[唐代]王績(jī)

北場(chǎng)蕓藿罷,東皋刈黍歸。
相逢秋月滿,更值夜螢飛。

秋夜喜遇王處士譯文

相逢秋月滿,更值夜螢飛。在這月圓的秋夜,恰與老友王處士相遇,更有星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢穿梭飛舞。

秋夜喜遇王處士注解

1
東皋:房舍東邊的田地。皋,水邊高地。刈(割。
2
黍:即黍子。單子葉禾本科植物,生長(zhǎng)在北方,耐干旱。籽實(shí)淡黃色,常用來做黃糕和釀酒。
3
螢:螢火蟲。

秋夜喜遇王處士賞析

作者王績(jī)由隋入唐,詩風(fēng)樸實(shí)自然,一洗齊梁華靡浮艷的舊習(xí),在唐初詩上獨(dú)樹一幟。這首描寫田園生活情趣小詩,質(zhì)樸平淡中蘊(yùn)含著豐富雋永詩情。頗能代表他藝術(shù)風(fēng)格。

前兩句寫農(nóng)事活動(dòng)歸來。北場(chǎng)、東皋不過泛說屋北場(chǎng)圃家東田野并非實(shí)指地名。“東皋”暗用陶淵明《歸去來辭》“登東皋以舒嘯”詩句點(diǎn)明歸隱躬耕身分。蕓(通“耘”)藿就是鋤豆,它和“刈黍”一樣都是秋天農(nóng)事活動(dòng)。這兩句平平敘述沒有任何刻畫渲染,平淡到幾乎不見有詩。但這種隨意平淡語調(diào)和舒緩從容節(jié)奏中透露出詩人對(duì)田園生活的習(xí)慣和一片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績(jī)歸隱生活條件優(yōu)裕。參加“蕓藿”、“刈黍”一類田間勞動(dòng),只是他田園生活一種輕松愉快的點(diǎn)綴。這種生活所造成心境和諧平衡,是下兩句所描繪“秋夜喜遇”情景的背景與條件。

“相逢秋月滿,更值夜螢飛?!睅е臻g田野勞動(dòng)后輕微疲乏和快意安恬,懷著對(duì)歸隱田園生活欣然自適,兩位鄉(xiāng)居老朋友在寧靜美好的秋夜不期而遇了。這一個(gè)滿月之夜,整個(gè)村莊和田野籠罩在一片明月輝映之中,顯得格外靜謐、安閑、和諧。穿梭飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)秋螢,織成一幅幅變幻不定的圖案。它們的出現(xiàn),給這寧靜安閑山村秋夜增添了流動(dòng)意致和欣然生意,使它不致顯得單調(diào)與冷寂。同時(shí)這局部流動(dòng)變幻又反過來更襯出了整個(gè)秋夜山村寧靜安恬。這里對(duì)兩相遇場(chǎng)面沒有作任何面描寫也沒有一筆寫“喜”字,但透過這幅由溶溶明月、點(diǎn)點(diǎn)流螢所組成山村秋夜畫圖,借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁詞語點(diǎn)染詩人那種沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那種心境與環(huán)境契合無間、舒適安恬以及共對(duì)如此良夜幽景,兩位朋友別有會(huì)心微笑和得意忘言情景都已經(jīng)鮮明地呈現(xiàn)讀者面前了。

以情馭景,以景托情,是這首詩突出的藝術(shù)特色。詩中選取“北場(chǎng)”、“東皋”、“秋月”、“夜螢”這不同方位的四景對(duì)詩人逢友的興奮心情進(jìn)行點(diǎn)染,但每景又都飽含著詩人喜悅的情愫。前兩句描繪在滿載勞動(dòng)的喜悅中與好友相逢的場(chǎng)景,有喜上加喜的意味蘊(yùn)含其中。后兩句寫天公作美,友人得團(tuán)聚,以喜慶之景來烘托遇友之喜,使詩歌境界彌漫著一種歡快的氛圍。

王績(jī)不少詩篇盡管流露出對(duì)封建禮教羈束不滿卻又往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁思想。他名篇《野望》同樣不免有這種消極傾向。這首小詩雖寫田園隱居生活卻表現(xiàn)了鄉(xiāng)居秋夜特有美以及對(duì)這種美的心領(lǐng)神會(huì),色調(diào)明朗富于生活氣息。他詩有真率自然、不假雕飾之長(zhǎng)但有時(shí)卻過于率直質(zhì)樸而乏余蘊(yùn)。

這首詩則既保持樸素自然優(yōu)點(diǎn)又融情入景,不經(jīng)意地點(diǎn)染出富于含蘊(yùn)意境。從田園詩發(fā)展上看,陶詩重寫意,王維田園詩則著意創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美意境。王績(jī)這首詩不妨看作王維田園詩先聲。從詩中還可以看到陶詩影響,但它從整體上說已經(jīng)屬于未來詩歌發(fā)展時(shí)代作品了。

作者簡(jiǎn)介

王績(jī)
王績(jī)[唐代]

王績(jī)(約590~644),字無功,號(hào)東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉,除秘書正字。不樂在朝,辭疾,復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂,棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》 ,撰 《酒經(jīng)》 、《酒譜》 。其詩近而不淺,質(zhì)而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風(fēng)。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無功實(shí)為先聲。 更多

王績(jī)的詩(共74首詩)
  • 《野望》
    東皋薄暮望,徙倚欲何依?
    樹樹皆秋色,山山唯落暉。
    牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
    相顧無相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。
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  • 《醉后》
    阮籍醒時(shí)少,陶潛醉日多。
    百年何足度,乘興且長(zhǎng)歌。
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  • 《秋夜喜遇王處士》
    北場(chǎng)蕓藿罷,東皋刈黍歸。
    相逢秋月滿,更值夜螢飛。
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  • 《贈(zèng)學(xué)仙者》
    采藥層城遠(yuǎn),尋師海路賒。
    玉壺橫日月,金闕斷煙霞。
    仙人何處在,道士未還家。
    誰知彭澤意,更覓步兵那。
    春釀煎松葉,秋杯浸菊花。
    相逢寧可醉,定不學(xué)丹砂。
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  • 《游仙四首》
    暫出東陂路,過訪北巖前。
    蔡經(jīng)新學(xué)道,王烈舊成仙。
    駕鶴來無日,乘龍去幾年。
    三山銀作地,八洞玉為天。
    金精飛欲盡,石髓溜應(yīng)堅(jiān)。
    自悲生世促,無暇待桑田。
    上月芝蘭徑,中巖紫翠房。
    金壺新練乳,玉釜始煎香。
    六局黃公術(shù),三門赤帝方。
    吹沙聊作鳥,動(dòng)石試為羊。
    緱氏還程促,瀛洲會(huì)日長(zhǎng)。
    誰知北巖下,延首詠霓裳。
    結(jié)衣尋野路,負(fù)杖入山門。
    道士言無宅,仙人更有村。
    斜溪橫掛渚,小徑入桃源。
    玉床塵稍冷,金爐火尚溫。
    心疑游北極,望似陟西昆。
    逆愁歸舊里,蕭條訪子孫。
    真經(jīng)知那是,仙骨定何為。
    許邁心長(zhǎng)切,嵇康命似奇。
    桑疏金闕迥,苔重石梁危。
    照水然犀角,游山費(fèi)虎皮。
    鴨桃聞已種,龍竹未經(jīng)騎。
    為向天仙道,棲遑君詎知。
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  • 長(zhǎng)樂驛留別盧象裴總
    祖詠祖詠〔唐代〕
    朝來已握手,宿別更傷心。
    灞水行人渡,商山驛路深。
    故情君且足,謫宦我難任。
    直道皆如此,誰能淚滿襟。
  • 汴州亂二首
    韓愈韓愈〔唐代〕
    汴州城門朝不開,天狗墮地聲如雷。
    健兒爭(zhēng)夸殺留后,連屋累棟燒成灰。
    諸侯咫尺不能救,孤士何者自興哀。
    母從子走者為誰,大夫夫人留后兒。
    昨日乘車騎大馬,坐者起趨乘者下。
    廟堂不肯用干戈,嗚呼奈汝母子何。
  • 淮南游故居感舊酬西川李尚書德裕
    張仲方〔唐代〕
    昔年獻(xiàn)賦去江湄,今日行春到卻悲。
    三徑僅存新竹樹,四鄰惟見舊孫兒。
    壁間潛認(rèn)偷光處,川上寧忘結(jié)網(wǎng)時(shí)。
    更見橋邊記名姓,始知題柱免人嗤。
  • 南亭·孤亭影在亂花中
    趙嘏趙嘏〔唐代〕
    孤亭影在亂花中,悵望無人此醉同。
    聽盡暮鐘猶獨(dú)坐,水邊襟袖起春風(fēng)。
  • 補(bǔ)樂歌十首。云門
    元結(jié)元結(jié)〔唐代〕
    (《云門》,軒轅氏之樂歌也,其義蓋言云之出,潤(rùn)益 萬物,如帝之德,無所不施。
    凡二章,章四句) 玄云溶溶兮,垂雨濛濛;
    類我圣澤兮,涵濡不窮。
    玄云漠漠兮,含映逾光;
    類我圣德兮,溥被無方。

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