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[宋代]張伯端

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zhòngpàoguīshuǐ。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 郴江百詠并序·王履巖
    阮閱阮閱〔宋代〕
    勾踐因何渡楚川,蒼蒼雙石臥寒煙。
    當時縱使為淫巧,片石安能作履穿。
  • 點絳唇·璧月光輝
    向子湮〔宋代〕
    璧月光輝,萬山不隔蟾宮樹。
    金風玉露。
    水國秋無數(shù)。
    老子情鍾,欲向香中住。
    君王許。
    龍鸞飛舞。
    送到歸休處。
  • 蘭亭歸途
    陳起陳起〔宋代〕
    山水佳如此,都忘客路難。
    鷗明寒渚凈,雁入野田寬。
    事久人多厭,心清夢卻安。
    獨憐鸞翼遠,誰念篋衣單。
  • 次舞陽·客子寒亦行
    陳與義陳與義〔宋代〕
    客子寒亦行,正月固多陰。
    馬頭東風起,綠色日夜深。
    大道不敢驅,山徑費推尋。
    丈夫不逢此,何以知嶇嶔。
    行投舞陽縣,薄暮森眾林。
    古城何年缺,跋馬望日沉。
    憂世力不逮,有淚盈衣襟。
    嵯峩西北云,想像折寸心。
  • 芝山·當年曾此爛芝英
    劉弇劉弇〔宋代〕
    當年曾此爛芝英,山半樓臺?;伞?br>一點有情懸客望,三休疑路與云平。
    冷吹蘿蔓陰晴變,景落魚龍窟穴清。
    擬禿謝公前卻屐,生憎并日計江程。

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