宋代詩人
宋廣州東莞人，字叔大，號(hào)竹隱。少孤，棄舉業(yè)，學(xué)周敦頤及二程書，且篤行之。宋亡，使其婿熊飛起義兵勤王。飛敗，遂親赴日本，乞師為恢復(fù)計(jì)。事不濟(jì)，乃流離于日，教授《詩》、《書》，所傳皆濂洛之學(xué)，日人咸稱作“夫子”。及卒，日人以樂隊(duì)一部送其喪歸。
生平
南宋咸淳年間，提刑官劉叔子請(qǐng)人給李用繪像，掛于縣學(xué)中。李用雖處于貧困境地，但仍以守道為樂，無所求于世。他教育學(xué)生，貌肅色和，誨人不倦，且循序漸進(jìn)，故人們樂于跟他學(xué)習(xí)，造就了許多人才。德祐二年(1276年)，元兵入據(jù)廣東，李用使其女婿熊飛起兵勤王，因眾寡懸殊，熊飛戰(zhàn)死于韶州。是年十一月，李用只身東渡日本，講授中國(guó)的詩書，日本人尊稱他為夫子。他81歲時(shí)逝世，日本人“以鼓吹一部，送喪返里”。此后莞人送喪，皆用日本鼓吹，號(hào)“過洋樂”。
典故軼事
李用著有《論語解》，研究闡明周 、程理學(xué)深?yuàn)W的意旨，追溯儒家學(xué)說的根源，對(duì)書中詞語解釋得很明白，便于人們講解誦讀和學(xué)者傳授。李昴英將該書獻(xiàn)給朝廷，皇帝下詔授李用為校書郎。李用說：“著書難道是為了謀求功名利祿嗎?”他不接受所封的職位而歸。后又升他為承務(wù)郎，以表揚(yáng)他的清高。把他所著的《論語解》印刷發(fā)行全國(guó)。理宗皇帝特手書“竹隱精舍”的匾額賜給他，他便以此匾為名建屋隱居。
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