方山京,字子高,號硯庵,慈溪(今浙江慈溪東南)人。理宗景定三年(一二六二)進(jìn)士。除平江軍節(jié)度簽判。五年,被劾罷。度宗即位,以原官起用,咸淳三年(一二六七)除秘書省正字,進(jìn)校書郎,以疾卒。事見《宋歷科狀元錄》卷八,《南宋館閣續(xù)錄》卷八、九。
人物生平
出生于今浙江余姚梁弄姚巷。幼年孤苦,刻苦學(xué)習(xí),性情隨和,因家貧無依曾一度寄宿親戚家中。宋理宗景定三年(1262年),登壬戌科狀元。 因制策過簡,曾遭同行責(zé)怪,要求增添語句。方山京說:“圣上已覽,吾怎能自欺欺人?”。中狀元后,方山京被授于承事郎,簽書平江軍(今蘇州市)節(jié)度判官。景定五年(1264年)秋,主持考試,適逢慧星出現(xiàn),當(dāng)時(shí)由于奸相賈似道當(dāng)政,朝政混亂不堪,方山京在策題中借題發(fā)揮,極言內(nèi)帑之私,公田之害。這一舉捅了馬蜂窩,于是朝中小人氣得暴跳如雷,連連上疏彈劾。一怒之下,方山京拂袖而歸,辭官回鄉(xiāng)隱居,回到故鄉(xiāng)余姚梁弄姚巷,建“可已堂”,閉門謝客,教子著學(xué)。 為官期間,清正廉潔,家境貧寒,家居極其簡陋。 宋度宗登基(1265年),詔書特下,重新啟用方山京,官復(fù)原職。咸淳三年(1267年),以簽書建康軍節(jié)度判官廳公事,尚未起行,被改秘書省正字,兼任沂靖惠王府教授。為官嚴(yán)正,膽壯敢言,不久又遭到權(quán)貴的排擠,以校書郎的身份擔(dān)任管理仙都觀的空閑職務(wù),抑郁而終。《兩浙名賢錄》云:“尋除秘書正字,乞?qū)m祠,進(jìn)校書郎,差主仙都觀?!?
方山京與文天祥
方山京與文天祥是南宋末年的二位知名人物,歷史上沒有記載兩人是否相識,但兩人的卻有不少相似經(jīng)歷及品行: 一、狀元 南宋理宗景定三年壬戌科(1262),賜禮部進(jìn)士六百三十七人及第出身,文狀元為方山京,時(shí)人及后人遂稱該榜為方山京榜。寶佑四年丙辰科(1256),祖籍江西廬陵的文天祥獲得文狀元,寶佑,是宋理宗趙昀的第六個(gè)年號。也就是說文天祥比方山京早6年中狀元,此時(shí)的方山京與文天祥是同樣的心境,十年寒窗,金榜題名。 二、秘書省正字 秘書省正字這是前科狀元例行擔(dān)任的職務(wù),主要工作是為朝廷草擬文書??闭淖种囌`。文天祥任秘書省正字是在景定元年(1260年),這個(gè)職務(wù)他擔(dān)任了二年。而方山京是在咸淳三年(1267年)任秘書省正字。同樣的職務(wù),方山京是在第一次罷官后再度被起用,文天祥是在仙都觀迷失人生方向之時(shí)被起用。此時(shí)的他們的心境是相似的,感覺仕途峰回路轉(zhuǎn),一展人生報(bào)負(fù)的時(shí)機(jī)即將到來。 三、仙都觀 宋代李綱、文天祥、方山京都曾任仙都觀主管,有“二相二狀元,譽(yù)貫仙都觀”的圣稱。方山京是在第二次得罪權(quán)貴后貶官仙都觀,而文天祥是丁憂三年后被任仙都觀的。此刻的兩人的心境,似乎也是那樣的相似,方山京感到仕途坎坷,奸臣當(dāng)?shù)?,懷才不遇,抑郁而終。而文天祥同樣在狀元及第,卻被安排管理道觀這個(gè)閑職,空有滿腔熱血,卻報(bào)國無門,25歲的文天祥有隱退出世的思想。 四、氣節(jié)與品行 方山京與文天祥同是文狀元,在學(xué)識和文才方面自然是萬里挑一,非常出眾的,最可貴的是兩人的品行是最值得后人尊敬的,兩人為官清正廉明,剛正不阿,正氣凜然。憂國憂民之心,報(bào)效國家的意志非常強(qiáng)烈,多次直言上書,點(diǎn)明其中要害,多次得罪奸相賈似道而被罷官。方山京拂手東歸,回鄉(xiāng)筑可已堂,教書育人,吟詩著學(xué)。同樣文天祥被免官后回到家鄉(xiāng),深感人心險(xiǎn)惡,世道污濁,決意息影林泉。在文山修建了一所山莊,隱居于此,寄情山水,寫下了不少憂國憂民的優(yōu)美詩篇。
方橋
方山京中狀元后,任平江節(jié)度判官廳公事,期間回家鄉(xiāng)一趟,在余姚西部長泠江曾讀過書的地方,建橋一座,方便兩岸百姓來往,后人稱之為“方橋”。 舊有余姚至泗門官道途徑方橋,商肆漸盛。光緒《余姚縣志》明萬歷間已有方橋市之記載。明代鄉(xiāng)賢謝遷和馮蘭從官道經(jīng)過方橋時(shí),曾留下“方橋徒步記當(dāng)年,今日經(jīng)過一愴然”的感嘆。方橋老街基本格局為“橫街直弄”,街與長泠江垂直,弄與長泠江平行。老街東西走向,在余姚至泗門、臨山的古官道上,其東堍稱東街,西堍為西街。兩街集市興隆,老宅深深,向有姚西重鎮(zhèn)之譽(yù)。
可已堂
“姚山別業(yè)” 在余姚市梁弄鎮(zhèn)西南3公里處的姚巷自然村,它由“孫子秀進(jìn)士堂”、“可已堂”(宋代狀元方山京故居)、“耕寬堂”(宋進(jìn)士孫嚞故居)三大建筑群組成,曾經(jīng)規(guī)模宏大,氣勢非凡,居姚南當(dāng)時(shí)宅第之首。此古建筑群早毀,從現(xiàn)存的石基范圍估計(jì),占地200余畝。它建于南宋理宗年間,距今已有850余年。 狀元方山京故居“可已堂”是姚山別業(yè)的另一組建筑群。據(jù)狀元坊文字記載,他在姚山別業(yè)南首建造房屋,曾在中央大路東端跨路建造石柱木頂?shù)臓钤?。因年代久遠(yuǎn),木質(zhì)坊頂已腐爛不存,但兩石柱一直屹立在大路兩側(cè)。至景定五年,方山京因直言不諱觸怒了理宗皇帝,被罷官歸故里,才建造“可已堂”。從現(xiàn)存遺址可知,方山京故居與孫子秀院落有“已知弄”相連通。后來,孫子秀把墨蓮池、里花園贈予方山京,使方山京“可已堂”形成一個(gè)有亭臺樓閣、蓮池花園、廳堂廂屋齊備完整的建筑群。方山京曾題詩寫道:“有田力可耕,有書籍可讀。人生霄壤間,胡為圖利祿。名堂曰可已,知此萬事足。桃李羅前除,子孫常在目。受享百年期,更無榮與辱。笑彼趨炎徒,擾擾空相逐?!睆脑娭胁浑y看出他既有知足而樂、閑逸自適之情,又含懷恨不平之怨,這是他內(nèi)心思想的披露。
余姚小吃
方粽,又稱橫包粽,外形四方,區(qū)別于其它地方的棕子做法,在余姚是習(xí)之為見的傳統(tǒng)小吃。相傳方山京中狀元后于重陽日回鄉(xiāng)省親,縣令用方粽饋贈民眾,方粽即方山京中狀元的意思。余姚民間為了紀(jì)念方山京,并希望自已的兒女高中狀元,方棕就流傳至今,成為余姚的特色小吃。
文學(xué)作品
《慈井》 古井千年尚著名, 只緣慈孝不勝情。 碧煙自好濃霜白, 何必溪流擅獨(dú)清。 《可已堂》 有田力可耕,有書籍可讀。 人生霄壤間,胡為圖利祿。 名堂曰可已,知此萬事足。 桃李羅前除,子孫常在目。 受享百年期,更無榮與辱。 笑彼趨炎徒,擾擾空相逐。
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