鄭遨    zhèng áo 唐代詩(shī)人

鄭遨(866-939),字云叟,唐代詩(shī)人,滑州白馬(河南滑縣)人。傳他“少好學(xué),敏于文辭”,是“嫉世遠(yuǎn)去”之人,有“高士”、“逍遙先生”之稱。

本    名
鄭遨
字    號(hào)
字云叟
所處時(shí)代
唐代
出生地
詩(shī)人
主要作品
《富貴曲》 《與羅隱之聯(lián)句》 《宿洞庭》 《哭張道古》 《題中條靜觀(侯道華上升處)》

生平

  鄭遨,生于唐懿宗咸通七年,卒于晉高祖天福四年(舊五代史-晉高祖本紀(jì)記載:天福四年十一月丙申,諫議大夫致仕逍遙先生鄭云叟卒。),年七十四歲(舊五代史云:天福末,以壽終。按天福共八年,與此不同。此從新五代史)?!杜f五代史·鄭遨傳》載:鄭遨,字云叟,少好學(xué),耿介不屈。唐昭宗朝,舉進(jìn)士不中,遂隱于林壑。后居于華陰,與李道殷、羅隱之友善,時(shí)人目為“三高士”。遨“時(shí)惟青衿二童子、一琴、一鶴,從其游處。”唐天成中,召拜左拾遺,不赴。以山田自給,與羅隱之朝夕游處。遨欲攜妻子隱居山林,其妻不欲。遨乃薄游諸郡,得錢數(shù)百緡贍家,獨(dú)往少室山為道士。著擬峰詩(shī)三十六章,以導(dǎo)其趣。其妻屢以書勸之還家,遨不之閱,盡投于火。復(fù)徙居華陰,種田自給。晉高祖召拜諫議大夫,不起。因賜號(hào)逍遙先生,月給薪祿。遨好酒,嘗為詠酒詩(shī)千二百言,海內(nèi)傳書。又有千里外人,潛使畫工寫其形容,列為屏障,可見(jiàn)他為時(shí)望所重的一斑。

  鄭遨著有文集二十卷,(新唐書志錄詩(shī)集三卷。此從舊五代史本傳)傳行于世。鄭遨還曾于被譽(yù)為中國(guó)古代四大書院之首的嵩陽(yáng)書院講學(xué)。

  鄭遨的創(chuàng)作以詩(shī)歌為主,其作品多表現(xiàn)了對(duì)世人追逐名利、貪求淫樂(lè)的嘲諷和對(duì)那種貧富懸殊、民不聊生社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊,以及對(duì)國(guó)計(jì)民生的關(guān)注,這是貫穿其作品的主導(dǎo)思想。 其代表詩(shī)作有《富貴曲》《傷農(nóng)》《哭張道古》《宿洞庭》《題病僧寮》等。

鄭遨的詩(shī)(共17首詩(shī))
  • 《富貴曲》
    美人梳洗時(shí),滿頭間珠翠。豈知兩片云,戴卻幾鄉(xiāng)稅。
  • 《與羅隱之聯(lián)句》
    一壺天上有名物,兩個(gè)世間無(wú)事人。--鄭遨醉卻隱之云叟外,不知何處是天真。--羅隱之句所愿暫知居者樂(lè),無(wú)使時(shí)稱主者勞。―――李日知令乘驄馬去,丞脫繡衣來(lái)。―――趙仁獎(jiǎng)見(jiàn)《朝野僉載》)魂逐東流水,墳依獨(dú)坐山。(《哭陳子昂》)
  • 《宿洞庭》
    月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙聽(tīng)。無(wú)人識(shí)我真閑事,贏得高秋看洞庭。
  • 《哭張道古》
    曾陳章疏忤昭皇,撲落西南事可傷。豈使諫臣終屈辱,直疑天道惡忠良。生前賣卜居三蜀,死后馳名遍大唐。誰(shuí)是后來(lái)修史者,言君力死正頹綱。
  • 《題中條靜觀(侯道華上升處)》
    松頂留衣上玉霄,永傳異?ài)E在中條。不知揖遍諸仙否,欲請(qǐng)還丹問(wèn)昨宵。

古詩(shī)大全

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