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[宋代]張伯端

yòngjiāngfēnzuǒyòujūn,,
ráowéizhǔwéibīn。。
fánlínzhènxiūqīng,
kǒngsāngjiājiàzhēn。。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 山·東皇太一司花命
    杜汝能〔宋代〕
    東皇太一司花命,花落花開老歲華。
    天地精英無著處,今朝開到牡丹花。
    千山桃李盡與臺,獨有梅花是相材。
    定是傅巖傳得種,年年商正又花開。
    紅塵世界夢都迷,我正閑吟得意詩。
    夜氣清時天地別,梅花頭上看參旗。
  • 宮詞
    楊皇后楊皇后〔宋代〕
    剪剪輕風二月天,柳絲飄颺倍堪憐。
    靜憑雕檻渾無事,細數(shù)穿花燕影偏。
  • 送別陳秘丞古意
    釋重顯〔宋代〕
    悠悠層山云,斷兮仍復續(xù)。
    離離雙岸草,變兮且兼綠。
    如何苦雪霜,后凋蠹松竹。
    松竹有節(jié)操,雪霜無伎倆。
    敢折歲寒枝,贈君作嘉賞。
    行行天地間,清風在誰掌。
  • 趙再可邦君六月雨應(yīng)禱
    袁說友袁說友〔宋代〕
    長夏何堪日日晴,德音優(yōu)渥遍群氓。
    黃堂少試為霖手,赤地今傳喜雨聲。
    誠意自知關(guān)善政,天心正不遠人情。
    四郊已報四家語,一飽應(yīng)無百計營。
  • 送法照·論著天臺教
    薛師石〔宋代〕
    論著天臺教,詩參左緯來。
    閒行過蓬蓽,相對坐莓苔。
    講席虛前月,重游約后回。
    仍聞藏禊帖,應(yīng)放為吾開。

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