[宋代]張伯端

jiāběnzhùshíqiáoběi
shānzhèn鎮(zhèn)shuǐguān關(guān)sēn。
qiáoxiàjiànshuǐchèkūnlún,,
shānxiàyǒuquánxiāng。
shānnèi內(nèi)shí實(shí)kānkuā,,
biànjūnzāixièhuā。。
shānběixuézhōngcángměng,
chūxiàohǒushēngfēng風(fēng)xiá。
shānnántányǐnjiāolóng,
téngyúnjiàngshānmēngmēng。。
èrshòuxiāngféngnàocháng場(chǎng),
xuánwèiyǐnjiēzhēnxiáng。。
jǐngkānměi,,
àn,,
zhēnzhuóxūnxūnzuì。。
zuìdàn無(wú)xiánqín,
qínshēngshēngjiào細(xì)。。
shāzuìhòuméi沒(méi)rénzhī,,
hūnhūnqiàchī。
yǎngguānzàohuàgōngmiào,
huán西chūyuèdōngguī。
tiānshì,
shìtiān,
fǎnyīnyáng陽(yáng)rán。
shí識(shí)hángdiāndǎochǔ,
zhǐshēngxiáguīdòngtiān。。
huángjīn,,
báichuán,,
jīntóngshìqián。。
nánchénběidǒufēnmíng,
sēnluówàn萬(wàn)xiàngxiàn現(xiàn)無(wú)biān。。
無(wú)zhòu,
yàomián綿mián綿,
sànzhōutiānhuǒhòuquán。。
ruòwèn問(wèn)jīndānduāndechǔ,
xúnshīzhǐshuǐzhōngqiān。
shēnghuǒ,,
jīnshēngshuǐ,
shuǐhuǒfēnqiánhòuduì隊(duì)。。
yàobiànchénshí識(shí)zhǔbīn,,
qiānyínshāgǒngfāngjiāohuì會(huì)。
yǒugāngróu,,
,
zhīchángguīběnwèi。
wàn萬(wàn)shéntàipíngnián,,
nènshí時(shí)guó國(guó)mínhuān。。
個(gè)shì,
hǎotuī,,
tóngdàozhīrénzhī。
hòulái來(lái)bèixué學(xué)xiūzhēn,
zhīshuō說(shuō)cúnyǎng養(yǎng)bìngháng。
zàiyǎnqián,,
shènróng,
zhīrénmiàonán。。
xiānqiěbìnggēngyánnián,
yònghuǒpēngjiānbiànyáng陽(yáng)。。
xué學(xué)dàorén,
,
xiūwèn問(wèn)pángmén門(mén)xiǎozhì。。
zhīzhīxiàhōngrén,,
jué覺(jué)shēnànqiáocuì。。
quànhòuxué學(xué),,
měngzhí,
pāojiāzhù。。
miàodàojiāshēn,,
zàiqiānshānbìngwàn萬(wàn)shuǐ。。
yīnxún,
tān,,
huǒxúnshīxuánzhǐ。
zàishēngruòxué學(xué)xiūháng,
wèilái來(lái)shēngshèntāi。。
yǒuxīn,
yàozhōngshǐ,,
rénshēngshìwéishēng。。
huángtiānruò負(fù)dàoxīnrén,
língsānwéixiàguǐ。

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無(wú)過(guò)真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說(shuō)破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無(wú)因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺(jué)男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 觀擊食·結(jié)習(xí)慕金仟
    王洋〔宋代〕
    結(jié)習(xí)慕金仟,西方省問(wèn)禪。
    時(shí)分四季社,報(bào)積后生緣。
    念戀期無(wú)間,辛勤已有年。
    會(huì)緣如有約,此理自誰(shuí)傳。
  • 滿江紅
    蘇軾蘇軾〔宋代〕
    憂喜相尋,風(fēng)雨過(guò)、一江春綠。
    巫峽夢(mèng)、至今空有,亂山屏簇。
    何似伯鸞攜德耀,簞瓢未足清歡足。
    漸粲然、光彩照階庭,生蘭玉。
    幽夢(mèng)里,傳心曲。
    腸斷處,憑他續(xù)。
    文君婿知否,笑君卑辱。
    君不見(jiàn)周南歌漢廣,天教夫子休喬木。
    便相將、左手抱琴書(shū),云間宿。
  • 瓶中紅白二蓮
    楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里〔宋代〕
    折得荷花伴我幽,更搴荷葉伴花愁。
    孤芳欲落偏多思,一片先垂半不收。
  • 九絕·青眼雖慚阮嗣宗
    王炎王炎〔宋代〕
    青眼雖慚阮嗣宗,為君解榻席相重。
    菜羹蔬食能甘否,自昔人言儉易容。
  • 述懷·我愛(ài)白樂(lè)天
    吳芾吳芾〔宋代〕
    我愛(ài)白樂(lè)天,千載共稱賢。
    行年七十五,奄忽遂溘先。
    我愛(ài)范忠宣,一代名德全。
    年齡甫至此,亦復(fù)成棄捐。
    二公雖已逝,四海至今傳。
    顧我百無(wú)事,幸及二公年。
    今夏疾疢作,已分歸黃泉。
    偶然得無(wú)事,固荷天見(jiàn)憐。
    但我有一語(yǔ),恰欲與天言。
    有生則有死,如行者言旋。
    我是久行客,亦自應(yīng)息肩。
    念人處一世,動(dòng)為世網(wǎng)纏。
    開(kāi)口罕歡笑,觸緒多憂煎。
    縱使至百歲,終困塵俗緣。
    不如早瞑目,庶以全吾天。
    是非與寵辱,總不到我前。
    一心亦安靜,卻得返自然。
    況我辦歸計(jì),久已止新阡。

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