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陸秀夫    lù xiù fū 宋代詩人

(1238—1279)楚州鹽城人,字君實。理宗寶祐四年進士。李庭芝鎮(zhèn)淮南,辟置幕中。元兵東下,揚州臣僚大多逃散,被調(diào)臨安,任禮部侍郎。從益王趙是、廣王趙炳走溫州,與陳宜中、張世杰在福州立是為帝(端宗),任端明殿學士、簽書樞密院事。端宗死,復與世杰等立炳為帝,徙駐厓山,為左丞相,與世杰共秉政,抵抗元兵。元世祖至元十六年,厓山破,負帝跳海而死。有《陸忠烈集》。

本    名
陸秀夫
字    號
字君實,一字宴翁別號東江
所處時代
宋代
民族族群
漢族
出生地
楚州鹽城長建里
出生時間
公元1236年
去世時間
公元1279年
主要作品
《鶴林寺》 《句》
主要成就
“宋末三杰”之一

人物生平

初露鋒芒

陸秀夫三歲的時候,他的父親就把家遷徙到了鎮(zhèn)江。稍大以后,就跟隨本鄉(xiāng) 的兩位孟先生讀書學習,孟先生的學生經(jīng)常有百余人,但他單單指著陸秀夫說:“這小家伙不一般哪?!本岸ㄔ辏ü?260年),考上了進士。李庭芝鎮(zhèn)守淮南時,聽說了陸秀夫,就將他羅致到自己的幕府中。當時天下人稱搜羅人材最多的,以淮南李庭芝為第一名,號稱“小朝廷”。 陸秀夫才思清麗,在當時的文人中很少有能夠趕得上他的。性格沉靜,不茍求被別人知道,每當幕僚們到官署請見,賓主共歡同樂,只有陸秀夫一人默默地不發(fā)一言。有時在府中舉行宴會,在宴席上,他總是正襟危坐,矜持莊重,很少與人交往。等到考察他的事務,他都治理得很好,李庭芝由是更加器重他,即使調(diào)任官職,也不讓陸秀夫離開自己,自從他到李庭芝幕府中,曾三次進升,直到主管機宜文字。

步入仕途

咸淳十年(公元1274年),李庭芝任淮東制置使,提升陸秀夫為參議官。德佑元年(公元1275年),邊防緊急,幕僚大多逃走了,只有陸秀夫幾個人沒有離開。李庭芝向朝廷舉薦陸秀夫,因此他被任為司農(nóng)寺丞,屢次升遷,直到任為宗正少卿兼代理起居舍人。 德佑二年(公元1276年)正月,以禮部侍郎身份到前線講和,還沒有到達,敵人就又反悔了。二王到溫州,陸秀夫與蘇劉義,追隨二王而去,派人召回了陳宜中、張世杰等,于是大家共同擁立益王于福州。進升為端明殿學士、簽發(fā)樞密院事。陳宜中因為陸秀夫長期在軍隊里,熟知軍務,每當有事都征求陸秀夫的意見然后辦理,陸秀夫也全心全意為他參謀,言無不盡。不久因議事與陳宜中產(chǎn)生矛盾,陳宜中指使諫官上奏彈劾陸秀夫并罷免了他。張世杰責備陳宜中說:“這都是什么時候了,還動輒讓臺諫官彈劾人?”陳宜中非常惶恐不安,急忙召回了陸秀夫。

秉持朝政

當時君臣流亡海濱,大小政事都疏于治理,楊太妃垂簾聽政,與臣下說話還自稱為奴。每當群臣朝會的時 候,陸秀夫仍端持著手板,儼然像過去上朝一樣,有時在行程途中,凄然淚下,用朝衣拭淚,衣服都濕透了,左右的人為他所感染都無不悲痛欲絕。因井澳大風的原因,益王驚懼而死,群臣都想借此機會離開。陸秀夫說:“度宗皇帝有一個兒子還在,把他怎么辦呢?古人中曾有過僅憑借一旅即成就中興的,而我們現(xiàn)今百官都在,還有數(shù)萬軍隊,上天如果還沒想滅絕大宋,難道就不能憑此振興國家嗎?”于是與眾大臣共同擁立衛(wèi)王。當時陳宜中前往占城去了,因與張世杰不合,所以屢次征召他都不到。于是以陸秀夫為左丞相,與張世杰共同秉政。其時張世杰領兵駐守崖山,陸秀夫則既要籌措軍旅,又要調(diào)集工役,而且凡是有什么需要寫的,也都由他親自動手。雖然在顛沛流離之中,事務繁多,時間匆忙,他每天都還是要寫《大學章句》以勸講別人。

負帝投海

陸秀夫在海上的時候,將二王的事都詳細地記述下來匯成一書,并將書授給禮部侍郎鄧光薦說:“你如果僥幸 不死,就把書傳出去。” 至元十六年(公元1279年)二月的一天晚上,風雨昏霧四塞,咫尺之間不能相辨,張世杰派小船到宋主那里,想要奉宋主到他的船上,策劃乘機突圍,但陸秀夫害怕被人出賣,或被俘辱,固執(zhí)著不肯帶宋主上船。 后崖山被攻破,陸秀夫護衛(wèi)衛(wèi)王的船一起逃走,而張世杰、蘇劉義則各自逃生去了,陸秀夫考慮到難以逃脫,于是將自己的妻子兒女趕下海去,自己背著衛(wèi)王赴海而死,當時他年僅四十四歲。 崖山平定后,鄧光薦將那本書書帶回了廬陵。鄧光薦去世,這部書的存亡就無從得知了,所以那段海上的事,世人就再也無法得知其詳情了。

個人作品

后人為紀念這位與國共存亡的抗元英雄,將其遺著匯編成《陸忠烈集》。

歷史評價

《宋史》:秀夫才思清麗,一時文人少能及之。性沈靜,不茍求人 知。 蔣一葵:當時有先兆曰:”擎天者,文天祥。捧日者,陸秀夫。“ 林景熙:紫宸黃閣共樓船,海氣昏昏日月偏。平地已無行在所,丹心猶數(shù)中興年。生藏魚腹不見水,死抱龍須直上天。版蕩純臣有如此,流芳千古更無前。 瞿佑:余觀卷中所載,如謂陸秀夫殉國,家鉉翁持節(jié),汪水云賜還,實足以丑奸臣,壯義士。 解縉:崖山敗后,祥興乘黑云中與數(shù)舟漂去。宰執(zhí)陸秀才赴水死,公有炯炯一心在天水相與永之詩。 趙文濂:瞻、廣、秀夫、世杰事跡,焜耀史策。后之論者,莫不仰其風,高其志,想見其為人。 蔡東藩:及文、張、陸三人之奔波海陸,百折不回,尤為可歌可泣,可悲可慕。六合全覆而爭之一隅,城守不能而爭之海島,明知無益事,翻作有情癡,后人或笑其迂拙,不知時局至此,已萬無可存之理,文、張、陸三忠,亦不過吾盡吾心已耳。讀諸葛武侯《后出師表》,結(jié)末云:“鞠躬盡瘁,死而后已,成敗利鈍,非所逆睹?!鼻Ч胖页剂x士,大都如此,于文、張、陸何尤乎?宋亡而綱常不亡,故胡運不及百年而又歸于明,是為一代計,固足悲,而為百世計,則猶足幸也。 熊逸:那些理學名儒,如許衡、吳澄輩,皆俯首稱臣。只有文天祥、張世杰、陸秀夫、謝疊山不肯臣元,都死了節(jié)。

后世紀念

公坊祠堂

明代,鹽城西大街曾建“陸忠烈公坊”,儒學街立有“宋丞相陸公故里碑”,上鐫“海國孤忠”。所建紀念坊碑,屢 經(jīng)戰(zhàn)亂,均已毀沒。惟明嘉靖十年(公元1531年)建于鹽城儒學街的“陸忠烈公祠”尚存,今已修復,供人瞻仰。為省級重點文物保護單位。

墓地更替

主詞條:陸秀夫墓 《三合鎮(zhèn)志》稱,陸秀夫投海殉國之后,他的尸體漂到了海邊,被人撈起,葬于新會二城(即今臺山市都斛 鎮(zhèn)義城村)。元朝統(tǒng)治被推翻后,大約于明初1370年,有人在此為陸秀夫修建了莊嚴的墳墓,墓前設置石馬石獅。墳旁還蓋有房子,設有守墓人家。據(jù)說,二城村就是原來的守墓人家發(fā)展起來的。 后該墓被破壞,《三合鎮(zhèn)志》記載:“約在清朝的中葉,陸秀夫后裔子孫爭取恢復舊墓不可得,決定尋一風水寶地筑墓。于是選擇在三合鎮(zhèn)聯(lián)安馬山上的‘馬舌’上重新修建陸秀夫墓?!蹦篂橥林?,向東,墓碑高78厘米,寬44厘米,碑石為花崗巖。上刻“宋左柱國右丞相諱秀夫謚忠貞陸府君墓”,落款為“祀孫賜進士出身誥授中憲大夫置廣西安察使司分巡右江備道花霖鄉(xiāng)進士行中、樹英、文祖、錦泉等重修”。 《開平縣志》也有所記載:“本市(縣)東山鎮(zhèn)馬山馬舌處有一古墓,葬是南宋末左丞相陸秀夫。該墓為土堆墓、坐西向東,長5 .1米,寬4米,墓正面有一塊長78厘米,寬44 .5厘米的花崗石墓碑。碑文中書曰:‘宋左柱國左丞相陸秀夫謚忠貞陸府群墓’等17字。”

陸秀夫的詩(共2首詩)
  • 《鶴林寺》
    歲月未可盡,朝昏屢不眠。窗前多古木,床上半殘編。放犢飲溪水,助僧耕種田。寺門外斷掃,分食愧農(nóng)賢。
  • 《句》
    曾聞海上鐵斗膽,猶見云中金甲神。

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