人物介紹
（1688--1753），字鳳崗，號西唐，又號犀堂、西堂、樨堂等，別號山林外臣，擅畫山水花卉，間作佛像人物。篆刻與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳并稱"四鳳"。高翔少年時期崇尚石濤，后與石濤結(jié)識為友，常相往來，情誼深長，受益頗深，是石濤的摯友和忠實追隨者。 高翔晚年時由于右手殘廢，常以左手作畫。與石濤、金農(nóng)、汪士慎為友。清朝的李斗在《揚州畫舫錄》中有過這樣的記載：“石濤死，西唐每歲春掃其墓，至死弗輟”。意思是說，石濤死后，高翔每年春天都去掃墓，直到死都沒有斷過。從這里也可以看出他們之間的友誼很深。高翔除擅長畫山水花卉外，也精于寫真和刻印。他的山水畫取法弘仁和石濤，所畫的園林小景，大多是從寫生中來。金農(nóng)、汪士慎詩集上的小像，就是高翔的手筆，線描簡練，神態(tài)逼真。著有《西唐詩鈔》，“揚州八怪”之一。
揚州八怪之——高翔
高翔又稱高其佩，字韋之、韋三，號且園、南村、書且道人，是揚州八怪中的本地人。大家知道金農(nóng)是羅聘的恩師，其實羅聘在金農(nóng)之外還有一位老師，這位老師就是高翔。 揚州八怪的形成離不開石濤，在一定程度上也離不開高翔，其指畫在其藝術(shù)生活中值得大書一筆。據(jù)說，高翔一次與朋友聚會，朋友知道他是丹青高手，要他作畫，找到了紙墨卻找不到筆，高翔為了不掃大家的興，居然用指頭蘸墨畫了一幅花鳥。這張花鳥照樣氣韻生動，生氣勃勃，還特別稚拙可愛。從此高翔的指畫一發(fā)不可收，無意中造就了一個新畫種，他自然也就成為了這個畫種的開山鼻祖?！「呦柰砟甑闹府嬕褷t火純青，聲名遠(yuǎn)揚。他對指畫如醉如癡，經(jīng)?！凹讱堉了毖漳漕l燒燭”。他曾為兵部尚書盧舜徒畫像，與真人等高，畫成后，盧舜徒大喜：“神乎技矣!進(jìn)乎道矣! ”
高翔的畫風(fēng)
高翔山石常以“披麻皴”畫出，苔點恰到好處，很少渲染，筆法簡練，墨色淡雅，有空靈之感。樹干常用雙鉤技法，樹葉或圈或點，墨色清潤。他是石濤的學(xué)生，但畫并不與石濤相同，他的畫個性很強，正是石濤“師造化，用我法”的體現(xiàn)。高翔在山水、人物、花鳥、書法等方面無所不精，人們可以通過他的作品增加一些對揚州八怪的認(rèn)識，收藏的境界有時并非體現(xiàn)在經(jīng)濟價值上，而在于收藏一段歷史，保存一段文化。 目前來看，高翔的作品真跡很少在拍賣場上出現(xiàn)，拍賣價格每方尺在十萬元左右，但仍然是價值高于價格。這主要與高翔作品不多，且僅有少數(shù)專家學(xué)者認(rèn)識他所造成的。高翔是揚州八怪中的重要人物，揚州八怪 又是一個承前啟后，影響深遠(yuǎn)的重要的畫派，他的畫作非常值得收藏。
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