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[先秦]先秦無名

仰飛鳥兮烏鳶。
凌玄虛兮號翩翩。
集洲渚兮優(yōu)恣。
啄蝦矯翮兮云間。
任厥性兮往還。
妾無罪兮負地。
有何辜兮譴天。
帆帆獨兮西往。
孰知返兮何年。
心惙惙兮若割。
淚泫泫兮雙懸。
彼飛鳥兮鳶鳥。
已回翔兮翕蘇。
心在專兮素蝦。
何居食兮江湖。
徊復翔兮游颺。
去復返兮于乎。
始事君兮去家。
終我命兮君都。
終來遇兮何辜。
離我國兮去吳。
妻衣褐兮為婢。
夫去冕兮為奴。
歲遙遙兮難極。
冤悲痛兮心惻。
腸千結兮服膺。
于乎哀兮忘食。
愿我身兮如鳥。
身翱翔兮矯翼。
去我國兮心搖。
情憤惋兮誰識。

鳥鵲歌譯文

仰飛鳥兮烏鳶。凌玄虛兮號翩翩。情憤惋兮誰識。 抬頭仰望一群黑色的猛禽,狂呼亂叫著從高空中俯沖下來。

集洲渚兮優(yōu)恣。啄蝦矯翮兮云間。它們聚集在小島上肆意叼啄魚蝦,然后展翅飛到高空的云層之間。

任厥性兮往還。妾無罪兮負地。任憑自己的秉性飛來飛去,我沒有什么罪過卻要背井離鄉(xiāng)。

有何辜兮譴天。帆帆獨兮西往。為何無辜的被遣送到遙遠的天邊,像一片落葉被狂風吹往西方。

孰知返兮何年。心惙惙兮若割。誰知道何年何月才能返回家園?心中的憂傷痛苦如同刀割一樣。

淚泫泫兮雙懸。彼飛鳥兮鳶鳥。忍不住雙眼淚如噴泉,那些兇惡的猛禽。

已回翔兮翕蘇。心在專兮素蝦。已經(jīng)飛回原地收攏其翅膀,它們一心掠奪那些弱小的白蝦。

何居食兮江湖?;矎拖栀庥物^。為什么來到這江河湖畔白吃白???時時在這里盤旋不去自由游蕩。

去復返兮于乎。始事君兮去家。來來去去往返不停的橫沖直撞,起先是夫君不知為何一去不復返。

終我命兮君都。終來遇兮何辜。最終又強迫我前往吳國京都,到死我不明白自己何罪之有。

離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢。為什么讓我背離祖國遠去吳國,我穿著粗布衣裳被降為婢女。

夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極。丈夫被摘去王冠淪為奴仆,苦難的歲月何時才是盡頭?

冤悲痛兮心惻。腸千結兮服膺。國恥冤仇的悲痛時刻壓在心頭,就好象咽下無數(shù)疙瘩堵在胸口。

于乎哀兮忘食。愿我身兮如鳥。心里裝滿悲哀哪里吃得下飯食?我多想變成一只飛鳥。

身翱翔兮矯翼。去我國兮心搖。展翅高飛在藍天自由翱翔。心中思念我那遙遠的故國家鄉(xiāng),滿腔的悲憤與悵恨誰能體味?

鳥鵲歌賞析

這首詩可謂古代最早的一首抒發(fā)亡國之恨的抒情詩,作者就是勾踐的妻子,越國戰(zhàn)敗后淪為吳國奴婢,境遇悲慘,更加顯得字字血淚,發(fā)人深思。

其歷史背景是:公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國,但被越國擊敗,闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國,越王勾踐被押送到吳國做奴隸,勾踐忍辱負重伺候吳王三年后,夫差才對他消除戒心并把他送回越國。

這首詩的可取之處有三:

一是運用了比擬手法,將入侵的敵軍比作兇惡的猛禽,以猛禽的種種動作比喻占領軍橫征暴斂,肆意掠奪的狂妄氣焰,十分貼切形象。

二是盡情抒發(fā)了作為國王和王后亡國,并淪為人臣奴婢的極度悲憤,和對故國家鄉(xiāng)的無盡思念,讀來催人淚下。

三是作品的思想性。作者在詩中反復詰問自己何罪之有,到死也想不通一個相夫教子的婦道人家無辜受累的道理。數(shù)千年來,亡國奴的境遇都是極為凄慘的,無論是尊貴國王還是不參與政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成為敵國宴席上名副其實的美餐。這種株連無辜的史實司空見慣,毫無爭辯余地,似乎無需深思。而勾踐夫人卻質問蒼天自己何罪之有?為何無辜遭到天譴?為何被逼離鄉(xiāng)背井,無辜受盡人間苦難?作者的反復詰問反映出樸素的人道主義思想,難能可貴。南唐后主李煜寫過很多抒發(fā)亡國之恨的名篇詞作,漢末女學者蔡文姬也有過類似經(jīng)歷,她的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》都未顯示出勾踐夫人如此朦朧的人道主義思想。作為一個弱女子,即使是貴為王后,對于歷史的急劇變化,終究是無能為力的,也不可能提出更為深刻的思想體系,但是勾踐夫人的歷史悲哀是數(shù)千年來亡國女人的悲劇縮影,千古悲憤,呼喚千年,不失為一種超越時代的意識,震撼心靈的控訴。

鳥鵲歌翻譯

〖《吳越春秋》曰:越王句踐與大夫種、范蠡入臣於吳。群臣皆送至浙江之上。越王夫人乃據(jù)船哭。顧烏鵲啄江渚之蝦。飛去復來。因哭而歌之曰云云。又哀吟曰云云。〗

仰飛鳥兮烏鳶。凌玄虛兮號翩翩。集洲渚兮優(yōu)恣。啄蝦矯翮兮云間。任厥性兮往還。妾無罪兮負地。有何辜兮譴天。颿々獨兮西往。孰知返兮何年。心惙々兮若割。淚泫泫兮雙懸。(○《吳越春秋》七?!对娂o前集》二作烏鳶歌。)

彼飛鳥兮鳶烏。已回翔兮翕蘇。心在專兮素蝦。何居食兮江湖。徊復翔兮游飏。去復返兮於乎。始事君兮去家。終我命兮君都。終來遇兮何辜。離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢。夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極。冤悲痛兮心惻。腸千結兮服膺。於乎哀兮忘食。愿我身兮如鳥。身翱翔兮矯翼。去我國兮心搖。情憤惋兮誰識。(○《吳越春秋》七?!对娂o前集》二。又《書鈔》百六引烏、蘇、湖、蝦、呼五韻五句?!队[》五百七十一引烏、湖、蝦、呼、家、都、辜、吳、奴、極、側、食十二韻十二句?!稹对娂o》引風雅逸篇注曰:《吳越春秋》作於后漢人。所載事多不實。此歌依讬無疑。)
-----------逯欽立編《先秦漢魏晉南北朝詩》-----------

作者簡介

先秦無名
先秦無名[先秦]

一首離別詩,最初見于《穆天子傳》。《白云謠》是先秦詩人先秦無名的作品之一 更多

先秦無名的詩(共113首詩)
  • 《孺子歌》
    滄浪之水清兮,可以濯我纓。
    滄浪之水濁兮,可以濯我足。
    查看譯文
  • 《白云謠》
    白云在天,丘陵自出。
    道里悠遠,山川間之。
    將子無死,尚復能來。
    查看譯文
  • 《擊壤歌》
    日出而作,日入而息。
    鑿井而飲,耕田而食。
    帝力于我何有哉。
    查看譯文
  • 《卿云歌》
    卿云爛兮。
    乣縵縵兮。
    明明天上。
    爛然星陳。
    日月光華。
    旦復旦兮。
    日月有常。
    星辰有行。
    四時從經(jīng)。
    萬姓允誠。
    遷于賢圣。
    莫不咸聽。
    鼚乎鼓之。
    軒乎舞之。
    日月光華。
    弘于一人。
    于予論樂。
    配天之靈。
    精華已竭。
    褰裳去之。
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  • 《越人歌》
    今夕何夕兮,搴舟中流。
    今日何日兮,得與王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾詬恥。
    心幾煩而不絕兮,得知王子。
    山有木兮木有枝,心悅君兮知不知?
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  • 鶴鳴
    佚名佚名〔先秦〕
    鶴鳴于九皋,聲聞于野。
    魚潛在淵,或在于渚。
    樂彼之園,爰有樹檀,其下維萚。
    它山之石,可以為錯。
    鶴鳴于九皋,聲聞于天。
    魚在于渚,或潛在淵。
    樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。
    它山之石,可以攻玉。
  • 十畝之間
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    十畝之間兮,桑者閑閑兮,行與子還兮。
    十畝之外兮,桑者泄泄兮,行與子逝兮。
  • 論語七則
    佚名〔先秦〕

      子曰:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
      子曰:
    “君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
    ”   子曰:
    “飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
    不義而富且貴,于我如浮云。
    ”   子曰:
    “衣敝緼袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!
    ”“不忮不求,何用不臧?
    ”子路終身誦之。
    子曰:
    “是道也,何足以臧?
    ”   子貢問為仁。
    子曰:
    “工欲善其事,必先利其器。
    居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
    ”《論語?衛(wèi)靈公》   子貢問曰:
    “鄉(xiāng)人皆好之,何如?
    ”子曰:
    “未可也。
    ”“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?
    ”子曰:
    “未可也。
    不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。
    ”   子謂子貢曰,“女與回也孰愈?
    ”對曰,“賜也何敢望回?
    回也聞一以知十,賜也聞一以知二。
    ”子曰,“弗如也,吾與女弗如也。

  • 吉日
    佚名〔先秦〕
    吉日維戊,既伯既禱。
    田車既好,四牡孔阜。
    升彼大阜,從其群丑。
    吉日庚午,既差我馬。
    獸之所同,麀鹿麌麌。
    漆沮之從,天子之所。
    瞻彼中原,其祁孔有。
    儦儦俟俟,或群或友。
    悉率左右,以燕天子。
    既張我弓,既挾我矢。
    發(fā)彼小豝,殪此大兕。
    以御賓客,且以酌醴。
  • 東方未明
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    東方未明,顛倒衣裳。
    顛之倒之,自公召之。
    東方未晞,顛倒裳衣。
    顛之倒之,自公令之。
    折柳樊圃,狂夫瞿瞿。
    不能辰夜,不夙則莫。

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