[宋代]張伯端

chìlónghēi西dōng,
xiàngjiāojiāzhōng。
復(fù)gòunéngyùnyòng,,
jīndānshéidàochénggōng。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 鐘山春游·柳邊淮水一般綠
    任希夷任希夷〔宋代〕
    柳邊淮水一般綠,花底鐘山分外青。
    閑趁游絲不行遠(yuǎn),夕陽才過已疏星。
  • 賀新郎
    萬俟紹之〔宋代〕
    決眥入飛鳥。
    正江南、梅雨初晴,亂山浮曉。
    鳳去臺空簫聲斷,惟有疏林鴉噪。
    但空鎖、吳時花草。
    指點中原青山外,奈征塵、迷望愁云繞。
    佳麗地,謾凝眺。
    清風(fēng)助我舒長嘯。
    問其中、虛簾曲檻,閱人多少。
    風(fēng)景不殊江山在,況是英雄未老。
    且拚與、尊前一笑。
    欲說前朝興亡事,喚謫仙、來共傳清醥。
    歸路晚,月明照。
  • 感懷·夢筆亭邊擁鼻吟
    陸游陸游〔宋代〕
    夢筆亭邊擁鼻吟,壯圖蹭蹬老侵尋。
    不眠數(shù)盡雞三唱,自笑當(dāng)年起舞心。
  • 送葉耆卿試太學(xué)
    李昴英李昴英〔宋代〕
    背城贏一戰(zhàn),璧水是儒林。
    詞賦八叉手,功名寸鐵心。
    程兼馳數(shù)驛,學(xué)苦惜分陰。
    清獻(xiàn)起庚戌,長風(fēng)送捷音。
  • 十月二十日客有言儒學(xué)事感而有賦
    馬廷鸞馬廷鸞〔宋代〕
    太中之后建隆前,魚爛瓜分且百年。
    地辟天開崇帝學(xué),河輝斗燦動星躔。
    千齡必反人弘道,一念潛通圣即天。
    嘆息斯文今有幸,昭昭奎運豈徒然。

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