王鴻儒(1459-1519),字懋學(xué),別號(hào)凝齋,明·南陽(yáng)府(今河南省南陽(yáng)縣)人。少小聰慧,敏悟絕人,家貧為府書佐。書法歐、顏,作字端勁有古法。成化二十三年(1487年)中進(jìn)士,授南京戶部主事,出為山西提學(xué)僉事,進(jìn)副使,官至戶部尚書。明朝前、中期著名詩(shī)人、政治家、文學(xué)家、書法家。
人物生平
天順三年己卯(1459年)1歲出生于南陽(yáng)府(河南?。┠详?yáng)縣陸營(yíng)鄉(xiāng)孟家村(今王宅村)。
成化二年丙戌(1466年)8歲在本村義學(xué)教師的關(guān)心和資助下入學(xué)受教。
成化十一年乙未(1473年)14歲以第一名成績(jī)考入縣學(xué)。
成化十一年乙未(1475年)16歲在參加知府段堅(jiān)為選拔人材舉辦的由40多人參賽的“才子宴”上考取第一名,榮獲“南陽(yáng)才子”之盛譽(yù)。并選錄前8名,其中7人留在府、州、縣中當(dāng)吏員,知府段堅(jiān)唯將其送豫山(獨(dú)山)書院深造,免繳學(xué)費(fèi)并以自己的俸祿予以資助。廣交了包括3位王爺在內(nèi)的一大批朋友。
成化十三年丁酉(1477年)18歲學(xué)業(yè)完成,應(yīng)段堅(jiān)邀請(qǐng)到府衙當(dāng)書佐,初出茅廬即以優(yōu)異的政績(jī)受到知府段堅(jiān)的青睞。
成化十四年戊戌(1478年)19歲段堅(jiān)提升為做提學(xué)副使,協(xié)助教授管理南陽(yáng)的教育文化事宜。
成化十八年壬寅(1482年)23歲按段堅(jiān)的計(jì)劃辭去府衙職事,與吳萍成親后讀書備考。
成化十九年癸卯(1483年)24歲秋參加在開封舉行的鄉(xiāng)試。此鄉(xiāng)試共錄取40名(舉人),考取第一名,榮獲“解元公”盛名。以上都是段堅(jiān)為關(guān)心和培養(yǎng)步入仕途而做的具體安排。時(shí)知府段堅(jiān)病,鄉(xiāng)試后回到南陽(yáng),料理知府段堅(jiān)病疾。長(zhǎng)子王可恩出世。
成化二十年甲辰(1484年)25歲左右料理知府段堅(jiān)病至卒,并放棄了會(huì)試機(jī)會(huì)。在家認(rèn)真讀書為參加下一屆會(huì)試作準(zhǔn)備。時(shí)鴻儒跟著段監(jiān)在府衙內(nèi)干了幾年小吏,手中有了點(diǎn)積蓄,在孟家村置買了30多畝土地,雇了兩名長(zhǎng)工幫助父親料理農(nóng)活,依靠勞動(dòng)所得,家里蓋起了7、8間瓦房,用磚砌起了院墻,生活比較富足。
成化二十三年丁未(1487年)28歲次子王申邑降生。參加會(huì)試,考中二甲第六名,賜進(jìn)士出身,步入仕途。原定留在翰林院任檢討,但由于萬(wàn)安、劉吉等人的干擾被改為南京戶部主事。去金壇賑災(zāi),鏟惡除暴使老百姓安居樂(lè)業(yè),被授為戶部員外朗,官職由六品升為五品。之后在淮安、風(fēng)陽(yáng)摧稅,懲治貪官、惡霸,又著廉績(jī)。
弘治四年辛亥(1491年)32歲升遷為工部朗中,攜夫人及二子到京城做官。在任其間對(duì)所經(jīng)辦的各大建筑工程精心管理、精打細(xì)算,為國(guó)家節(jié)約了大量銀兩,而自己兩手清風(fēng),一塵不染。經(jīng)常寄銀兩回故里孟家村,家中購(gòu)買了田地建起了新房。再就是胞弟王鴻漸成親后,許家、呂家陪嫁的東西多,藉此又蓋了不少房屋,已變成了三重院落,數(shù)十間房子,特別矚目。更重要的是由于王鴻儒、王鴻漸雙雙成為解元公轟動(dòng)了整個(gè)南陽(yáng),故世人改稱孟家村為王宅。
弘治九年丙辰(1496年)37歲被調(diào)任為山西僉事(按察使的佐理官,四品),歷任4年,其間審理、處理了大量冤案、錯(cuò)案,確保了一方平安。后晉升為山西提學(xué)副使,成為一省專管教育、文化的地方高級(jí)行政長(zhǎng)官,使山西的文化教育、名勝古跡建設(shè)、戲劇等事業(yè)獲得極大發(fā)展。
弘治十八年乙丑(1505年)46歲孝宗帝卒,其兒子朱厚照(武宗)繼位后宦官當(dāng)?shù)?,忠良受氣?/p>
正德元年丙寅(1506年)47歲辭官還鄉(xiāng)。時(shí)可恩23歲,次子王申邑19歲?;剜l(xiāng)后,適逢母病及卒,守孝3年。其間寫出“凝齋筆語(yǔ)”留于后世。
正德四年己巳(1509年)50歲被任命為“國(guó)子監(jiān)祭酒”,為國(guó)家最高學(xué)府的最高長(zhǎng)官。時(shí)夫人吳萍在家照料父親,后娶劉文娟為妾。父病及卒再次回王宅赴喪。數(shù)月后三子王協(xié)邑出生(劉文娟生)。
正德六年辛未(1511年)52歲長(zhǎng)子王可恩28歲,中進(jìn)士,被任命為望江縣承。
正德七年壬申(1512年)53歲朝廷任命鴻儒為南京戶部侍朗(尚書副職)。時(shí)次子王申邑25歲,庠生。在任3年,主要的政績(jī)是抓好紙幣印制、銅錢鑄造和金融、財(cái)稅、商業(yè)、外貿(mào)的執(zhí)法,辦了許多利國(guó)利民之事。長(zhǎng)媳李蘭君于望江生下長(zhǎng)孫王汝愚。
正德九年甲戌(1514年)55歲春長(zhǎng)子王可恩31歲,調(diào)任山東寧陽(yáng)當(dāng)縣令。
正德十年乙亥(1515年)56歲被調(diào)入京城,擔(dān)任吏部右侍朗(二品),成了朝廷要員。主持考察官吏政績(jī)、官職任免、選賢任能、罷免冗官、懲治貪官、奏提留辦事公正而有成效的官員等成績(jī)卓著。
正德十四年己卯(1519年)60歲被任命到南京去當(dāng)戶部尚書,官職提升一級(jí),成為朝廷的一品官員。時(shí)次孫王汝魯降生、王可恩調(diào)任池州通判。新上任之初即觸及南昌寧王宸濠謀反一案,受命督軍餉,父子共同上前線,歷42天官軍破判王。九月九日因搭背瘡發(fā),醫(yī)治無(wú)效而卒。靈柩歸里之日,南京10萬(wàn)人送行。在宛城,王爺親率儀衛(wèi)部隊(duì)開道為其送終,大小轎50余頂,車輛100余乘,加上各色執(zhí)事、陳設(shè)、百耍、樂(lè)人,浩浩蕩蕩,擺有3、4里地遠(yuǎn),葬于王宅村東北角。朝廷謚為“文莊”。其陵園占地100多畝,內(nèi)有朝臣名仕的題詞數(shù)十首,墓西道旁立下馬碑一座,文官到此下橋,武官到此下馬。
嘉靖元年壬午(1522年)冥壽63歲世宗朱厚熜坐朝后,令南陽(yáng)知府在其陵園內(nèi)重修三門、碑樓、祠堂等,建筑宏偉,金碧輝煌,極一時(shí)之盛。
文學(xué)創(chuàng)作
王鴻儒的散文數(shù)量頗豐。從體裁上來(lái)講,多而雜:有“序”、“記”、“文”、“論”、“辯”、“議”、“書評(píng)”、“雜錄”、“傳”、“墓志銘”、“碑文”、“贊”等等;從內(nèi)容上講,有記實(shí)性的、應(yīng)酬性的、學(xué)術(shù)性的、史論性的、政論性的,等等。而其中思想、藝術(shù)價(jià)值較高的當(dāng)屬他的“序”、“論”、“議”、“辯”類散文,它們多表達(dá)了作者對(duì)政治及史實(shí)的見解,多屬政論、史論文范疇。如其《〈三公篇〉序》中,主要闡述了為臣之道:君主代表國(guó)家,國(guó)治則需君仁、君義、君正,而這一切皆需為臣者“格君心之非”,盡心輔佐君主。因此,要求為臣者不只要精心為政,且要德才兼?zhèn)?。文章表面上是泛論為政之道,?shí)乃隱含對(duì)當(dāng)政者亂政的不滿和對(duì)時(shí)政的警告。在《讀〈戰(zhàn)國(guó)策〉》中,王鴻儒對(duì)史書中的“吳敗于越,在于不聽伍子胥規(guī)勸,在越國(guó)大饑時(shí)濟(jì)其糧草”的論斷進(jìn)行了批駁,指出了吳國(guó)之?dāng)。驹谟谄鋰?guó)內(nèi)不治,民心背離。在有些文章中,王鴻儒則直接關(guān)涉時(shí)政:如《念亂論》中,論述了國(guó)家安定的重要性,呼吁世人皆應(yīng)懷念亂之心,行事以禮,治國(guó)安邦。在《〈荒?政·?治盜〉議》中,作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中盜賊橫生深為憂慮,并提出了自己的治盜方案:招募勇者,利之以重賞以治盜;或用間諜,施以“反間計(jì)”以瓦解盜賊。在《治河私議》中,他又針對(duì)黃河為患,提出了自己的治河方案……總之,他的政論、史論性文章,皆顯現(xiàn)了他為人臣的憂國(guó)憂民的拳拳忠心,這可作為其政績(jī)卓著的一個(gè)說(shuō)明。
王鴻儒的散文總的來(lái)說(shuō),表意明晰,務(wù)求其理;文風(fēng)樸素、自然,不事雕琢、鋪張——與其詩(shī)作風(fēng)格是相通的。王鴻儒指責(zé)辭工而意拙的文風(fēng):“自古文士之論,多夸而少實(shí),好騁浮辯而不稽事情。讀其辭則是非利害真若指掌,考其實(shí)則背而馳焉者,往往是也。此蓋其求工于文,故立意造詞,務(wù)出新見而不蹈故常;其意誠(chéng)奇,其辭誠(chéng)工,其實(shí)則不然也?!庇纱丝山馄渖⑽牡奶攸c(diǎn)。董其昌評(píng)王鴻儒詩(shī)文曰:“其詩(shī)文以自得為宗,自然為趣。其才無(wú)所不騁,而馭之以法,不為戰(zhàn)國(guó)之縱橫;其學(xué)無(wú)所不闕,而束之以裁,不為六朝之雕繪;于境無(wú)所不收,而以情附境,不為莊列之宏恢;于情無(wú)所不摹,而以禮定情,不為屈宋之怨誹。”(董其昌:《重刻〈王文莊公集〉序》。)明代黃臣引用古人語(yǔ)曰:“為文不關(guān)世教,雖工何益?”(黃臣:《書〈凝齋集〉后》。)顯然,一方面論其創(chuàng)作重于世教,另一方面客觀上道出了其詩(shī)文“不工”的特點(diǎn),而黃臣對(duì)此加以褒揚(yáng)。類如黃臣評(píng)論的還有楊衍嗣,他在《跋〈王文莊公凝齋集〉后》中說(shuō):“雖有作者,非雕繪于詞采之末,則摹寫于情景之間。又或獵僻以為奇,取俚以為真古,雖博而不洽詞,雖華而不可適于用者,間以有焉。以之而進(jìn)于朝廷,則不足以裨政治;以之而置于詞林,則不足以鑒古今;以之而布于學(xué)宮,則不足以勵(lì)風(fēng)教。亦奚貴乎?”當(dāng)然,這些評(píng)價(jià)難免囿于褒美而失于偏頗,但客觀上也都反映出了王鴻儒詩(shī)文創(chuàng)作的特點(diǎn)。
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