[宋代]張伯端

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jiùzhùmíngwéiguǒ。。
ruòjiějiànglóngbìng,,
zhēnjīnshí。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 酒韻·元放諸孫憐遽許
    陳造〔宋代〕
    元放諸孫憐遽許,截肪醉骨薦馨香。
    茂先九醖猶須問,自是詩翁石作腸。
  • 殊勝院柬悟雪禪人
    孫銳孫銳〔宋代〕
    百年蕭寺古云間,五夜焚修晝掩關(guān)。
    雪嶺衣傳方丈室,虎丘石點可中山。
    天開罨黛成仙境,地接琉璃映佛顏。
    我亦掛冠為弟子,同參肯許是耕閒。
  • 謝云居山人草鞋
    張詠張詠〔宋代〕
    云居山客草為鞋,路轉(zhuǎn)千峰此寄來。
    昨日公余偷步躡,萬端心緒憶天臺。
  • 節(jié)假之中風(fēng)氣又作僅將伏枕固難登門更獻(xiàn)五章
    李至〔宋代〕
    出門何所適,秘閣倚宮墻。
    風(fēng)遞禁中樂,日聞天外香。
    移屏畫鶴立,開帙蠹魚藏。
    不覺新詩債,朝來又一箱。
  • 病中作
    丘葵丘葵〔宋代〕
    獨坐茅檐靜養(yǎng)疴,亦知來日苦無多。
    此心不動窮無鬼,元氣將衰病有魔。
    嘆老嗟卑非我事,貪生怛化欲如何。
    平生不為浮屠惑,自此幢峰土一窩。

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