[宋代]曹組

松竹翠蘿寒,遲日江山暮。
幽徑無(wú)人獨(dú)自芳,此恨憑誰(shuí)訴。
似共梅花語(yǔ),尚有尋芳侶。
著意聞時(shí)不肯香,香在無(wú)心處。

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卜算子·松竹翠蘿寒譯文

松竹翠蘿寒,遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨(dú)自芳,此恨憑誰(shuí)訴。似共梅花語(yǔ)。尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香,香在無(wú)心處。春天的傍晚,山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中;幽靜的小路邊,蘭花獨(dú)自開放,沒人欣賞,它能向誰(shuí)訴說(shuō)它怨恨呢?這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語(yǔ),但在寂寞的深山中,也許還有探尋幽芳的素心人吧!特意來(lái)聞蘭花的香味時(shí),花并不香;只有在不經(jīng)意中,才能聞到花的芳香。

卜算子·松竹翠蘿寒賞析

此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭,多以淡墨渲染,結(jié)句稍加勾勒,托花言志。

上片起首一句寫蘭花幽處深谷,與松竹翠蘿為伴,先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩(shī):“絕代有佳人,幽居空谷”、“侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”等語(yǔ),借人喻花,不即不離。“遲日江山暮”,緊承上句,從時(shí)間著筆,和煦的春日黃昏,幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日,指和煦的春日。《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》:“春日遲遲?!庇奶m于春天吐芳,故以“遲日”暗點(diǎn)節(jié)候。

此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”,但易“麗”為“暮”,即化艷陽(yáng)明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意,令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意,而渾然天成,語(yǔ)如己出,分別從時(shí)地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。

三、四兩句首一“芳”字,先為蘭花淡描一筆,然而“幽徑無(wú)人”,蘭花的芳馨無(wú)人領(lǐng)略,其芳心幽恨之欲訴無(wú)由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味,也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意,抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無(wú)聞的才人懷抱。

過(guò)片“似共梅花語(yǔ),尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨,這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語(yǔ)了,但寂寞的深山中,也許還有探尋幽芳的素心人吧?與梅花共語(yǔ),是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”,以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”,已拈出松、竹,這里又寫與梅花共語(yǔ),正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽蘭堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的“尋芳侶”,這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見用于時(shí)的心聲?!爸饴剷r(shí)不肯香,香無(wú)心處”,是全詞的警句,寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色,其幽香可以為人無(wú)心領(lǐng)略,卻不可有意強(qiáng)求。

此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻,又以象征,擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰,流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

卜算子·松竹翠蘿寒翻譯

【注釋】:
此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭,多以淡墨渲染,結(jié)句稍加勾勒,托花言志。
上片起首一句寫蘭花幽處深谷,與松竹翠蘿為伴,先從境地之清幽著筆。句意化用 杜甫《佳人》詩(shī):“絕代有佳人,幽居在空谷”、“侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”等語(yǔ),借人喻花,不即不離?!斑t日江山暮”,緊承上句,從時(shí)間著筆,在和煦的春日黃昏,幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日,指和煦的春日?!对?shī)·豳風(fēng)·七月》:“春日遲遲?!庇奶m于春天吐芳,故以“遲日”暗點(diǎn)節(jié)候。
此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”,但易“麗”為“暮”,即化艷陽(yáng)明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意,令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意,而渾然天成,語(yǔ)如己出,分別從時(shí)地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。
三、四兩句首一“芳”字,先為蘭花淡描一筆,然而“幽徑無(wú)人”,蘭花的芳馨無(wú)人領(lǐng)略,其芳心幽恨之欲訴無(wú)由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味,也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意,抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無(wú)聞的 才人懷抱。
過(guò)片“似共梅花語(yǔ),尚有尋芳侶?!闭f(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨,這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語(yǔ)了,但在寂寞的深山中,也許還有探尋幽芳的素心人吧?與梅花共語(yǔ),是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”,以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”,已拈出松、竹,這里又寫與梅花共語(yǔ),正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽蘭堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的“尋芳侶”,這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見用于時(shí)的心聲?!爸饴剷r(shí)不肯香,香在無(wú)心處”,是全詞的警句,寫出幽蘭這所以為幽蘭的特色,其幽香可以為人無(wú)心領(lǐng)略,卻不可有意強(qiáng)求。
此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻,又以象征,擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰,流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

作者簡(jiǎn)介

曹組
曹組[宋代]

曹組,北宋詞人。生卒年不詳。字元寵。潁昌(今河南許昌)人。一說(shuō)陽(yáng)翟(今河南禹縣)人。曾官睿思殿應(yīng)制,因占對(duì)才敏,深得宋徽宗寵幸,奉詔作《艮岳百詠》詩(shī)。約于徽宗末年去世。存詞36首。曹組的詞以"側(cè)艷"和"滑稽下俚"著稱,在北宋末曾傳唱一時(shí),淺薄無(wú)聊者紛紛仿效。但在南宋初卻受到有識(shí)者的批評(píng),甚至鄙棄。一些詞描寫其羈旅生活,感受真切,境界頗為深遠(yuǎn),無(wú)論手法、情韻,都與柳永詞有繼承關(guān)系。更多

曹組的詩(shī)(共95首詩(shī))
  • 《驀山溪》
    洗妝真態(tài),不作鉛華御。竹外一枝斜,想佳人、天寒日暮。黃昏小院,無(wú)處著清香,風(fēng)細(xì)細(xì),雪垂垂,何況江頭路。月邊疏影,夢(mèng)到消魂處。結(jié)子欲黃時(shí),又須著、廉纖細(xì)雨。孤芳一世,供斷有情愁,銷瘦卻,東陽(yáng)也,試問(wèn)花知否。
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  • 《點(diǎn)絳唇》
    秋勁風(fēng)高,暗知斗力添弓面。靶分筠斡。月到天心滿。白羽流星,飛上黃金碗。胡沙雁。云邊驚散。壓盡天山箭。
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  • 《點(diǎn)絳唇》
    疏柳殘蟬,助人離思斜陽(yáng)外。淡煙疏靄。節(jié)物隨時(shí)改。水已無(wú)情,風(fēng)更無(wú)情。蘭舟解。水流風(fēng)快?;厥兹撕卧?。
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  • 《點(diǎn)絳唇》
    密炬高燒,寶刀時(shí)翦金花碎。照人歡醉。也照人無(wú)睡。待得灰心,陪盡千行淚。籠紗里。夜涼如水。猶喜長(zhǎng)成對(duì)。
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  • 《如夢(mèng)令》
    門外綠陰千頃。兩兩黃鸝相應(yīng)。睡起不勝情,行到碧梧金井。人靜。人靜。風(fēng)動(dòng)一枝花影。
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