[宋代]曾幾

wǎngniánshū書(shū)dào西fēng風(fēng)liáng,
bìngsuídiétiānfāng。。
jīnniánshū書(shū)dàoshàng,
àikōngbáilòuwéiqīngshuāng。
rénshēngyǎngchéngchén,
zhīyǒuqiū宿。
xiāng鄉(xiāng)jiégōngbǎoshān,,
yōuxuānhéng。。
shíjiāoxiǎoyuècháng長(zhǎng)gēngxīng,
shì勢(shì)jiāofēishuǐshàngpíng。。
wǎngshí時(shí)èrsānlǎo,
shēngguìjiànlùnjiāoqíng。
guīlái來(lái)fǎngjiùshéi誰(shuí)xiàn
chénggōngyóuqiáng強(qiáng)jiàn。。
zhènggōngshuāngbìnwèichéng,
guàguānshòuércáoquàn。
gōngdàoyóugēngliè,
suǒsuítiānxiàliè。。
xiōngzhōngyǎnshìzhī,,
duānyǒukǒugōngnéngshuō說(shuō)。
bàowénwèishěngbānkuī,
zhúqúnérshī詩(shī)。
shī詩(shī)bìng無(wú)rénshānglüè,
jiānchánghuànwèishén醫(yī)。。

作者簡(jiǎn)介

曾幾
曾幾[宋代]

曾幾(1085--1166)中國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫,自號(hào)茶山居士。其先贛州(今江西贛縣)人,徙居河南府(今河南洛陽(yáng))。歷任江西、浙西提刑、秘書(shū)少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博,勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》,稱他“治經(jīng)學(xué)道之余,發(fā)于文章,雅正純粹,而詩(shī)尤工?!焙笕藢⑵淞腥虢髟?shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作,閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然,氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》,近體詩(shī)如《南山除夜》等,均見(jiàn)功力。所著《易釋象》及文集已佚?!端膸?kù)全書(shū)》有《茶山集》8卷,輯自《永樂(lè)大典》。 更多

曾幾的詩(shī)(共803首詩(shī))
  • 《三衢道中》
    梅子黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行。
    綠陰不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲。
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  • 《大雨苗蘇,喜而有作》
    一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖,夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟。
    不愁屋漏床床濕,且喜溪流岸岸深。
    千里稻花應(yīng)秀色,五更梧桐更佳音。
    無(wú)田似我猶欣舞,何況田間望歲心。
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  • 《寓居吳興》
    相對(duì)真成泣楚囚,遂無(wú)末策到神州。
    但知繞樹(shù)如飛鵲,不解營(yíng)巢似拙鳩。
    江北江南猶斷絕,秋風(fēng)秋雨敢淹留。
    低回又作荊州夢(mèng),落日孤云始欲愁。
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  • 《發(fā)宜興》
    老境垂垂六十年,又將家上鐵頭船。
    客留陽(yáng)羨只三月,歸去玉溪無(wú)一錢。
    觀水觀山都廢食,聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨不妨眠。
    從今布襪青鞵夢(mèng),不到張公即善權(quán)。
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  • 《書(shū)徐明叔訪戴圖》
    小艇相從本不期,剡中雪月并明時(shí)。
    不因興盡回船去,那得山陰一段奇。
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  • 雜興·秦皇按長(zhǎng)劍
    鄭獬〔宋代〕
    秦皇按長(zhǎng)劍,殺人如刈草。
    何獨(dú)李斯輩,竟以丞相老。
    漢元服儒衣,收諫如蓄寶。
    何獨(dú)蕭望之,誅鉏恨不早。
    滄海飛天波,枯澤淤行潦。
    劉累嬰其喉,蛟龍不為暴。
    魯士固多賢,親師仲尼道。
    至於出處間,惟有顏生到。
  • 應(yīng)子和〔宋代〕
    蠟炬短燒紅。
  • 感舊十詠·云移月色爽人看
    陳淳陳淳〔宋代〕
    云移月色爽人看,雨趁潮聲迅拍欄。
    自是與民同樂(lè)地,何妨一整復(fù)前歡。
  • 秋夕書(shū)懷·亹亹歲華侵
    唐庚唐庚〔宋代〕
    亹亹歲華侵,垂垂老境臨。
    時(shí)光自風(fēng)雨,寒色到衣衾。
    萬(wàn)竅號(hào)秋杪,孤燈照夜深。
    蛩聲亦清苦,唧唧伴人吟。
  • 贈(zèng)段琴·我琴未弦進(jìn)
    沈說(shuō)〔宋代〕
    我琴未弦進(jìn),渾然心與耳。
    自從識(shí)開(kāi)指,反為琴所使。

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