古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。
斷魂十里。
嘆紺縷飄零,難系離思。
故山歲晚誰堪寄。
瑯玕聊自倚。
謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。
三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。
云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。
羅浮夢、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起。
又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。
古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。
斷魂十里。
嘆紺縷飄零,難系離思。
故山歲晚誰堪寄。
瑯玕聊自倚。
謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。
三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。
云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。
羅浮夢、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起。
又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。
花犯·苔梅譯文
古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零,難系離思。故山歲晚誰堪寄?,槴\聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。苔梅蒼古卻如美人,蒼苔細(xì)長如發(fā),梅花白似女子的面頰,身姿雅淡高潔,生長在水邊,臨水照影,顧盼生姿。幽香濃郁,十里之外,都讓人斷魂。可嘆它身上長的紺綠的苔須瓢飄蕩蕩,難以系住我對離去的友人的思念我的悲傷。在家鄉(xiāng)的山中,還能給誰寄去一枝梅花。 獨(dú)自倚著如玉的青竹,徒然地想起往昔在大雪之夜,我披著蓑衣,乘著一葉孤舟于風(fēng)雪中賞雪。
三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。羅浮夢、半蟾()掛曉,幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了,稀稀落落的點(diǎn)綴在草木縈茸之間,梅花點(diǎn)點(diǎn)如珠飄落,似有搖落之恨。梅花隱于深山,潔雅閑靜,苔絲如衣,卻因庇護(hù)寒夜開放的梅花而憔悴??上坊ㄖ辉趬糁?,殘月掛在空中,天色將明,梅花在寒風(fēng)里盛開,我乍然驚醒,想要喚取夢中的梅花,只是梅魂歸去,夢醒后僅留下梅花的余香。
花犯·苔梅注解
花犯·苔梅賞析
“古嬋娟,花鬟素靨,盈盈瞰流水”,以“古”字起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美?!肮拧弊?,以樹齡之老,暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意?!皨染辍?,形態(tài)美好?!吧n鬟”,形容苔絲如發(fā)鬟般飄垂?!睹纷V》云:“苔梅有苔須垂于枝間,或長數(shù)寸,風(fēng)至飄飄,殊為可玩?!膘v者,及指婦女面容,以此喻梅花?!八亍弊?,極寫梅花的冰姿雪容。“盈盈”二字,風(fēng)姿儀態(tài)之美?!邦魉?,流水倒映梅姿,梅姿風(fēng)態(tài)萬千。梅奇水清,相映成趣。“斷魂十里”承結(jié)前意,然后又一筆撇去,以“嘆”字領(lǐng)起,寫出“嘆紺縷飄零,難系離思。”打入離思羈情,“紺縷”,深青色的絲縷,此以指梅樹上的苔絲。詞人飄泊在外,本來離思正苦,眼下見苔絲飄失零落,更勾起滿腹心思,縱使紺縷飄零,亦難系住?!皣@”字著力極深,道出悲懷之苦、離思之深。再嘆一聲,則“故山歲晚誰堪寄?,槴\聊自倚”所謂“故山”,指故鄉(xiāng)家山?!皻q晚”,指暮年。“誰堪寄”,則謂無人可以寄語?!艾槴\”指青竹?!蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”,思鄉(xiāng)之情,對于每一個羈旅之人,也是不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年,孤寂無聊,心境自然極度憂傷家國喪亂之痛更使詞人心緒紛亂,思前想后,往事歷歷如昨。想當(dāng)年身披綠蓑,駕起孤舟,在寒浪里沖雪橫渡,尋梅探勝。其情其景,悠哉乎??赏虏辉?,又有:“謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里?!薄爸櫽洝笔枪P下著力之處,極言其不堪回首、想也無益的悲愴心情,感情色彩異常強(qiáng)烈、愁慘。 “三花兩蕊破蒙茸”再點(diǎn)梅景?!叭▋扇铩保悦鲾?shù)量稀少。“蒙茸”,謂梅花貌蓬松?!叭▋扇铩奔疵犯缮掀铺z而出的小梅?!捌啤弊稚鷦拥貙懗鲂∶枫@破苔絲而吐出花蕾的動態(tài)?!耙酪浪朴泻?、明珠輕委?!毙∶吠吕佥^遲,似有別樣情懷。“依依”,乃隱約之意?!昂蕖弊趾猓湓凇懊髦檩p委”四字。 小梅之恨在于游者任意攀折。如若聯(lián)系到古謠:“西湖明珠自天降,龍鳳飛舞到錢塘。”則德祐之難對于詞人的詞意不言自明。張惠言說:“碧山詠物諸篇,并有君國之憂?!币源蓑?yàn)證,“明珠輕委”的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨,與篇首“古”字最為切合。虬于古梅所俯瞰的除了流水之外,還有人間興亡。明珠遭棄,國已不國,“云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴”卻是古梅常態(tài)?!霸婆P”,言其高潔,不沾塵俗污垢?!胺€(wěn)”字,意謂深固不移。“藍(lán)衣”即“藍(lán)縷”之衣,此以指梅樹苔衣。這三句寫臨安失守,而馬麟夏禹王像古梅根深難徙,依然獨(dú)守其處。它雖紺縷飄零,然而梅干苔絲依舊護(hù)守著殘留的春光和憔悴的梅花。這自然是詞人的自白。仕元,但感情上始終留戀南宋。詞人不久即辭官歸隱。元僧掘毀宋帝六陵,詞人也曾作過控訴。他與張炎、周密等結(jié)社唱和,抒寫亡國之痛。所以在“護(hù)春憔悴”的悲吟中也有幾分“病翼驚秋,枯形閱世”的痛楚。然而在當(dāng)時的情勢下,詞人只能空作興亡之嘆而已。分析至此,作者之心境只能如此。 “羅浮夢、半蟾掛曉,幺鳳冷、山中人乍起”。幾句面對著憔悴的梅花,詞人日夜愁思。羅浮夢,事見《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹下的艷遇。后遂稱梅花夢為羅浮夢?!鞍塍浮保q半月,以蟾為月之代稱?!皰鞎浴保聭視钥?,天將明。羅浮一夢,一覺醒來,天色欲曉,留下的是“但惆悵而已”,因而以結(jié)末二句一意貫串再加點(diǎn)化,寫下了“又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。”“玉奴”,本南朝齊東昏侯妃潘氏,小字玉兒,齊亡后,義不受辱,被縊后,潔美如生。蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》,云:“月地云階漫一樽,玉奴終不負(fù)東昏。臨春結(jié)綺荒荊棘,誰信幽香是返魂。”詠梅而涉及玉奴,蓋指梅花香氣乃舊時貴妃靈魂歸來所化。喚“玉奴歸去”,又是寫呼梅同去。 這一切是那樣地清冷、空寂。以上四句所寫的夢醒、人去的心理活動,都著眼于空虛二字,委婉深曲地表達(dá)了詞人心中悵然若失的凄愴心境。梅花因其異常清絕、幽貞之姿,天賦無潔、凌寒之質(zhì),成為歷代文人吟詠的題材。而古梅,象征一種天然標(biāo)格,為人們所欣賞。這首詞作于德佑之難后,是詞人宋亡后心情的寫照,詞中充滿家國悲涼之感。
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