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陳堯叟    chén yáo sǒu 宋代詩人

陳堯叟(961年—1017年5月10日),字唐夫,閬州閬中人,北宋宰相,左諫議大夫陳省華長子、太子太師陳堯佐、天雄軍節(jié)度使陳堯咨長兄。宋太宗端拱二年(989年)狀元,與弟陳堯佐同科,又與父親同日獲賜緋衣,歷官秘書丞、河南東道判官、工部員外郎。大中祥符五年(1012年),升任同平章事、樞密使。大中祥符九年(1016年),因病改授右仆射、知河陽軍。天禧元年(1017年),陳堯叟去世,年五十七。真宗廢朝二日,追贈(zèng)侍中,謚號“文忠”。著有《監(jiān)牧議》、《請盟錄》等。

本    名
陳堯叟
別    稱
陳文忠
字    號
字唐夫
所處時(shí)代
宋代
民族族群
漢族
出生地
閬州閬中
出生時(shí)間
961年
去世時(shí)間
1017年5月10日
主要作品
《洞霄宮》 《賡上賜病歸韻》 《果實(shí)》 《妙智洞》 《披云亭》

人物生平

家族遷徙

陳堯叟祖籍北方,為今內(nèi)蒙古自治區(qū)的河朔之地。其先祖陳翔為唐末并門的書記官。王建入川,翔被用為從事,在王建左右。為王建陳述遷順的利弊(勸王建不稱帝)而違忤了王建,被王建派出作新井縣令。后來陳翔棄官居西水,陳堯叟之父陳省華初入仕途即為后蜀孟昶的西水縣尉。965年,宋滅后蜀,陳省華授官隴城主薄,又遷櫟陽令。

滿門風(fēng)華

陳堯叟生于宋太祖建隆二年,其父教子嚴(yán)而有方,于端拱二年(989)即中狀元,受到太宗皇帝的召見。堯叟器宇軒昂,舉止大方得體,回答皇上垂詢時(shí)口齒清晰,辭意暢達(dá)。太宗很是高興,問左右的大臣:“這個(gè)年青人是誰的兒子?”王沔回答說:“他是樓煩縣(也稱婁煩,在山西境內(nèi))縣令陳省華的兒子。”太宗于是召陳省華進(jìn)京陛見,覺得陳省華是個(gè)人才,就委任陳省華做了太子中允(太子屬官,屬詹事府,掌侍從禮儀、駁正啟奏等,官階為五品)。次年四月,太宗皇帝又在同一天提升陳省華、陳堯叟父子任秘書丞(古代掌文籍等事之官),并賜給兩人緋袍(宋制,五品以上三品以下官員著緋色官服)以示恩寵。父子同日升任同樣的官職,受同樣的賞賜,實(shí)屬曠代殊榮,千余年來一直被傳為佳話。 陳堯叟的弟弟陳堯佐比陳堯叟還早一年入仕,經(jīng)歷豐富,官至參知政事、集賢殿大學(xué)士。另一個(gè)弟弟陳堯咨也高中狀元,雖然學(xué)術(shù)、政績不及陳堯叟,但擅長軍事,后官至天雄軍節(jié)度使。在當(dāng)時(shí),兄弟高中狀元之例少之又少。對此,秀才劉斧(宋神宗熙寧前后在世)曾在其《青瑣高議》中稱“圣(宋)朝之盛,一家而已”。

為官為民

宋真宗咸平初年(998年),陳堯叟作了廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使(宋代廣西行政長官名,又稱漕使。轉(zhuǎn)運(yùn)使始于唐代,宋太祖為集中財(cái)賦和加強(qiáng)對地方的控制,設(shè)置專職的轉(zhuǎn)運(yùn)使和都轉(zhuǎn)運(yùn)使)。此前,陳堯叟為工部員外郎。廣西在當(dāng)時(shí)還很閉塞、落后。這里氣候炎熱,山上石多樹少,人們?nèi)羰窃谙募緞谧?、行走極易中暑。當(dāng)時(shí)的廣西人多不知道打井,許多地方飲水只能靠下雨時(shí)的積水,或到河溝取水飲用,很不衛(wèi)生。 陳堯叟便在當(dāng)?shù)叵破鸷拼蟮闹矘溥\(yùn)動(dòng),還教人們鑿井取飲用水。幾年后,廣西大片的荒山都變綠了,各地都鑿建了水井,這樣既改善了氣候,又保持了水土;而人們飲用井水,也減少了疾病。 為了減輕百姓勞作、行走之苦,陳堯叟還命人們在大路旁邊每隔二三十里就修建一座涼亭,供行路人避雨、休息。夏天,亭里還設(shè)有盛茶水的缸和飲用的碗勺,茶水由附近的村民輪流供給。 還在陳堯叟離京赴廣西上任時(shí),同僚宋湜曾作一首《送陳堯叟赴廣西漕》相送:“憐君將命拜新恩,送別都門亦斷魂。雨歇佳林秋更暖,瘴連梅嶺日多昏?!笨梢姰?dāng)時(shí)的廣西一帶被認(rèn)為自然環(huán)境極其惡劣。而當(dāng)時(shí)嶺南風(fēng)氣未開化,迷信風(fēng)俗濃厚,加上嚴(yán)重缺醫(yī)少藥,因此巫醫(yī)盛行,人們生病之后,往往把救災(zāi)避難的希望寄托在神靈身上,多去求神問卜,而不是用藥物治療。 陳堯叟以醫(yī)學(xué)為武器,與巫醫(yī)的欺詐和百姓的愚昧作斗爭,采取了一系列措施:一是發(fā)出布告,大力向百姓宣傳信巫不信醫(yī)的危害,告訴百姓生病求巫乃愚昧無知的表現(xiàn),同時(shí)批駁、揭露巫醫(yī)的欺詐行為,取締巫醫(yī)在民間的一切活動(dòng)。二是大力倡導(dǎo)、推廣醫(yī)藥,深入民間收集常見病的中藥驗(yàn)方,編成《集驗(yàn)方》,請匠人刻碑立于交通要道,方便百姓抄錄推廣?!端问贰り悎蜊艂鳌份d:“嶺南風(fēng)俗,病者禱神不服藥,堯叟有《集驗(yàn)方》,刻石桂州驛”。三是由官府出錢,招募郎中,配制湯藥,低價(jià)或者免費(fèi)向貧困家庭提供醫(yī)藥救助。四是積極培養(yǎng)地方醫(yī)學(xué)人才,緩解本土醫(yī)學(xué)人才短缺的矛盾。 經(jīng)過陳堯叟大張旗鼓的宣傳和批駁,百姓提高了對醫(yī)學(xué)的認(rèn)知水平,知道有病要用藥物療疾,不能相信巫醫(yī),許多人因此得救了。同科進(jìn)士楊侃寫下《送陳堯叟》一詩,贊嘆他的這一善舉,詩云:“馬困炎天蠻嶺路,棹沖秋霧瘴江流。辛勤為國親求病,百越中無不治州?!?陳堯叟還在廣西推廣種植苧麻(多年生草本植物,莖皮含纖維質(zhì)很多,劈成細(xì)絲,可以做繩子,又可織夏布)。 宋真宗咸平初,朝廷詔令諸路官員督促百姓種植桑棗,各州、縣紛紛響應(yīng)。陳堯叟根據(jù)廣西石山多的自然條件,鼓勵(lì)百姓種植苧麻。 陳堯叟上奏朝廷說,苧麻十年一種,一年三收,可用來紡紗織布。過去這里的夏布售價(jià)很低,因此老百姓織的多,拿到市場賣的少,經(jīng)濟(jì)也很困難??紤]到布帛是國家緊缺的軍需物資,應(yīng)倡導(dǎo)百姓大量紡織,再用錢、鹽折合收買。希望朝廷準(zhǔn)許當(dāng)?shù)匕傩找运N苧麻,抵折桑棗之?dāng)?shù)。這樣布帛得以上供,錢幣貨物可以下流,無論是朝廷還是老百姓,都可以得到較大利益。 真宗皇帝同意了陳堯叟的意見,這樣,本來產(chǎn)于北方的苧麻,開始在南方推廣開來。

穩(wěn)定邊境

瓊州(今海南島)的公用糧食是廣西南面幾州接濟(jì),并由廣西派兵輸送,因士兵不習(xí)水性,多次出現(xiàn)覆船死人的情況。陳堯叟到任即著手解決這個(gè)問題,經(jīng)調(diào)查后,選正對瓊州的遞角場為點(diǎn),令雷、化、高、太平等四州的租米輸集于場,因這四州與場接近,又有水路相通。然后叫瓊州遣蜓兵(是善操舟楫的水上民族組成)具舟自取,使給和取的都感到方便。再就是與廣西接壤的交州是黎桓統(tǒng)治的地方。交州在今越南東北部,五代時(shí)稱靜海軍節(jié)度使,993年又封為交趾郡王。加封前后的具體工作都由廣西地方官做,廣南西路的地方長官就借機(jī)勒索黎桓,一次就是數(shù)千緡錢。黎桓為了籌積這筆錢財(cái),刑逼轄區(qū)人民,出現(xiàn)許多斷手?jǐn)嘧愕那闆r。陳堯叟到廣西,朝廷要加封黎桓為國信使,這又是交州人民的一場災(zāi)難。陳堯叟知情后,奏請朝命,召來桓子,給以封賞,卻其私贈(zèng)。這既是改變惡習(xí),又給交州人民減少了痛苦。黎桓統(tǒng)治的交州和廣西的交界處,是海盜的出沒之路,這些海盜又多以交州為入寇廣西的屯集地;而交州的亡命者又多前來廣西藏匿。陳堯叟則捕獲亡命,送回交州。黎桓為了報(bào)謝陳堯叟,也捕絕海盜,使邊境安寧,人民的生命財(cái)產(chǎn)也得到了一定的保證。 陳堯叟在廣西政績顯著,很快被調(diào)回京城,加刑部員外郎,充任度支判官,又出京為廣南東、西兩路安撫使,再入京為樞密直學(xué)士知三班兼銀臺通進(jìn)封駁司。黃河決口澶州,陳堯叟與馮拯同為河北、河?xùn)|安撫副使。事畢回京,奉詔裁減冗事,結(jié)果減去煩冗帳21、5萬余道,河北冗吏75員。景德元年(1004),遼軍南下,直逼澶州,朝野震恐。陳堯叟主張遷都,受到主戰(zhàn)派寇準(zhǔn)的指斥。北宋太祖、太宗、真宗三朝的戰(zhàn)事頻繁,急需軍馬。真宗皇帝又命陳堯叟兼群牧制置使,在中國職官史上,陳堯叟首開制置使的先例。后因他以樞密使加平章事的任務(wù)繁重,一度免去制置使職。但因軍馬戎事是國之本,別人辦不好,又委他兼任。陳堯叟任職期間,擬訂條例,著有《監(jiān)牧議》,建立了宋朝的馬政。如要談宋朝馬政的規(guī)制,當(dāng)首談陳堯叟。

得享隆恩

大中祥符元年(1008),真宗封禪泰山,堯叟奉詔撰《朝覲壇碑》,進(jìn)工部尚書后,又撰《封禪圣制頌》,真宗還作歌答之。真宗西祀汾陰,堯叟為經(jīng)度制置使,判河中府,進(jìn)戶部尚書,又奉詔撰《親謁太宗廟頌》,真宗要陳堯叟書寫“御制歌詩”刻石。祥符五年(1012),陳堯叟升任宰相,充樞密使,號為“樞相”,位極人臣。陳堯叟晚年患腳疾,行走困難,因此他請求辭去宰相職務(wù),真宗皇帝沒有同意。陳堯叟告假在家養(yǎng)病,真宗皇帝車駕親臨其府第探視。后來陳堯叟又懇切請求辭職,皇上這才同意了,讓他到河陽作通判。在他出京辭行時(shí),真宗特許他的小轎一直抬到便殿,又讓他的兒子把他扶到皇上近前,并叫他不要下拜,還賜他坐著談話。 天禧元年(1017),堯叟病危,真宗詔準(zhǔn)回京,不久辭別人世,享年五十七歲。真宗廢朝二日,以示哀悼,贈(zèng)侍中,卒謚文忠。

人物評價(jià)

總評

陳堯叟有人才、文才、干才,政績上有多方面的成就。《宋史》對他的評語是:“堯叟偉資貌,強(qiáng)力,奏對明辨,多任知數(shù)。久典機(jī)密,軍馬之籍,悉能周記?!?

歷代評價(jià)

趙恒:堯叟素有裁斷。 脫脫:咸平、天圣間,父子兄弟以功名著聞?dòng)跁r(shí)者,于陳堯佐、宋庠見之。...堯叟出典方州,入為侍從,課布帛,修馬政,減冗官,有足稱者。...君子以為陳之家法,宋之友愛,有宋以來不多見也,嗚呼賢哉!

軼事典故

天子請客 陳堯叟為樞密院長官時(shí),有一天將日落時(shí),忽然有宦官傳宣陳堯叟召見。陳堯叟入皇城右掖門后,天已昏黑,遂被引入宮城內(nèi)。彎彎曲曲地走了好久,不時(shí)見有簾幕燈燭,都不知道是什么地方。然后來到一座小殿前,有兩個(gè)雕花的欄桿,已有幾人先到,都站在殿前的庭院中,殿上垂著竹簾,點(diǎn)燃的蠟燭也不過十幾支。相繼來到的共有七人,掌禮儀的宦官于是奏稱“班齊”,當(dāng)時(shí)有陳堯叟、丁謂、杜鎬等七人,杜鎬當(dāng)時(shí)還只是館職人員。許久,皇上的轎子從宮中出來,燈燭也不過幾十盞。宴會準(zhǔn)備得很豐盛,卷起簾子后,皇上令諸人不要叩拜,都升殿就座?;噬嫌O(shè)在宴席的東面,而設(shè)陳堯佐的座位于宴席的西面,如同常人宴客的賓主之位。陳堯叟等都惶恐不敢就位,皇上不停地宣諭就座,陳堯叟懇切陳述自古未有君臣并排列坐的禮儀,以至于解釋再三。皇上不高興地說:“本來因?yàn)樘煜绿?,朝廷無事,想與卿等共享快樂。如果這樣,哪還比得上就在外朝開宴?今天只是宮中供給置辦的,未嘗叫有關(guān)部門做什么,也不召中書輔臣參加。以卿等都是擔(dān)當(dāng)機(jī)密職事和文館職任的,侍從之臣沒什么嫌疑,權(quán)且想促膝坐坐,說說笑笑,不必再多推辭?!标悎蜊诺榷家呄屡_階稱謝,皇上急忙制止,說:“此等禮數(shù),暫且都放下?!眻蜊诺然蹄?zhàn)栗,正襟危坐,皇上笑語極歡暢。酒喝了五六巡,餐具中間各給放了兩個(gè)紅錦囊,置于諸臣之前,都是大珠寶?;噬险f:“風(fēng)調(diào)雨順,年景豐收,中外康樂富足,恨不得與卿等每天晚上都聚會。太平世道難遇,這點(diǎn)東西就算贊助你們宴集游樂的費(fèi)用?!敝T臣欲起立稱謝,皇上說:“且坐,過會兒還有。”如此上酒三巡,都有賜予,全是美金重寶。宴會結(jié)束,已到了四更天,當(dāng)時(shí)人稱這次是“天子請客”。

個(gè)人作品

著有《請盟錄》三集二十卷行世,已佚?!度卧姟蜂浧湓娋攀住?

宋史文載

堯叟字唐夫,解褐光錄寺丞、直史館,與省華同日賜緋,遷秘書丞。久之,充三司河南東道判官。時(shí)宋、亳、陳、潁民饑,命堯叟及趙況等分振之。再遷工部員外郎、廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。嶺南風(fēng)俗,病者禱神不服藥,堯叟有《集驗(yàn)方》,刻石桂州驛。又以地氣蒸暑,為植樹鑿井,每三二十里置亭舍,具飲器,人免暍死。會加恩黎桓,為交州國信使。初,將命者必獲贈(zèng)遺數(shù)千緡,桓責(zé)賦斂于民,往往斷其手及足趾。堯叟知之,遂奏召桓子,授以朝命,而卻其私覿。又桓界先有亡命來奔者,多匿不遣,因是海賊頻年入寇。堯叟悉捕亡命歸桓,桓感恩,并捕海賊為謝。 先是,歲調(diào)雷、化、高、藤、容、白諸州兵,使輦軍糧泛海給瓊州。其兵不習(xí)水利,率多沉溺,咸苦之。海北岸有遞角場,正與瓊對,伺風(fēng)便一日可達(dá),與雷、化、高、太平四州地水路接近。堯叟因規(guī)度移四州民租米輸于場,第令瓊州遣蜑兵具舟自取,人以為便。 咸平初,詔諸路課民種桑棗,堯叟上言曰:“臣所部諸州,土風(fēng)本異,田多山石,地少桑蠶。昔云八蠶之綿,諒非五嶺之俗,度其所產(chǎn),恐在安南。今其民除耕水田外,地利之博者惟麻苧爾。麻苧所種,與桑柘不殊,既成宿根,旋擢新干,俟枝葉裁茂則刈獲之,周歲之間,三收其苧。復(fù)一固其本,十年不衰。始離田疇,即可紡績。然布之出,每端止售百錢,蓋織者眾、市者少,故地有遺利,民艱資金。臣以國家軍須所急,布帛為先,因勸諭部民廣植麻苧,以錢鹽折變收市之,未及二年,已得三十七萬余匹。自朝廷克平交、廣,布帛之供,歲止及萬,較今所得,何止十倍。今樹藝之民,相率競勸;杼軸之功,日以滋廣。欲望自今許以所種麻苧頃畝,折桑棗之?dāng)?shù),諸縣令佐依例書歷為課,民以布赴官賣者,免其算稅。如此則布帛上供,泉貨下流,公私交濟(jì),其利甚博?!痹t從之。代還,加刑部員外郎,充度支判官。 未幾,會撫水蠻酋蒙令國殺使臣擾動(dòng),命堯叟為廣南東、西兩路安撫使,賜金紫遣之。事平,遷兵部,拜主客郎中、樞密直學(xué)士、知三班兼銀臺通進(jìn)封駁司、制置群牧使。 河決澶州王陵口,詔往護(hù)塞之,遂與馮拯同為河北、河?xùn)|安撫副使。時(shí)中外上封奏者甚眾,命與拯詳定利害,及與三司議減冗事。俄與拯并拜右諫議大夫、同知樞密院事。有言三司官吏積習(xí)依違,文牒有經(jīng)五七歲不決者,吏民抑塞,水旱災(zāi)沴,多由此致。請委逐部判官檢覆判決,如復(fù)稽滯,許本路轉(zhuǎn)運(yùn)使聞奏,命官推鞫,以警弛慢。乃詔堯叟與拯舉常參官干敏者,同三司使議減煩冗,參決滯務(wù)。堯叟請以秘書丞直史館孫冕同領(lǐng)其事,凡省去煩冗文帳二十一萬五千余道,又減河北冗官七十五員。 五年,郊祀,進(jìn)給事中。會王繼英為樞密使,以堯叟簽署院事,奉秩恩例悉同副使,遷工部侍郎。真宗幸澶淵,命乘傳先赴北砦按視戎事,許以便宜。景德中,遷刑部、兵部二侍郎,與王欽若并知樞密院事。真宗朝陵,權(quán)東京留守。每裁剸刑禁,雖大辟亦止面取狀,亟?jīng)Q遣之,以故獄無系囚。真宗曰:“堯叟素有裁斷,然重事宜付有司按鞫而詳察之?!币蛎芗釉t諭。俄兼群牧制置使。始置使,即以堯叟為之,及掌樞密,即罷其任。至是,以國馬戎事之本,宜得大臣總領(lǐng),故又委堯叟焉。自是多立條約。又著《監(jiān)牧議》,述馬政之重。預(yù)修國史。 大中祥符初,東封,加尚書左丞。詔撰《朝覲壇碑》,進(jìn)工部尚書,獻(xiàn)《封禪圣制頌》,帝作歌答之。祀汾陰,為經(jīng)度制置使、判河中府。禮成,進(jìn)戶部尚書。時(shí)詔王欽若為《朝覲壇頌》,表讓堯叟,不許。別命堯叟撰《親謁太寧廟頌》,加特進(jìn),賜功臣。又以堯叟善草隸,詔寫途中御制歌詩刻石。 五年,與欽若并以本官檢校太傅、同平章事,充樞密使,加檢校太尉。從幸太清宮,加開府儀同三司。未幾,與欽若罷守本官,仍領(lǐng)群牧。明年,復(fù)與欽若以本官檢校太尉、同平章事,充樞密使。堯叟素有足疾,屢請告。九年夏,帝臨問,勞賜加等。疾甚,表求避位,遣閣門使楊崇勛至第撫慰,以詢其意。堯叟詞志頗確,優(yōu)拜右仆射、知河陽。肩輿入辭,至便坐,許三子扶掖升殿,賜詩為餞,又賜仲子希古緋服。 天禧初,病亟,召其子執(zhí)筆,口占奏章,求還輦下,詔許之。肩輿至京師,卒,年五十七。廢朝二日,贈(zèng)侍中,謚曰文忠,錄其孫知言、知章為將作監(jiān)主簿。長子師古賜進(jìn)士出身,后為都官員外郎。希古至太子中舍,坐事除籍。 堯叟偉姿貌,強(qiáng)力,奏對明辨,多任知數(shù)。久典機(jī)密,軍馬之籍,悉能周記。所著《請盟錄》三集二十卷。 母馮氏,性嚴(yán)。堯叟事親孝謹(jǐn),怡聲侍側(cè),不敢以貴自處。家本富,祿賜且厚,馮氏不許諸子事華侈。景德中,堯叟掌樞機(jī),弟堯佐直史館,堯咨知制誥,與省華同在北省,諸孫任官者十?dāng)?shù)人,宗親登科者又?jǐn)?shù)人,榮盛無比。賓客至,堯叟兄弟侍立省華側(cè),客不自安,多引去。舊制登樞近者,母妻即封郡夫人。堯叟以父在朝,母止從父封,遂以妻封表讓于母,朝廷援制不許。父既卒,帝欲褒封其母,以問王旦。旦曰:“雖私門禮制未闕,公朝降命亦無嫌也?!蹦朔馍宵h郡太夫人,進(jìn)封滕國,年八十余無恙,后堯叟數(shù)年卒。

陳堯叟的詩(共15首詩)
  • 《洞霄宮》
    回合煙光疊翠屏,東南山水此為靈。鶯花春學(xué)蓬瀛境,樓閣夜干牛斗星。古檜森羅燒藥灶,彩云飄灑聚仙亭。遼天俯近歸期鶴,澥谷旁連駭巨溟。紫陌紅塵無一點(diǎn)。綠毛仙骨有千齡。當(dāng)時(shí)聽法談玄者,環(huán)佩鏘鏘拱上清。
  • 《賡上賜病歸韻》
    寅會丁昌運(yùn),訏謨愧瑣才。微功酬帝造,邁級處公臺。辭位囊封上,逾涯寵數(shù)來。維藩分圣寄,涕泗遠(yuǎn)丹臺。旌仰宸章降,降彌睿眷回。載賡誠寡和,望闕幾徘徊。
  • 《果實(shí)》
    甜于糖蜜軟于酥,閬苑山頭擁萬株。葉底深藏紅玳瑁,枝邊低綴碧珊瑚。
  • 《妙智洞》
    追憶經(jīng)行三十年,漫山桃李競爭妍。于今棠棣花成萼,我已童顏射酒紅。
  • 《披云亭》
    秦關(guān)百二山河固,陜服城闉控此中。別構(gòu)棟梁成爽塏,俯觀竹樹立青蔥。虛簷豁敞迎朝日,曲檻縈回帶晚風(fēng)。登眺自欣襟帶地,萬方轍跡坦然同。

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