浣溪沙·仇述翁遺命囑題《鞠宴詞》

才調(diào)縱橫興未闌，百家詞筆判還難。
歸來自笑違時序，暑日炎天偏受寒。

中秋虛度已年年，今歲中秋更索然。
有女各因家事去，思親偏恨別時圓。
桂階仰盼云中月，蘿壁猶粘雨后煙。
舉酒消愁消不得，多愁愁不見嬋娟。

風(fēng)薰伏地，露零夏圃，柔蔓欣初解。
翠莖掛、金鈴萬架，葫蘆隱隱，照影初陽猶矮。
共攜香圓，爛青飛赭，微繞銀絲帶。
恁竹管花紅，孺餮婆饕，且破新戒。
黃臺舊債。
東陵夢、一例成閑話。
念淞浦年年，度過江南小暑，慣聽村農(nóng)呼賣。
巷記鐘家，種傳湖上，多雨偏無賴。
但分付冰盤，井水輕浮，同逭清快。

匹夫重意氣，手刃所甘心。
可惜軹里輩，重利趨黃金。

利劍的作用是用來刺向鎧甲后面的胸膛
在護(hù)心鏡破碎之前
利劍永遠(yuǎn)活著的使命尚在期待

你可以試想
墓室主人為什么要把一柄利劍殉葬在身邊
不，利劍并不具有殉葬的使命
它埋葬在地下也在夢想著殺機(jī)
一柄沒有喋血的劍
大概不能叫做“劍”
劍的真實飽滿需要被殺者與它共同完成
現(xiàn)在這個任務(wù)仍沒有完成
我們所看到的所有的劍
均洋溢著一種僵持的風(fēng)度。


從什么角度可以證明
劍的使命尚未完成呢？


我們從現(xiàn)在生活中的緊張心態(tài)中得到佐證
活在這個世界上的劍
什么時候達(dá)到了目的，它才愿意靜臥其間
劍刃瞇縫眼睛？


劍刃上的？

比刀刃的光亮和劍柄上的
流蘇更為重要
真正意義上的劍
應(yīng)當(dāng)磨損得消失殆盡，化為一團(tuán)云煙

我們應(yīng)從刀痕上大致猜測
世界上曾經(jīng)存在過一柄劍
它是什么模樣
我們只能依據(jù)猜測畫出
如同對龍的刻畫那樣。


所以，一個我們可以看得見的劍
一個以“出土文物”自居，而又自稱尚已生銹的劍
還沒有真正體現(xiàn)出它的幻影特質(zhì)
因為它能觸手可摸
反倒證明它不是由幻影而來

我，活在許多貌似出土文物
但并不是出土文物的劍的周圍
至此，你說，
怎樣才能結(jié)束一個劍的時代