賈昌朝

賈昌朝

宋朝（九九八至一零六五）字子明，真定獲鹿（今河北獲鹿）人。真宗（九九八至一零二二）朝賜同進(jìn)士 出身。慶歷（一零四一至一零四八）中同中書門下平章事，封魏國公，謚文元，卒年六十八。善文，工書，范文正公伯夷頌跋有其書?！端问繁緜鳌㈣F綱珊瑚》

人物生平

宋天禧初（1017），宋真宗曾祈谷南郊，賈昌朝于道左獻(xiàn)頌辭，召試，賜同進(jìn)士出身，任晉陵主簿。賜對便殿，任國子監(jiān)說書。孫稱其講說有師法。后又改穎川郡王院伴讀，再適殿中丞，歷知宜興東明縣。孫侍讀禁中，以老辭，舉薦賈昌朝代之，詔試中書，不久復(fù)國子監(jiān)說書。 景祐（公元1034年）中，置崇政殿說書，以授昌朝。天章閣置侍講，亦首命 昌朝充任。累遷尚書禮部郎中，進(jìn)龍圖閣直學(xué)士，權(quán)知開封府，遷右諫議大夫權(quán)御史中丞，兼羊國子監(jiān)。上書陳“邊防六事”，多施行之。 慶歷三年（公元1043年）拜參知政事，以工部侍朗充樞密使，五年，拜相，拜昭文館大學(xué)士，監(jiān)修國史擔(dān)舉編修《唐書》。 慶歷七年春旱，帝避正寢減膳，賈昌朝援引漢朝因災(zāi)異冊免三公的故事，上表乞罷參知政事，遂任昌朝武勝軍節(jié)度使、檢校太傅同中書門下平章事，判大名府、兼北京留守司河北安撫使。帝賜銀飾坐轎，隨之因征貝州軍校王則起義有功，移山南東道節(jié)度使，又移判鄭州。同年，拜尚書右仆射、觀文殿大學(xué)士、判尚書都省。年內(nèi)，仍求外任，復(fù)任山南東道節(jié)度使、右仆射檢校太師兼侍中，判鄭州。昌朝固辭仆射侍中，改同中書門下平章事。母喪，去位。服除，判許州。召對邇英閣，行前，復(fù)判大名府河北安撫使。時河決為患，昌朝請修河故道。 嘉祐元年（公元1056年）封許國公，兼侍中，不久以同中書門下平章事為樞密使。嘉祐三年宰相文彥博請罷，諫官怕昌袁代相，乃言昌朝建大第，勾結(jié)宦官等，遂以鎮(zhèn)安節(jié)度使、右仆射檢校太師侍中兼充景靈宮使，出判許州。又以保平軍節(jié)度陜州大都督府長史移大名府兼安撫使。英宗即位，徒鳳翔節(jié)度使，加左仆射、鳳關(guān)懷尹，封魏國公。 治平元年（1064年）以侍中守許州，力辭不許。第二年因病留京師，以左仆射觀文殿大學(xué)士判尚書都省卒，年68歲。謚文元。御書墓碑：“大儒元老之碑?！敝小度航?jīng)音辨》（中國古代第一部多音多義字手冊）、《通紀(jì)時令》、《奏議文集》122卷。

《群經(jīng)音辨》

《群經(jīng)音辨》七卷。宋賈昌朝撰，是一部專釋群經(jīng)之中同形異音異義詞的音義兼注著作，集中而又系統(tǒng)地分類辨析了唐陸德明《經(jīng)典釋文》所錄存的群經(jīng)及其傳注中的別義異讀材料，并對這些材料作了音義上的對比分析，同時還收集、整理了不少古代假借字、古今字、四聲別義及其它方面的異讀材料，有助于讀書人正音辨義，從而讀通經(jīng)文及其注文。 音義之學(xué)的發(fā)展及其自身所具有的局限性，是《音辨》出現(xiàn)的歷史必然。漢魏以來，為通讀古籍，音義之學(xué)大行于世，音義類著作紛紛出現(xiàn)。至唐，陸德明《經(jīng)典釋文》則總其成，成為該類著作的集大成者?！夺屛摹蜂洿媪素S富的異讀材料,牽涉多種不同來源,是對經(jīng)典中的異讀詞進(jìn)行研究的資料寶庫。賈昌朝已深刻認(rèn)識到了這一點(diǎn)，因而對《釋文》特別推重，并將其據(jù)為典要。然而，《釋文》只是將眾多的異讀材料都擺了出來，且隨文辨音，散見于各經(jīng)之中，音義關(guān)系紛繁交錯，陸氏只排列音讀異同而未作音義別擇的集中說明，雖切于實用，但失于散細(xì)，不成系統(tǒng)。因此，賈氏一方面在講解經(jīng)典的過程中時時注意從中提取材料，并逐漸積累，而另一方面又針對《釋文》的局限性，對所擇取的異讀材料作了歸納和概括，最后加以整理分類，而成《音辨》一書。也就是說，賈氏編撰《音辨》所運(yùn)用的材料雖幾乎完全來源于《釋文》，但他并非生搬硬套，而是經(jīng)過了一個消化吸收、斟酌取舍的過程，材料雖是前人的，但已將其融入了自己的體系，使之理論化、系統(tǒng)化了。也正是由于此，才使《音辨》成為一部不落案臼的開拓性著作，無論在編排體例上，還是在內(nèi)容上，都呈現(xiàn)出了嶄新的面目。賈氏編撰《音辨》的初衷主要是“欲使學(xué)者知訓(xùn)故之言咸有所自，聊資稽古之論，少助同文之化”（（（音辨序》），即滿足當(dāng)時文人誦讀經(jīng)典的現(xiàn)實需要，現(xiàn)在看來，《音辨》的價值遠(yuǎn)不止此，它在學(xué)術(shù)上所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)以及對后世所產(chǎn)生的重要影響尤值得當(dāng)今學(xué)者重視。 （以上兩段內(nèi)容均引自杜季芳的山東大學(xué)博士學(xué)位論文）

詩詞作品

《詠凌霄花》 披云似有凌霄志，向日寧無捧日心。 珍重青松好依托，直從平地起千尋。 《曲水園》 畫船載酒及芳辰，丞相園林潩水濱。 虎節(jié)麟符拋不得，卻將清景付閑人。 《繁城魏受禪臺》 服殷自古稱文王，幾見符膺把紂亡。 誰謂老奸亟篡事，禪臺空立在繁昌。 《木蘭花令》 都城水綠嬉游處。仙棹往來人笑語。紅隨遠(yuǎn)浪泛桃花，雪散平堤飛柳絮。 東君欲共春歸去。一陣狂風(fēng)和驟雨。碧油紅旆錦障泥，斜日畫橋芳草路。

《宋史》記載

賈昌朝，字子明，真定獲鹿人。晉史官緯（賈緯）之曾孫也。天禧初，真宗嘗祈谷南郊，昌朝獻(xiàn)頌道左，召試，賜同進(jìn)士出身，主晉陵簿。賜對便殿，除國子監(jiān)說書。孫奭判監(jiān)，獨(dú)稱昌朝講說有師法。他日書路隨、韋處厚傳示昌朝曰：“君當(dāng)以經(jīng)術(shù)進(jìn)，如二公?！睘闈}川郡王院伴讀。再遷殿中丞，歷知宜興、東明縣。奭侍讀禁中，以老辭，薦昌朝自代，召試中書，尋復(fù)國子監(jiān)說書。上言：“禮，母之諱不出于宮。今章獻(xiàn)太后易月制除，猶諱父名，非尊宗廟也?！痹t從之。景祐中，置崇政殿說書，以授昌朝。誦說明白，帝多所質(zhì)問，昌朝請記錄以進(jìn)，賜名《邇英延義記注》，加直集賢院。 太平興國寺災(zāi)，是夕，大雨震雷。朝廷議修復(fù)，昌朝上言：“《易·震》之象曰：‘洊雷震，君子以恐懼修省?！晁掠^屢災(zāi)，此殆天示警告，可勿繕治，以示畏天愛人之意?！蔽饔蛏I(xiàn)佛骨、銅像，昌朝請加賜遣還，毋以所獻(xiàn)示中外。悉行其言。天章閣置侍講，亦首命昌朝。累遷尚書禮部郎中、史館修撰。 劉平為元昊所執(zhí)，邊吏誣平降賊，議收其家。昌朝曰：“漢族殺李陵，陵不得歸，而漢悔之。先帝厚撫王繼忠家，終得繼忠用。平事未可知，使收其族，雖平在，亦不得還矣?！蹦说貌皇?。擢知制誥、權(quán)判吏部流內(nèi)銓兼侍講。初，銓法，縣令奉錢滿萬二千，乃舉令。昌朝曰：“法如此，則小縣終不得善令。”請概舉令，而與之奉如大縣?！?進(jìn)龍圖閣直學(xué)士、權(quán)知開封府，遷右諫議大夫、權(quán)御史中丞兼判國子監(jiān)。議者欲以金繒啖契丹使攻元昊，昌朝曰：“契丹許我有功，則責(zé)報無窮矣?！绷χ怪Ｄ松涎栽唬骸疤娉跤刑煜?，監(jiān)唐末五代方鎮(zhèn)武臣、土兵牙校之盛，盡收其威權(quán)，當(dāng)時以為萬世之利。及太宗時，將帥率多舊人，猶能仗威靈，稟成算，出師御寇，所向有功。近歲恩幸子弟，飾廚傳，釣名譽(yù)，多非勛勞，坐取武爵，折沖攻守，彼何自而知哉？然邊鄙無事，尚得自容。自西羌之叛，士不練習(xí)，將不得人，以屢易之將馭不練之士，故戰(zhàn)則必敗。此削方鎮(zhèn)太過之弊也。況親舊、恩幸，出即為將，素不知兵，一旦付以千萬人之命，是驅(qū)之死地矣。此用親舊、恩幸之弊也。今楊崇勛、李昭亮尚任邊鄙，望速選士代之。方鎮(zhèn)守臣無數(shù)更易，刺史以上，宜慎所授，以待有功。此救弊之一端也?！庇稚蟼溥吜拢?其一曰馭將帥。自古帝王，以恩威馭將帥，賞罰馭士卒，用命則軍政行而戰(zhàn)功集。太祖脫裘帽賜王全斌曰：“今日居此幄，尚寒不可御，況伐蜀將士乎？”此馭之以恩也。曹彬、李漢瓊討江南，太祖召彬至前，立漢瓊等于后，授以劍曰：“副將以下，不用命者得專戮之。”漢瓊等股栗而退，此馭之以威也。太祖雖削武臣之權(quán)，然一時賞罰及用財集事，皆聽其專，有功則賞，有敗則誅。今每命將帥，必先疑貳，非近幸不信，非姻舊不委。今陜西四路，總管而下，鈐轄、都監(jiān)、巡檢之屬，悉參軍政，謀之未成，事已先漏，甲可乙否，上行下戾，主將不專號令，故動則必敗。請自今命將，去疑貳，推恩惠，務(wù)責(zé)以大效，得一切便宜從事。偏裨有不聽令者，以軍法論，此馭將之道也。 其二曰復(fù)土兵。今河北河?xùn)|強(qiáng)壯、陜西弓箭手之類，土兵遺法也。河北鄉(xiāng)兵，其廢已久，陜西土兵，數(shù)為賊破，存者無幾。臣以謂河北、河?xùn)|強(qiáng)壯，已召近臣詳定法制，每鄉(xiāng)為軍。其材能絕類者，籍其姓名遞補(bǔ)之。陜西蕃落弓箭手，貪召募錢物，利月入糧奉，多就黥涅為營兵。宜優(yōu)復(fù)田疇，使力耕死戰(zhàn)，世為邊用，可以減屯戍、省供饋矣。內(nèi)地州縣，增置弓手，如鄉(xiāng)軍之法而閱試之。 其三曰訓(xùn)營卒。太祖朝，令諸軍毋得食肉衣帛，營舍有粥酒肴則逐去，士卒有服繒彩者笞責(zé)之。異時被鎧甲、冒霜露，戰(zhàn)勝攻取，皆此曹也。今營卒驕惰，臨敵無勇。舊例三年轉(zhuǎn)員，謂之落權(quán)正授，雖未能易此制，即不必一例使為總管、鈐轄，擇有才勇可任將帥者授之。況今之兵仗制造，殊不適用。宜按八陣、五兵之法，以時教習(xí)。使啟殿有次序、左右有形勢，前卻相附，上下相援，令之曰：“失一隊長，則斬一隊。”何慮眾不為用乎？ 其四曰制遠(yuǎn)人。今四夷蕩然與中國通，在北則臣契丹，其西則臣元昊，二國合從，有掎角中國之勢。借使以歲幣羈縻之，臣恐不可勝算。古之備邊，西有金城、上郡，北則云中、雁門。今自滄之秦，綿亙數(shù)千里，無山河之阻，獨(dú)恃州縣鎮(zhèn)戍爾。歲所供贍，又不下數(shù)千萬，一谷不熟，或至狼狽。契丹近歲兼用燕人治國，建官一同中夏。元昊據(jù)河南列郡而行賞罰，此中國患也。宜度西方諸國如沙州、唃廝、明珠、滅臧之族，近北如黑水女真、高麗、新羅之屬，舊通中國，募人往使，誘之使歸我，則勢分而釁生，體解而瓦裂矣。 其五曰綏蕃部。屬戶者，邊垂之屏翰也。延有金明，府有豐州，皆戎人內(nèi)附之地。朝廷恩威不立，強(qiáng)敵迫之，塞上諸州，藐焉孤壘，蕃部既壞，土兵亦衰，破敵之日，未可期也。臣請陜西緣邊諸路，守臣皆帶“安撫蕃部”之名，擇其族大有勞者為酋帥，如河?xùn)|折氏之比，庶可為吾藩籬之固也。 其六曰謹(jǐn)覘候。古者守封疆，出師旅，居則有行人之覘國，戰(zhàn)則有前茅之慮無，其謹(jǐn)如此。太祖命李漢超鎮(zhèn)關(guān)南，馬仁瑀守瀛州，韓令坤鎮(zhèn)常山，賀惟忠守易州，何繼筠領(lǐng)棣州，郭進(jìn)控山西，武守琪戍晉陽，李謙溥守隰州，董遵誨屯環(huán)州，王彥升守原州，馮繼業(yè)鎮(zhèn)靈武。筦榷之利，悉輸之軍中，聽其貿(mào)易，而免其征稅。邊臣富于財，得以為間諜，羌夷情狀，無不預(yù)知。二十年間，無外顧之憂。今日西鄙任邊事者，敵之情狀與山川、道路險易之勢，絕不通曉。使蹈不測之淵，入萬死之地，肝腦涂地，狼狽相藉，何以破敵制勝耶？愿監(jiān)藝祖任將帥之制，邊城財用悉以委之。募敢勇之士為爪牙，臨陣自衛(wèi)，無殺將之辱；募死力為覘候，而望敵知來，無陷兵之恥。 書奏，多施行之。 昌朝請度經(jīng)費(fèi)，罷不急。詔與三司合議，歲所省緡錢百萬。又言：“朝臣七十，筋力衰者，宜依典故致仕，有功狀可留者勿拘?！币蚴桦；璨蝗问抡甙巳?，令致仕。慶歷三年，拜參知政事。上言：“用兵以來，天下民力頗困。請詔諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使，毋得承例折變科率，須科折者，悉聽奏裁。雖奉旨及三司文移，于民不便者，亦以上聞?！?以工部侍郎充樞密使，尋拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，仍兼樞密使。居兩月，拜昭文館大學(xué)士，監(jiān)修國史。元昊歸石元孫，議賜死。昌朝獨(dú)曰：“自古將帥被執(zhí)，歸者多不死?！痹獙O由是得免。詔有司議升祔奉慈廟三后，有司論不一。昌朝曰：“章獻(xiàn)母儀天下，章懿誕育圣躬，宜如詳符升祔元德皇后故事。章惠于陛下有慈保之恩，當(dāng)別享奉慈廟如故?！蹦朔疃笊裰?，升祔真宗廟。密詔遷中外官一等，優(yōu)賜諸軍，昌朝與同列力疏，乃止。又詔遷二府官，益固辭。元昊既款附，請宰相罷兼樞密使。 六年，日食。帝謂昌朝等曰：“謫見于天，愿歸罪朕躬。卿宜究民疾苦，思所以利安之?！辈瘜υ唬骸氨菹麓搜裕阋藻籼熳?，臣敢不夙夜孜孜以奉陛下?！钡塾衷唬骸叭酥鲬痔於薜?，猶人臣畏法而自新也。”昌朝因頓首謝。明 年春，旱，帝避正寢，減膳。昌朝引漢災(zāi)異冊免三公故事，上表乞罷。 參知政事吳育數(shù)與昌朝爭議上前，論者多不直昌朝。有向綬者知永靜軍，疑通判譖己，誣以事，迫令自殺。高若訥知審刑院，附昌朝議，欲從輕坐。吳育力爭，綬卒減死一等。未幾，若訥為御史中丞，言大臣廷爭不肅，故雨不時若，遂罷育，而除昌朝武勝軍節(jié)度使、檢校太傅、同中書門下平章事、判大名府兼北京留守司、河北安撫使。帝賜銀飾肩輿。尋以討貝州賊有功，移山南東道節(jié)度使。楊偕言賊發(fā)昌朝部中，不當(dāng)賞。弗從。 契丹聚亡卒勇伉者，號“投來南軍”。邊法，卒亡自歸者死。昌朝除其法，歸者輒遷補(bǔ)，于是來者稍眾，因廉知契丹事。契丹遂拒亡卒，黜南軍不用。邊人以地外質(zhì)，契丹故稍侵邊界。昌朝為立法，質(zhì)地而主不時贖，人得贖而有之，歲余，地悉復(fù)。 三司使葉清臣移用河北庫錢，昌朝格詔不與，清臣論列不已，遂出清臣河陽，徙昌朝判鄭州。過闕入覲，留為祥源觀使，拜尚書右仆射、觀文殿大學(xué)士、判尚書都省，朝會班中書門下，視其儀物。歲中求外，復(fù)除山南東道節(jié)度使、右仆射、檢校太師兼侍中、判鄭州。固辭仆射、侍中，改同中書門下平章事。賜中謝，自昌朝始也。 母喪去位，服除，判許州。召對邇英閣，帝問《乾卦》，昌朝上奏曰：“《乾》之上九稱：‘亢龍有悔?！谡?，兇災(zāi)之萌，爻在亢極，必有兇災(zāi)。不言兇而言悔者，以悔有可兇可吉之義，修德則免悔而獲吉矣?！镁?，見群龍無首，吉’。圣人用剛健之德，乃可決萬機(jī)。天下久盛，柔不可以濟(jì)，然亢而過剛又不能久。獨(dú)圣人外以剛健決事，內(nèi)以謙恭應(yīng)物，不敢自矜為天下首，乃吉也?！笔衷t優(yōu)答。又言：“漢、唐都雍，置三輔內(nèi)翼京師，朝廷都汴，而近京諸郡皆屬他道，制度不稱王畿。請析京東之曹州，京西之陳、許、滑、鄭，皆隸開封府，以四十二縣為京畿?！钡奂{之。將行，命講讀官餞于資善堂。復(fù)判大名府兼河北安撫使。時河決商胡，昌朝請復(fù)故道，不從。語在《河渠志》。六塔功敗，濱、棣、德、博民多水死，昌朝振救之甚力。內(nèi)侍劉恢往視，還，言河決趙征村，與帝名嫌為不祥，時皆謂昌朝使之以搖當(dāng)國者。嘉祐元年，進(jìn)封許國公，又兼侍中，尋以同中書門下平章事為樞密使。 三年，宰相文彥博請罷，諫官、御史恐昌朝代彥博，乃相與言昌朝建大第，別創(chuàng)客位以待宦官，宦官有矯制者，樞密院釋不治。遂以鎮(zhèn)安軍節(jié)度使、右仆射、檢校太師、侍中兼充景靈宮使，出判許州。又以保平軍節(jié)度、陜州大都督府長史移大名府兼安撫使。英宗即位，徙鳳翔節(jié)度使，加左仆射、鳳翔尹，進(jìn)封魏國公。治平元年，以侍中守許州，力辭弗許。明 年，以疾留京師，乃以左仆射、觀文殿大學(xué)士判尚書都省，卒，年六十八，謚曰文元。御書墓碑曰“大儒元老之碑”。所著《群經(jīng)音辨》、《通紀(jì)》、《時令》、《奏議》、《文集》百二十二卷。 昌朝在侍從，多得名譽(yù)。及執(zhí)政，乃不為正人所與，而數(shù)有攻其結(jié)宦官、宮人者。初，昌朝侍講時，同王宗道編修資善堂書籍，其實教授內(nèi)侍，諫官吳育奏罷之。及張方平留唐詢，而詢譖育，世以為昌朝指也。然言者謂昌朝釋宦官矯制，后驗問無事實云。 子章，館閣?？?，蚤世。青，朝請大夫。弟昌衡。（見：賈昌衡、賈炎）

生平

宋天禧初（1017），宋真宗曾祈谷南郊，賈昌朝于道左獻(xiàn)頌辭，召試，賜同進(jìn)士出身，任晉陵主簿。賜對便殿，任國子監(jiān)說書。孫稱其講說有師法。后又改穎川郡王院伴讀，再適殿中丞，歷知宜興東明縣。孫侍讀禁中，以老辭，舉薦賈昌朝代之，詔試中書，不久復(fù)國子監(jiān)說書。

景祐（公元1034年）中，置崇政殿說書，以授昌朝。天章閣置侍講，亦首命昌朝充任。累遷尚書禮部郎中，進(jìn)龍圖閣直學(xué)士，權(quán)知開封府，遷右諫議大夫權(quán)御史中丞，兼羊國子監(jiān)。上書陳“邊防六事”，多施行之。

慶歷三年（公元1043年）拜參知政事，以工部侍朗充樞密使，五年，拜相，拜昭文館大學(xué)士，監(jiān)修國史擔(dān)舉編修《唐書》。

慶歷七年春旱，帝避正寢減膳，賈昌朝援引漢朝因災(zāi)異冊免三公的故事，上表乞罷參知政事，遂任昌朝武勝軍節(jié)度使、檢校太傅同中書門下平章事，判大名府、兼北京留守司河北安撫使。帝賜銀飾坐轎，隨之因征貝州軍校王則起義有功，移山南東道節(jié)度使，又移判鄭州。同年，拜尚書右仆射、觀文殿大學(xué)士、判尚書都省。年內(nèi)，仍求外任，復(fù)任山南東道節(jié)度使、右仆射檢校太師兼侍中，判鄭州。昌朝固辭仆射侍中，改同中書門下平章事。母喪，去位。服除，判許州。召對邇英閣，行前，復(fù)判大名府河北安撫使。時河決為患，昌朝請修河故道。

嘉祐元年（公元1056年）封許國公，兼侍中，不久以同中書門下平章事為樞密使。嘉祐三年宰相文彥博請罷，諫官怕昌袁代相，乃言昌朝建大第，勾結(jié)宦官等，遂以鎮(zhèn)安節(jié)度使、右仆射檢校太師侍中兼充景靈宮使，出判許州。又以保平軍節(jié)度陜州大都督府長史移大名府兼安撫使。英宗即位，徒鳳翔節(jié)度使，加左仆射、鳳關(guān)懷尹，封魏國公。

治平元年（1064年）以侍中守許州，力辭不許。第二年因病留京師，以左仆射觀文殿大學(xué)士判尚書都省卒，年68歲。謚文元。御書墓碑：“大儒元老之碑。”著有《群經(jīng)音辨》（中國古代第一部多音多義字手冊）、《通紀(jì)時令》、《奏議文集》122卷。