橫空出世,
莽昆侖,
閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬(wàn),
攪得周天寒徹。
夏日消溶,
江河橫溢,
人或?yàn)轸~鱉。
千秋功罪,
誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?
而今我謂昆侖:
不要這高,
不要這多雪。
安得倚天抽寶劍,
把汝裁為三截?
一截遺歐,
一截贈(zèng)美,
一截還東國(guó)。
太平世界,
環(huán)球同此涼熱。
橫空出世,
莽昆侖,
閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬(wàn),
攪得周天寒徹。
夏日消溶,
江河橫溢,
人或?yàn)轸~鱉。
千秋功罪,
誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?
而今我謂昆侖:
不要這高,
不要這多雪。
安得倚天抽寶劍,
把汝裁為三截?
一截遺歐,
一截贈(zèng)美,
一截還東國(guó)。
太平世界,
環(huán)球同此涼熱。
念奴嬌·昆侖譯文
橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn),攪得周天寒徹。夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪,誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?破空而出了,高大險(xiǎn)峻的昆侖山,你已看遍人世衰盛。終年積雪,山脈蜿蜒不絕,好像無(wú)數(shù)的白龍正在空中飛舞,攪得天地一片冰寒。夏天冰雪消融,江河縱橫流淌,人也許為魚鱉所食。你的千年功過(guò)是非,究竟何人曾予以評(píng)說(shuō)?
而今我謂昆侖,不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國(guó)。太平世界,環(huán)球同此涼熱。今天我要來(lái)說(shuō)一說(shuō)昆侖:不要你如此高峻,也不要你這么多的積雪。怎樣才能背靠青天抽出寶劍,把你斬為三片呢?一片送給歐洲,一片贈(zèng)予美洲,一片留在中國(guó)。在這和平世界里,整個(gè)地球?qū)⑾襁@樣感受到熱烈與涼爽。
念奴嬌·昆侖注解
念奴嬌·昆侖背景
這首詞毛澤東作于1935年。最早發(fā)表在《詩(shī)刊》一九五七年一月號(hào)。當(dāng)時(shí)中央紅軍走完了長(zhǎng)征最后一段行程,即將到達(dá)陜北。毛澤東登上岷山峰頂,遠(yuǎn)望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作。
念奴嬌·昆侖賞析
毛澤東豪邁的胸襟和奇崛的想象都是出色的。但是豪邁的英雄主義氣質(zhì)并不代表能夠把詞寫好。在這首詞的上片里,“橫空出世”的“玉龍”具有巨大的神話色彩和悲愴感,讓人感到堅(jiān)韌不拔的生命力的巨大震撼。 上片寫昆侖山之壯麗從冬天一直寫到夏日,冬天的酷寒、夏天的水禍,功過(guò)是非,誰(shuí)曾評(píng)說(shuō)。詩(shī)人在此以昆侖象征祖國(guó),并站在一個(gè)高度評(píng)說(shuō)祖國(guó)歷史的功過(guò)是非。氣勢(shì)流暢,有一瀉千里之感,從大象入物,又有細(xì)節(jié)描繪,“飛起玉龍三百萬(wàn)”化用前人“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn),敗鱗殘甲滿天飛”二句, 正如作者所說(shuō)借此一句來(lái)形容雪山。此句用得靈妙自然、恰切精當(dāng)。“夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~鱉?!边€是在寫昆侖,寫昆侖積雪遇夏消溶,寫昆侖可使長(zhǎng)江黃河暴漲成災(zāi),寫昆侖可使人葬身魚腹。這幾句,循著“周天寒徹”而來(lái),情思冷峻,挾著幾分寒意,筆觸由高山而江河,而人世生活,訴說(shuō)了昆侖對(duì)人類的危害。再有“人或?yàn)轸~鱉”一句,意象突兀,如超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的奇異比喻,指夏日從此昆侖橫流下來(lái)的江河湖水已泛濫成災(zāi),加害于人,同時(shí)又暗指中國(guó)舊社會(huì)的黑暗之云。然后破空斗膽一句提問:“千秋功罪,誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?” 下片詩(shī)人挺身而出,直面昆侖道,今天我要來(lái)談一談你了,這高度,這大雪都不需太多。“這高”“這多雪”中的“這”字用得簡(jiǎn)省好看,顯得詩(shī)人內(nèi)心篤定大氣,僅兩個(gè)“不要”就解決了。最后二行帶有預(yù)言性質(zhì),在未來(lái)的和平世界里,全人類將共享一個(gè)冷暖適應(yīng)的氣候,這是字面之意,但它的潛在之意是詩(shī)人堅(jiān)信他所捍衛(wèi)及奉行的理想屬大道中正,必將普行于全人類。這理想是世界革命進(jìn)行到最后勝利,徹底埋葬帝國(guó)主義。最后一行的“涼熱”二字極富詩(shī)意,前者清涼后者熱烈,放在一塊加以辯證綜合就調(diào)出一個(gè)恰切的溫度,另外,這二字的象征意義也極為精蘊(yùn),含而不露,輾轉(zhuǎn)達(dá)意,卻又一語(yǔ)中的,最后應(yīng)了作者自己所層層推出的主題:反對(duì)帝國(guó)主義而不是別的。 《念奴嬌·昆侖》的豐富性可能會(huì)使細(xì)心的讀者應(yīng)接不暇,而又撲朔迷離。嚴(yán)格地說(shuō)這是一首十分復(fù)雜的詩(shī),詩(shī)人的胸懷在這首詩(shī)中不僅僅是容納了祖國(guó)河山,而且容納了整個(gè)人類世界,即氣魄之大僅祖國(guó)山川已不能容納,它必向外奔溢,窮盡八荒,涵蓋環(huán)宇。
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作者簡(jiǎn)介
毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤(rùn)之(原作詠芝,后改潤(rùn)芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖,馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩(shī)人,書法家。1949至1976年,毛澤東擔(dān)任中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席,所以也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一,《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。 更多
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