[唐代]韓翃

仙臺初見五城樓,風(fēng)物凄凄宿雨收。
山色遙連秦樹晚,砧聲近報漢宮秋。
疏松影落空壇靜,細(xì)草香生小洞幽。
何用別尋方外去,人間亦自有丹丘。

同題仙游觀譯文

仙臺初見五城樓,風(fēng)物凄凄宿雨收。在仙臺上剛見到五城樓,夜雨初停景物冷落凄清。

山色遙連秦樹晚,砧聲近報漢宮秋。曉山翠色遙連秦地樹木,漢宮砧聲報訊寒秋來臨。

疏松影落空壇靜,細(xì)草香閑小洞幽。空壇澄清疏松影落水底,小洞清幽細(xì)草芳香沁人。

何用別尋方外去,人間亦自有丹丘。何必去尋找世外的仙境,人世間就有美好的桃源。

同題仙游觀注解

1
五城樓:這里借指仙游觀。
2
宿雨:隔宿的雨。
3
砧聲:在搗衣石上搗衣的聲音。
4
閑:一作“生”。
5
方外:神仙居住的世外仙境。
6
丹丘:指神仙居處,晝夜長明。

同題仙游觀背景

《同題仙游觀》此詩寫道士的樓觀,是一首游覽題詠之作,描繪了雨后仙游觀高遠(yuǎn)開闊、清幽雅靜的景色,盛贊道家觀宇勝似人間仙境,表現(xiàn)了詩人對道家修行生活的企慕。仙游觀,在今河南嵩山逍遙谷內(nèi)。道士潘師正,居于嵩山逍遙谷。唐高宗臨東都,曾召見,并令官吏于逍遙谷口特開一門,號曰仙游門。見《舊唐書·潘師正傳》,詩題《同題仙游觀》一本無“同”字。

同題仙游觀賞析

此詩寫道士的樓觀,是一首游覽題詠之作,描繪了雨后仙游觀高遠(yuǎn)開闊、清幽雅靜的景色,盛贊道家觀宇勝似人間仙境,表現(xiàn)了詩人對道家修行生活的企慕。

首聯(lián)寫的是初入仙游谷門之所見,即從山上俯視道觀,為觀中建筑的壯麗而贊嘆;同時也附帶寫出心中的欣悅,這不僅因所見景物壯麗,好似天上的仙宮,更因為天色晴朗,剛剛消歇的陣雨將景物沖洗得潔凈鮮明。這聯(lián)詩句,不但寫出真切的觀感,還為下文作出很好的鋪墊。

頷聯(lián)也是寫仙游觀的外景,但不是俯視,而是遠(yuǎn)望,點明此刻是秋天的傍晚,并自然引發(fā)懷古的幽情。“秦樹”與“漢宮”都不是實景,而是借指,不過是描寫平常的古樹、平常的砧聲而已。但以“秦”“漢”二字作修飾限定,也不是毫無寓意,乃是為了渲染古樸氣氛,增加歷史色彩。有了這樣的修飾限定,使得時間張力大大擴(kuò)展,將讀者引入漫遠(yuǎn)的時間長河,超脫了短暫的人生歲月,與尋訪長生不老的仙家主旨暗中契合,特別適宜觀賞道觀的題材要求。

頸聯(lián)詩意一轉(zhuǎn),正合“起承轉(zhuǎn)合”的構(gòu)思要求。從景物說,由觀外轉(zhuǎn)入觀內(nèi),寫的是仙游觀中所見景象;從寓意說,由描述見聞轉(zhuǎn)入傾訴觀感,寫的是游賞觀景時內(nèi)心的體驗。景物是疏松和細(xì)草、空壇和小洞,感知是一落、一生,以及一靜、一幽。此聯(lián)意謂稀疏斑駁的樹影遮掩著大殿的祭壇,四下里一派寂靜;細(xì)弱柔韌的小草叢生在山腳的洞口,更顯得幽深寂寥。在景物描寫中,透露出抒情主人公對出世生活的悠然向往。

末聯(lián)直抒胸臆,稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地,不用再去尋覓他方了,表達(dá)了作者對閑適生活的向往。作者見到仙游觀,正是宿雨初收、風(fēng)物凄清的時候。暮靄中,山色與秦地的樹影遙遙相連,搗衣的砧聲,似在報告著漢宮進(jìn)入了秋天。疏疏落落的青松投下縱橫的樹影,道壇上空寂寧靜,細(xì)草生香,洞府幽深。整首詩,有遠(yuǎn)景,有近景,著力刻畫的是道觀幽靜的景物。

全詩語言工美秀麗,音調(diào)宛轉(zhuǎn)和鳴,讀來瑯瑯上口。但內(nèi)容卻是空泛而無多大深意,只可吟詠,不可玩味。

作者簡介

韓翃
韓翃[唐代]

韓翃,唐代詩人。字君平,南陽(今河南南陽)人。是“大歷十才子”之一。天寶13年(754)考中進(jìn)士,寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事,后隨侯希逸回朝,閑居長安十年。建中年間,因作《寒食》詩被唐德宗所賞識,因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧,寫景別致,在當(dāng)時傳誦很廣。 更多

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