[宋代]陳師道

書當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來。
世事相違每如此,好懷百歲幾回開。

絕句·書當(dāng)快意讀易盡譯文

書當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來。讀到稱心滿意的書很容易就讀完了,想與意氣相投的朋友見面卻久盼不來。

世事相違每如此,好懷百歲幾回開?世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相乖,人生百年,有多少次能夠歡笑開懷?

絕句·書當(dāng)快意讀易盡注解

1
快意:稱心滿意。
2
可人:合心意的人,品行可取的人。
3
好懷:好興致。

絕句·書當(dāng)快意讀易盡賞析

這首詩講的是這樣一種生活感受:合口味的好書,讀起來饒有興味,頗感愜意,但往往很快就讀完了,掩卷之際,令人悵然。對脾氣的朋友,談起話來很投機,非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談,但偏偏不見蹤影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是這樣,希望和現(xiàn)實總是發(fā)生矛盾,不如意者十居八九,一個人一生中是很難遇到幾次真正輕松偷快、開懷大笑的好時光。

陳師道作于同年的另一首詩《寄黃充》說:“俗子推不去,可人費招呼。世事每如此,我生亦何娛?”兩首詩所表達的感受是相同的。作者之所以會有這種感受,和當(dāng)時作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。1099年(宋哲宗元符二年),詩人困居徐州,生計維艱,盡管“人不堪其貧”,作者卻不以為意,依然“左右圖書,日以討論為務(wù),蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”(魏衍《彭城陳先生集記》)。詩人以苦吟著稱。只有讀過萬卷書的人,才能如此精煉準確地捕捉到讀書人讀快書、又意恐讀完的共同心理狀態(tài),“書當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書親身體驗的概括,也是他孤獨寂寞、唯有書伴的惆悵心情的流露。當(dāng)時詩人的知心朋友盡在遠方,黃庭堅被逐斥戎州(今四川宜賓),蘇軾被貶謫海外,音信難通;魏衍自徐州移沛州,張耒任職宣州,皆無從相見。而詩人一口氣將一本好書讀完之后,十分盼望能同這些朋友一起交流讀書所得、討論作詩的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此發(fā)出了“客有可人期不來”的慨嘆。悵然、失望之余,詩人又轉(zhuǎn)以曠達,試圖自我安慰:世界上的事情每每和主觀愿望相違背,人生本來就難得有舒暢愉快之時,何必自尋煩惱呢?錢鐘書《宋詩選注》說:“只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補或者過分把字句簡縮的時侯,他可以寫出極樸摯的詩來?!边@首從作者自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來的詩,正好用“樸摯”來說明其風(fēng)格特點。

宋人愛用詩來說理。詩人多以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物,善于把帶哲理性的認識寫入詩中,顯得精深,富有理趣。這首詩同蘇軾《題西林壁》、朱熹《觀書有感》等膾炙人口的理趣詩的上品相比,雖略遜一籌,但仍是一首好詩。詩中所講的道理來自于作者對生活的親身感受,所以讀來并無枯澀之感。吳曾認為,這是陳師道的“得意詩也”(《能改齋漫錄》),評價是中肯的。

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作者簡介

陳師道
陳師道[宋代]

陳師道(1053~1102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風(fēng)格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》,詞有《后山詞》。 更多

陳師道的詩(共1106首詩)
  • 《菩薩蠻》
    行云過盡星河爛。
    爐煙未斷蛛絲滿。
    想得兩眉顰。
    停針憶遠人。
    河橋知有路。
    不解留郎住。
    天上隔年期。
    人間長別離。
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  • 《菩薩蠻》
    東風(fēng)烏鵲西飛燕。
    盈盈一水經(jīng)年見。
    急雨洗香車。
    天回河漢斜。
    離愁千載上。
    相遠長相望。
    終不似人間。
    回頭萬里山。
    查看譯文
  • 《菩薩蠻》
    綺樓小小穿針女。
    秋光點點蛛絲雨。
    今夕是何宵。
    龍車烏鵲橋。
    經(jīng)年謀一笑。
    豈解令人巧。
    不用問如何。
    人間巧更多。
    查看譯文
  • 《菩薩蠻》
    銀潢清淺填烏鵲。
    畫檐急雨長河落。
    初月未成圓。
    明星惜此筵。
    愁來無斷絕。
    歲歲年年別。
    不用淚紅滋。
    年年歲歲期。
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  • 《木蘭花/玉樓春》
    陰陰云日江城晚。
    小院回廊春已滿。
    誰教言語似鸝黃,深閉玉籠千萬怨。
    蓬萊易到人難見。
    香火無憑空有愿。
    不辭歌里斷人腸,只怕有腸無處斷。
    查看譯文
  • 和王龜齡不欺堂二首
    林之奇林之奇〔宋代〕
    心外何曾別有天,吾心和處即昭然。
    昭然莫向穹蒼覓,帝所清都在目前。
  • 述野人語
    陸游陸游〔宋代〕
    白米乾薪好井泉,甘餐美睡若登仙。
    從來不慣嘗鹽酪,席下何須有一錢?
  • 雨中過祁門十里不能進宿旅次
    晁公溯晁公溯〔宋代〕
    今日祁門縣,沖泥怯遠行。
    含風(fēng)云葉細,間雨雪花輕。
    溪晚白鷗下,草寒黃犢鳴。
    吾今更何往,漂泊愧平生。
  • 佛心禪師頂相
    釋普濟〔宋代〕
    千圣頭邊殃過作,春風(fēng)和氣滿叢林。
    隨其機上者上之,任其器下者下之。
    一處不通,回天轉(zhuǎn)地。
    活天下死衲僧,死大地活衲子。
    是謂父不傳子不記之妙,如保福千圣頭邊殃過者鮮矣。
  • 偶得吟
    邵雍邵雍〔宋代〕
    相去一毛間,千山復(fù)萬山。
    雖能忘寢食,未肯去機關(guān)。
    不是責(zé)人備,奈何開口難。
    天心況非遠,既遠遂無還。

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