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[先秦]佚名

āizhīwèi發(fā),
wèizhīzhōng;
發(fā)érjiēzhōngjié節(jié),
wèizhī。
zhōngzhě,
tiānxiàzhīběn;;
zhě,
tiānxiàzhīdào。
zhìzhōng,,
tiānwèiyān,,
wànyān。。
xuézhī
shěnwènzhī,
shènzhī,,
míngbiànzhī,
hángzhī。
yǒuxué,
xuézhīnéng,
cuò;;
yǒuwèn,,
wènzhīzhī,,
cuò;;
yǒu,
zhī,,
cuò;;
yǒubiàn,
biànzhīmíng,,
cuò;
yǒuháng,,
hángzhī,
cuò。
rénnéngzhī,,
bǎizhī;
rénshínéngzhī,,
qiānzhī。

喜怒哀樂未發(fā)賞析

[]

喜怒哀樂未發(fā)翻譯

譯文
喜怒哀樂的情感沒有發(fā)生,可以稱之為“中”;喜怒哀樂的感情發(fā)生了,但都能適中且有節(jié)度,可以稱之為“和”。中是天下最為根本的,和是天下共同遵循的法度。達到了中和,天地就會各安其位,萬物便生長發(fā)育了。

要博學多才,就要對學問詳細地詢問,徹底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。要么不學,學了沒有學會絕不罷休;要么不問,問了沒有懂得絕不罷休;要么不想,想了沒有想通絕不罷休;要么不分辨,分辨了沒有明確絕不罷休;要么不實行,實行了沒有成效決不罷休。別人要十次能做好的事情,只要自己肯做上千次一定也能做好。

注釋
中:本身并非喜怒哀樂,而是指對喜怒哀樂的持中狀態(tài)。
和:平時能持中,一旦表現(xiàn)出來,就能中節(jié),這就叫和。
博學:學習要廣泛涉獵。
審問:有針對性地提問請教。
慎思:學會周全地思考。
明辨:形成清晰的判斷力。
篤行:用學習得來的知識和思想指導實踐。

作者簡介

佚名
佚名[先秦]

佚名是一個漢語詞語,拼音是yì míng,亦稱無名氏,意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。? 源于古代或民間、不知由誰創(chuàng)作的文學、音樂作品會以佚名為作者名稱。在漢語中,常用張三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虛烏有等暫時用作為無名氏的名字。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。 更多

佚名的詩(共352首詩)
  • 《袷饗太廟》
    赫赫閟宮,筆親合食。
    宸襟蠲潔,構鬯芬聲。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來寧。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    瑟彼良玉,薦于明靈。
    宸襟蠲潔,郁鬯芬馨。
    牲牢在俎,金石在庭。
    莫重者裸,慈嘏來寧。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    嘉牲典禮,誕合神靈。
    鄉(xiāng)通純孝,治感至香。
    要香既裸,圣酒來寧。
    膺茲福祿,萬壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    鋪昭典禮,誕合神靈。
    饗通純孝,治感至馨。
    郁香既祼,圣酒來寧。
    膺茲福祿,萬壽益齡。
    查看譯文
  • 《袷饗太廟》
    禮血樂成,祖考來格。
    有嚴有翼,天子孝德。
    臣工在庭,罔不祗飭。
    玉爵之華,縶如弗克。
    查看譯文
  • 瓠葉
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    幡幡瓠葉,采之亨之,君子有酒,酌言嘗之。
    有兔斯首,炮之燔之,君子有酒,酌言獻之。
    有兔斯首,燔之炙之,君子有酒,酌言酢之。
    有兔斯首,燔之炮之,君子有酒,酌言酬之。
  • 九歌·大司命
    屈原屈原〔先秦〕
    廣開兮天門,紛吾乘兮玄云;
    令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵;
    君回翔兮以下,踰空桑兮從女;
    紛總總兮九州,何壽夭兮在予;
    高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽;
    吾與君兮齊速,導帝之兮九坑;
    靈衣兮被被,玉佩兮陸離;
    一陰兮一陽,眾莫知兮余所為;
    折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居;
    老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏;
    乘龍兮轔轔,高馳兮沖天;
    結桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人;
    愁人兮奈何,愿若今兮無虧;
    固人命兮有當,孰離合兮何為?
  • 執(zhí)競
    佚名〔先秦〕
    執(zhí)競武王,無競維烈。
    不顯成康,上帝是皇。
    自彼成康,奄有四方,斤斤其明。
    鐘鼓喤喤,磬莞將將,降福穰穰。
    降福簡簡,威儀反反。
    既醉既飽,福祿來反。
  • 魚麗
    佚名〔先秦〕
    魚麗于罶,鲿鯊。
    君子有酒,旨且多。
    魚麗于罶,魴鱧。
    君子有酒,多且旨。
    魚麗于罶,鰋鯉。
    君子有酒,旨且有。
    物其多矣, 維其嘉矣!
    物其旨矣,維其偕矣!
    物其有矣,維其時矣!
  • 何人斯
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    彼何人斯,其心孔艱。
    胡逝我梁,不入我門。
    伊誰云從,維暴之云。
    二人從行,誰為此禍。
    胡逝我梁,不入唁我。
    始者不如今,云不我可。
    彼何人斯,胡逝我陳。
    我聞其聲,不見其身。
    不愧于天,不畏于天。
    彼何人斯,其為飄風。
    胡不自北,胡不自南。
    胡逝我梁,祗攪我心。
    爾之安行,亦不遑舍。
    爾之亟行,遑脂爾車。
    壹者之來,云何其盱。
    爾還而入,我心易也。
    還而不入,否難知也。
    壹者之來,俾我祗也。
    伯氏吹塤,仲氏吹篪。
    及爾如貫,諒不我知。
    出此三物,以詛爾斯。
    為鬼為蜮,則不可得。
    有靦面目,視人罔極。
    作此好歌,以極反側。

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