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許仲琳    xǔ zhòng lín 明代詩人

許仲琳(約1560—約1630),亦作陳仲林,號鐘山逸叟,應(yīng)天府(今江蘇南京市)人,生平事跡不詳,明朝小說家。他生活在明代中后期。著有知名小說《封神演義》,因此而得名。

本    名
許仲琳
所處時代
明代
出生地
應(yīng)天府(今江蘇南京)
去世時間
約1630年
主要作品
《磻溪歌》
主要成就
創(chuàng)作《封神演義》(有爭議)

史籍記載

封神演義 (3張) 梁章鉅在《歸田瑣記》卷七中引用林樾亭的話說:從前有個讀書人,在他大女兒出嫁時用盡了家財,二女兒因此很埋怨,這位讀書人安慰她別擔(dān)心,后來就根據(jù)《尚書武成篇》中“惟爾有神,尚克相予”之類的話語,敷衍成了《封神傳》一書給二女兒作陪嫁。二女婿將書稿出版銷售后,竟獲得了很多財富。但梁章鉅在他的《浪跡續(xù)談卷六封神傳》中說法又有差,他仍沿用林樾亭的話,說《封神傳》是明代一位飽學(xué)儒生所作,意欲與《西游記》、《水滸傳》鼎足而三。兩種說法,一說作者為利,一說作者為名,大致可以肯定作者是一位比較有才華的讀書人。有人認為《封神演義》系王世貞所作,說王世貞寫了《金瓶梅》,被朝廷得知后,命令他將書稿獻給皇上看。王世貞擔(dān)心不妥,通宵達旦寫了部《封神演義》,代替《金瓶梅》上呈。王世貞因疲勞過度,連頭發(fā)也變白了。這些傳聞因無可靠證據(jù),不足為信?,F(xiàn)知最早的《封神演義》版本是明代萬歷年間金閶舒載陽刊本,藏于日本內(nèi)閣文庫。書中卷二題作“鐘山逸叟許仲琳編輯”,所以很多學(xué)者認為《封神演義》的作者即為許仲琳。但這是孤證,而且許氏生平事跡均無知曉,到底他是不是作者,還很難斷言?!秱髌鎱R考》卷七《順天時》傳奇解題云:“《封神傳》系元時道士陸長庚所作,未知的否。”二十世紀世紀30年代,張政烺考訂“元時”系“明時”之誤。根據(jù)咸豐年間的《重修興化縣志》卷八“人物志”的記載,陸西星,字長庚,江蘇興化人,聰明過人,頗具才華。他博覽群書,文章嫻熟,又工于書畫,能領(lǐng)悟性命天道之類深奧的道理。

野史生平

陸西星 與著名文人宗臣等都以才名冠絕當時。多次參加鄉(xiāng)試,都未能獲取好成績,于是拋棄儒服,頭頂黃冠作方外游客,幾次碰到高人異士,學(xué)了不少仙真秘訣,后來撰寫了數(shù)十種有關(guān)仙釋的書籍,并為《莊子》作注,名《南華副墨》。不少學(xué)者認為,陸西星擅長文章,又精通釋道,以他的經(jīng)歷修養(yǎng),應(yīng)該是《封神演義》最合適的作者。但沒有任何直接證據(jù)。可以說,《封神演義》的作者問題至今仍是一個待解之謎。

封神演義

明舒載陽刊本《封神演義》卷二題“鐘山逸叟許仲琳編輯”。 仲琳為南直隸應(yīng)天府人,始末不詳。余皆不題撰人?!秱髌鎱R考》卷七《順天時》傳奇解題云:“……元時道士陸長庚撰”,張政烺謂“元時”乃“明時”之誤,長庚乃陸西星字。西星,江蘇興化人。諸生,所著有《南華經(jīng)副墨》、《方壺外史》等,《明廣陵詩》卷二十二選有西星詩二十四首。 明金閶(chang)舒載陽刊本。首李云翔為霖甫序,圖五十葉。正文半葉十行,行二十字?!静厝毡緝?nèi)閣文庫】清復(fù)明本,別題《封神傳》,圖二十葉,半葉十五行,行三十二字?!静乇本┐髮W(xué)圖書館】蔚文堂復(fù)明刊本,別題《商周列國全傳》,“鐘伯敬先生評”。半葉十五行,行三十二字?!静乇本┐髮W(xué)圖書館】上二本均載長洲周之標君建序。文中“玄”、“胤”皆不諱。“四雪草堂訂正本”題“鐘敬伯先生原本”、“四雪草堂訂正”。圖五十葉,正文半葉十一行,行二十四字。板心下題“四雪草堂”,首康熙乙亥(三十四年)褚人獲序。【藏北京圖書館】康熙三十四年序善成堂藏板本,有圖三十二葉,半葉十一行,行二十四字?!静剡|寧圖書館】乾隆四十七年茂選樓刊本。【藏南京圖書館】

主要作品

長篇小說《封神演義》(詳見詞條“封神演義”) 七言絕句《無題》 許仲琳 人人貪戀春三月, 留戀春光卻動心。 勸君休錯三春景, 一寸光陰一寸金。

許仲琳的詩(共1首詩)
  • 《磻溪歌》
    短桿長線守磻溪,這個機關(guān)那個知。只釣當朝君與相,何嘗意在水中魚。

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