年三月,到北京參加春闈考進(jìn)士,沒有及第。發(fā)榜后,姚燮沒有及時(shí)返家,留在北京埋頭讀書準(zhǔn)備再試。第二次會(huì)試落第后,他不再閉門苦讀,而是活動(dòng)頻繁,結(jié)交了不少名流,如翰林院編修、御史黃爵滋,著名詩人與詩論家潘德輿,戶部主事、員外郎與御史湯鵬,清代著名詩人張際亮,近代文學(xué)史上重要作家魏源。姚燮與這些文章家、詩人、朝廷大臣相聚飲酒、吟詩論文,思想上、文學(xué)藝術(shù)上有了很大的提高。以后又多次進(jìn)京趕考,直到道光二十四年(1844)第五次應(yīng)試失敗,他便絕意仕途,在家坐館教學(xué),發(fā)奮著述。
晚境清貧
姚燮一生著述很豐富,教出來的學(xué)生也很多,名重一方,堪稱為浙東名士。但讀書人不會(huì)理財(cái),中年時(shí)家道中落,生計(jì)無著。又因鴉片戰(zhàn)爭,英侵略軍攻陷北侖,全家避難寧波,生活更加困迫,徐時(shí)棟于道光癸卯秋記姚燮的生活情況道:“是歲余客杭州,有傳某伯(姚梅伯)死者,比歸知無恙。過之觀中,方作道士裝,為人懺悔。相視而笑,出手注《玉樞經(jīng)》論茗共談。”弄到寄食道觀、當(dāng)?shù)朗亢诘母F困地步,可見姚燮的晚境是夠悲慘的。
成就
詩詞
姚燮素以能詩自負(fù),他五歲作詩,終生不倦,作詩萬余首。姚燮早年詩重性靈,自言:“曩昔為詩,取法袁簡齋,下筆立成,覺抒寫性靈,具有機(jī)趣?!彼艢q時(shí)刊刻的《疏影樓詞》大都描繪歡情愛意和風(fēng)光山色,筆緒悠閑,詞采絢麗,這大概是他“少年忘檢束,避禮法如檻困”那種少年得志、風(fēng)流名士性情的自然流露。其中有些寫景詩,有一定的藝術(shù)成就,如《韓莊閣舟中七夕雜詩》:“木蘭槳子藕花鄉(xiāng),唱罷鞓紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃?!泵鑼?a target="_blank" href="/shici_view_9a063143ac9a0631/">秋夜月色頗有意趣,這是他少年不知愁滋味時(shí)的詩風(fēng)。等到他三十歲才鄉(xiāng)試中舉,以后又屢試不第,勤讀苦吟撈不到一官半職,再加生計(jì)艱困,“十載九出門”,終年在外奔波也沒法解除家中妻兒的饑寒,弄得“寒衣在典不可贖,赤手思炊米無宿。我心如棘君首蓬,相對(duì)吞聲抵悲哭?!保ā?a target="_blank" href="/shici_view_9a02c543ac9a02c5/">夜坐吟二章示內(nèi)子》)無衣無食,東借西易“向鄰貸得一斗余,計(jì)口不敷三日需”(《無米行》)的地步,環(huán)境變了,心情變了,詩風(fēng)也就變了。那時(shí)姚燮作詩“一以古法為尺繩,不阿不隱”,重寄興,重諷喻,而厭棄性靈派的詩風(fēng)了。認(rèn)為神韻派、性靈派的詩缺乏社會(huì)意義,“施(閏章)王(士禎)樹壇坫,其實(shí)皆俳優(yōu)。后來草竊輩,乃有袁趙儔?!睆氐追穸送鯘O洋的神韻派和袁子才性靈派的詩,雖然有點(diǎn)偏激,但也說明那時(shí)姚燮的詩更能正視現(xiàn)實(shí),接觸社會(huì)了?!稄?fù)莊詩問》的詩大都是反映人民的苦難,詩人推己及人,寫了不少有社會(huì)意義的詩篇,如《哀雁》:
海上之雁爾何來?上飛下飛相徘徊。自云朔方歲饑苦,欲托殘生到南土。
南人苦旱如北潦,江蘆洲筍多枯槁。富家有粟倉廩閉,貧戶有雞賣無地。
曷安爾身為爾計(jì),海上窮兵善矰繳。將得爾肉謀一飽,不則流落江南鄉(xiāng)。
千里愁云迷故道,雁乎爾歸兮歸尚早。
這首詩反映道光年間外敵入侵、朝政腐敗、國勢(shì)虛弱、南旱北澇、哀鴻遍野、饑民嗷嗷的實(shí)際情況。詩人將“哀雁”比作流離失所的災(zāi)民,沉痛地寫出時(shí)代的悲音。這類沉郁、憤懣、質(zhì)樸的詩風(fēng),是《復(fù)莊詩問》的基調(diào)。從“謀生吾亦倦,前路爾何依,風(fēng)雪稻粱盡,關(guān)河歲月非”。(《聞雁》)這類詩篇來看,詩人的感情已和苦難的人民交融在一起了。
鴉片戰(zhàn)爭以后,詩人的心情更加亢奮,詩境更加開闊,每首詩都充滿著反帝愛國思想。道光二十一年(1841年)英軍攻陷定海,北侖、寧波、慈溪、余姚、奉化等地都遭到侵略軍的蹂躪,姚燮一家從北侖逃到寧波,兩個(gè)兒子幾乎遭害。到了寧波,文武官員率先逃走,英軍不傷一兵一卒便占領(lǐng)了寧波。姚燮在逃難途中見到種種悲慘景象,義憤填膺,寫了不少怒斥侵略者暴行和反映人民悲慘遭遇的詩,如《捉夫謠》:
城鬼捉夫如捉囚,手裂大布蒙夫頭。鋃鐺鎖禁釘室幽,鐵釘插壁夫難逃。
板床塵膩牛血臊,碧燈射隙聞鬼嗥。當(dāng)官當(dāng)夫給錢粟,鬼來捉夫要錢贖。
朝出擔(dān)水三千斤,暮縛囚床一杯粥。夫家無錢來贖夫,囚門頓首號(hào)妻孥。
陰風(fēng)掠衣頭發(fā)亂,飛蟲嚙領(lǐng)刀割膚,誰來憐爾喉涎枯!
詩中描寫侵略者的兇殘、民夫生活的悲慘,若不是詩人親見親聞,是不會(huì)寫得如此具體、如此深刻的。
姚燮的另一類詩是反映鴉片戰(zhàn)爭中堅(jiān)持抵抗、視死如歸的英勇壯士,如《聞定海城陷五章》之二:
蜃雨濡軍幘,獰飆拉將旗。飲泥憐久餓,摩壁誓同危。路絕晨嘶馬,云昏夕墮鴟。銜恩持死力,力盡死何辭。
描寫英雄將士櫛風(fēng)沐雨、忍饑挨餓、視死如歸、堅(jiān)持戰(zhàn)斗的精神,是相當(dāng)感人的。姚燮后期詩風(fēng)趨向悲壯,和他早期詩的輕靡是迥然不同的兩種風(fēng)格,這當(dāng)然和國難、家難促使姚燮思想感情有變化密切相關(guān)。
戲曲
姚燮在戲曲研究方面也取得了巨大的成就。他的兩部姐妹篇《今樂考證》和《今樂府選》就是明證?!督駱房甲C》按年代排列戲曲作家,在每個(gè)作家后記載作品名目,名目后又附作家生平的記載和諸家評(píng)論,還間有劇情提要和作者自己的考證,全書計(jì)13篇,為晚清以前的戲曲算了一筆總帳。它的記載是空前詳盡、豐富的;總計(jì)入載宋劇975種,元明清雜劇203家1176種,金元明清院本316家116本。與《今樂考證》差不多同時(shí),編寫了《今樂府選》,這是一部琳瑯滿目,包羅萬象的戲曲總匯,全書入載的金元明清諸宮調(diào)、雜劇、傳奇、散曲達(dá)429種,計(jì)192冊(cè)。通過它,可以使我們對(duì)中國戲曲發(fā)展的面貌有個(gè)比較完整的了解。對(duì)于《今樂考證》和《今樂府選》,姚燮都傾注了極高的熱情,付出了艱巨的勞動(dòng),但畢竟個(gè)人精力有限,作者去世前,這兩部書都沒有最后定稿,還存在著不少訛誤。但是正如鄭振鐸所說:“當(dāng)舉世不為之時(shí),梅伯獨(dú)埋頭于戲曲的探討,……而像他那樣的有網(wǎng)羅古今來一切戲曲于一書(《今樂府選》)的豪氣的人,恐怕自古到今還不曾有過第二個(gè)人!”
駢文
姚燮喜作駢儷文,有《復(fù)莊駢儷文榷》初編和《復(fù)莊駢儷文榷二編》,初編112篇,大多作于道光二十四年至咸豐三年(1844~1853),二編125篇,作于咸豐(1851~1861)年間。綜觀姚的駢儷文,其中有不少思想性、藝術(shù)性較佳的作品,如紀(jì)念鴉片戰(zhàn)爭中的民族英雄,反映當(dāng)時(shí)災(zāi)荒、疾疫等社會(huì)問題等的作品。除了那些淋漓揮灑的長篇外,還有若干清新雋永的小品,如《邢湖觀秋荷記》,時(shí)人徐有棟、王韜等人也有較高評(píng)價(jià)。
書注
姚燮十分喜讀《紅樓夢(mèng)》,常在書眉、回間加以批點(diǎn)。這些批點(diǎn),后人極為重視,把它和小說一起排印。光緒初年的《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》,印有“大某山民”姚燮、“護(hù)花主人”王希廉、“太平閑人”張新之等人的評(píng)語,廣大讀者對(duì)此書極為喜愛,一再被翻印,版本有木刻本、石印本、鉛印本,書名有《大觀瑣錄》、《金玉緣》、《紅樓夢(mèng)》,直到民國時(shí)還被多次翻印,“大某山民”一時(shí)幾乎借《紅樓夢(mèng)》而家喻戶曉。此外,姚燮還對(duì)《紅樓夢(mèng)》作了全面的考察,著有《讀紅樓夢(mèng)綱領(lǐng)》,全書共有三卷,卷一為“人索”,卷二為“事索”。卷一卷二是小說中有關(guān)資料的輯集與統(tǒng)計(jì),大部分是鉤稽小說所提供的歷史材料。卷三是“余索”,包括“叢說”、“糾疑”、“諸家撰述提要”等。
繪畫
姚燮生前,畫名似乎掩過文名。他的畫選題較寬,有花卉、山水、仕女、靜物、佛像,其中尤以梅花最多最好。姚說過:“平生畫梅幾千幅”,“畫本流落半天下”。畫的梅“回筆故作倔強(qiáng)技,千丈而落有石勢(shì)”,表現(xiàn)了他自身的氣質(zhì)。朋友們稱贊姚畫的梅花風(fēng)格雄健倔傲,氣勢(shì)不凡,特具工力。朋友厲志在《題姚梅伯畫叢梅大幅》中稱贊曰:“君臂如石指如鐵,肝腑倔強(qiáng)氣騰驍?!币圃谡憬⑸虾?、蘇南往來時(shí),以賣畫自給,繪畫創(chuàng)作是他平生要事之一,王韜說他在上海時(shí)以賣畫著稱,其畫:“工畫梅,興酣落墨,媚態(tài)橫生,人物、花卉無不奇特。字尤古峭拔俗……所得潤筆資,揮霍殆盡。于賣畫外,絕無求于人。”這些記述,我們可以想見姚當(dāng)時(shí)的繪畫成就和生活狀況。
藏書故實(shí)
五次考進(jìn)士均落第,便絕意仕途,發(fā)奮著述與講學(xué),學(xué)生滿天下,名垂一方。一生著述甚豐,藏書甚富,建有書樓“大梅山館”,教授、著書、??庇诖?。有《大梅山館書目》16卷,著錄圖書3000余種,其中古今雜劇400種,佛道圖書300種。道光二十一年(1841),英軍攻入鎮(zhèn)海,全家逃入鄞縣四明山,因生活窮困,藏書多流失。起初流入蔡鴻鑒“墨海樓“甚多,后轉(zhuǎn)流入李慶城“萱蔭樓”者,有明槧本88種,抄本36種,清槧本336種。此間,所作詩詞不少是歌頌反侵略斗爭,揭露敵人罪行,譴責(zé)投降派,悲憤激昂。著有《復(fù)莊詩問》、《復(fù)莊駢儷文榷》、《蔬影樓詞》、《今樂考證》、《今樂府選》、《讀紅樓夢(mèng)綱領(lǐng)》、《退紅衫傳奇》、《梅心雪傳奇》等。建國后,部分遺作和藏書為古物陳列所收藏。后歸于寧波圖書館。——《中國藏書家通典》2005年版。
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