人猿相揖別。
只幾個(gè)石頭磨過,
小兒時(shí)節(jié)。
銅鐵爐中翻火焰,
為問何時(shí)猜得?
不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑,
上疆場彼此彎弓月。
流遍了,
郊原血。
一篇讀罷頭飛雪,
但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn),
幾行陳跡。
五帝三皇神圣事,
騙了無涯過客。
有多少風(fēng)流人物?
盜跖莊蹻流譽(yù)后,
更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟,
東方白。
人猿相揖別。
只幾個(gè)石頭磨過,
小兒時(shí)節(jié)。
銅鐵爐中翻火焰,
為問何時(shí)猜得?
不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑,
上疆場彼此彎弓月。
流遍了,
郊原血。
一篇讀罷頭飛雪,
但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn),
幾行陳跡。
五帝三皇神圣事,
騙了無涯過客。
有多少風(fēng)流人物?
盜跖莊蹻流譽(yù)后,
更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟,
東方白。
賀新郎·讀史譯文
人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過,小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰,為問何時(shí)猜得?不過幾千寒熱。人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月。流遍了,郊原血。類人猿進(jìn)化到人,告別了類人猿的漫長時(shí)代。之后,就進(jìn)步到最早的石器時(shí)代。從石器時(shí)代進(jìn)化到青銅、鐵時(shí)代,這樣的冶煉技術(shù)究竟是在什么時(shí)候掌握的呢?只不過是幾千年的事情??v觀歷史,也如人這一生多半憂愁少開懷。盡是征戰(zhàn)殺伐弓箭疆場。這大好河山哪一處沒有戰(zhàn)爭沒有流血。
一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn),幾行陳跡。五帝三皇神圣事,騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物?盜跖莊屩流譽(yù)后,更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟,東方白。通讀完了二十四史,我已滿頭白發(fā),我自己的人生也走到了暮年?;仡櫰饋聿贿^是那些同樣的事情一再發(fā)生,什么王侯將相功名利祿,有多少人為其白首執(zhí)迷。那些所謂的英雄人物難道是真風(fēng)流?我看不盡然。盜跖、莊蹻、陳勝、吳廣這些敢于揭竿而起挑戰(zhàn)統(tǒng)治者的權(quán)威的人,那才是真豪杰。
賀新郎·讀史注解
賀新郎·讀史賞析
此詞風(fēng)格豪放、氣象雄渾,更復(fù)莊而不板、諧而不謔,其歷史跨度,縱貫古今,對(duì)人類社會(huì)的全部歷史發(fā)展進(jìn)程予以概括描繪并深刻評(píng)彈,寫得博大宏闊,卻又似在詼諧談笑間,隱寓著智者的卓識(shí)、仁者的義憤、勇者的信念。 “人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過,小兒時(shí)節(jié)?!边@三句是寫人類起源和人類歷史最初出現(xiàn)的原始社會(huì)。世界上原沒有什么人類,是勞動(dòng)創(chuàng)造了人的雙手,從而也就創(chuàng)造了人類本身,由類人猿進(jìn)化為類猿人、猿人、原始人?!叭嗽诚嘁緞e”,便是從猿到人的一種形象化說法。揖別就是拜別,表示珍重。雖不必實(shí)有其事,但寫得合情合理,恰到好處,不能用其他什么“別”來替代。這首句五個(gè)字,飄然而來,用以寫人類的從無到有,風(fēng)調(diào)尤覺十分相稱,應(yīng)是詩人的得意之筆。“幾個(gè)石頭磨過”,喻指石器時(shí)代?!笆鳌痹强脊艑W(xué)名詞,毛主席把它還原為自然形態(tài)的“石頭”,這就沖破了這一專門名詞對(duì)創(chuàng)作所帶來的局限,大大地開拓了詞句的容量。因?yàn)闊o論是舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代還是新石器時(shí)代,也不管是打制石器還是磨光石器,總而言之,都是“石頭”。這樣,就把長約二三百萬年的整個(gè)石器時(shí)代納入六字之中了?!靶簳r(shí)節(jié)”,也是個(gè)比喻的說法,指人類的童年時(shí)期。 “銅鐵爐中翻火焰,為問何時(shí)猜得,不過幾千寒熱。”這是寫人類歷史開始由原始社會(huì)進(jìn)入到階級(jí)社會(huì)。這是一個(gè)更高級(jí)的社會(huì)形態(tài),但殘酷的階級(jí)斗爭也就從此開始?!般~鐵”兩個(gè)字,標(biāo)志著兩個(gè)不同的時(shí)代和社會(huì):銅指銅器時(shí)代的奴隸社會(huì),鐵指鐵器時(shí)代的封建社會(huì)。冶煉術(shù)是個(gè)了不起的發(fā)明,“銅鐵爐中翻火焰”正是寫的這一壯麗場景,使我們不禁聯(lián)想起李白“爐火照天地,紅星亂紫煙”的詩句?!盀閱枴豹q請問,詩詞中常用?!安碌谩豹q猜中,謂作出結(jié)論。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)究竟始于何時(shí),史學(xué)界迄無定論。關(guān)于后者,尤諸說紛紜,竟有西周、春秋、戰(zhàn)國、秦統(tǒng)一、東漢和魏晉等六種之多,所以說“為問何時(shí)猜得”。這是朋友間相互討論時(shí)的一種風(fēng)趣說法。它表示的,不是輕易而是親切。據(jù)寫于1939年的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》,毛主席原是一個(gè)西周封建論者,如果有同志一定要問為什么說“猜”?他老人家滿可以回答說,我自己不就是這“猜”的行列里的一員嘛!“不過幾千寒熱”,是說到底什么時(shí)候開始,一時(shí)作不出結(jié)論也不是什么大問題,橫豎不過幾千年罷了。按《詞律》,這里應(yīng)為上三下四的七字句,所以趙樸初同志說可能是在“不過”二字下脫落了一個(gè)“是”字,“是無心的筆誤”(見1978年10月號(hào)《詩刊》)。我不以為然。首先,毛主席的真跡俱在,這句寫得清清楚楚,無任何涂改跡象。下句的“開口笑”的“口”字脫漏了,但當(dāng)即作了鄭重的添補(bǔ),未必上一句有脫文就不會(huì)覺察。這和毛主席一貫提倡魯迅先生說的文章“寫完后至少看兩遍”的精神也是不符合的。第二,《賀新郎》一調(diào)原有一百一十四字、一百一十五字和一百一十六字三體。寫于1923年的《賀新郎》便是一百一十六字體。這一首雖少一個(gè)字,仍自成一體,在詞譜上是允許的,不必添字。第三,從藝術(shù)角度看,“不過幾千寒熱”,語健而氣足,作“不過是”便顯得不那么緊湊。因此,我以為這不是“無心的筆誤”,而是有意的精簡。 “人世難逢開口笑”一句化用杜牧《九日齊山登高》詩中一句:“塵世難逢開口笑”。但詩人在這里化出了新意(此句本意是指人生歡喜少悲傷多,也就是哭多笑少,恨多愛少),此句中注入了革命與階級(jí)斗爭的含意,詩人在《丟掉幻想,準(zhǔn)備斗爭》一文中所指出的:“階級(jí)斗爭,一些階級(jí)勝利了,一些階級(jí)消滅了,這就是歷史,這就是幾千年的文明史。”面對(duì)如此嚴(yán)峻的斗爭,人生當(dāng)然難逢開口笑了。而且還不僅僅是“難逢開口笑”;還要在人生的戰(zhàn)場上一決生死,劍拔弩張,這是指具體的生死存亡的階級(jí)斗爭,是指革命是暴動(dòng),革命是“一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?!弊匀粫?huì)有犧牲,會(huì)有鮮血。人類的歷史充滿了血腥與殘殺,在此喟嘆出二句:“流遍了,郊原血。”鮮血只能不斷喚起革命者的斗爭,革命者面對(duì)鮮血豈能笑得出聲來。 下闋用一句“一篇讀罷頭飛雪”就藝術(shù)性地濃縮了詩人自己一生讀歷史書的情形。詩人從少年到老年一直潛心讀史,不知不覺一下就滿頭青絲變白雪了。這句詩也透露了詩人對(duì)人生、對(duì)歷史的感慨,真是人生易老,一剎那青春即逝,轉(zhuǎn)眼就是暮年。 只記得些斑斑點(diǎn)點(diǎn),那也不過是幾行陳年舊事而已,“五帝三皇”的神圣偉業(yè),多少人世間匆匆的過客。到底有幾人風(fēng)流人物?詩人雖用的問句,但意思卻是所謂正統(tǒng)史書上所贊譽(yù)的風(fēng)流人物都是偽風(fēng)流人物。詩人的眼中,真正的風(fēng)流人物是那些被所謂歷史斥罵的人物,如盜跖、莊蹻、陳勝,這些農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力,他們揭竿而起,反抗剝削階級(jí),是赫赫有名的造反英雄。 最后二句,詩人沉浸在吟詠歷史的情景中,歌聲意猶未竟。詩人終于撥開歷史的迷霧,剔除了偽英雄,找到了真英雄時(shí),不覺已是東方曙色初露了?!皷|方白”一句,有二層意思,一是指詩人吟詠此詩直到天亮,猶如李賀《酒罷張大徹索贈(zèng)詩時(shí)張初效潞幕》詩中一句:“吟詩一夜東方白”。二是喻指中國革命的勝利,為歷史譜寫了新篇章,猶如旭日東升,勢必光華萬丈。
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作者簡介
毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝,后改潤芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖,馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩人,書法家。1949至1976年,毛澤東擔(dān)任中華人民共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席,所以也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一,《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。 更多
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