[先秦]詩經(jīng)

賓之初筵，左右秩秩，籩豆有楚，殽核維旅。
酒既和旨，飲酒孔偕，鐘鼓既設(shè)，舉酬逸逸。
大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻爾發(fā)功。
發(fā)彼有的，以祈爾爵。
籥舞笙鼓，樂既和奏，烝衎烈祖，以洽白禮。
百禮既至，有壬有林，錫爾純嘏，子孫其湛。
其湛曰樂，各奏爾能，賓載手仇，室人入又。
酌彼康爵，以奏爾時。
賓之初筵，溫聞其恭，其未醉止，威儀反反。
曰既醉止，威儀幡幡，舍其坐遷，屢舞僊僊。
其未醉止，威儀抑抑，曰醉既止，威儀怭怭。
是曰既醉，不知其秩。
賓既醉止，載號載呶，亂我籩豆，屢舞僛僛。
是曰既醉，不知其郵，側(cè)弁其俄，屢舞傞傞。
既醉而出，并受其福，醉而不出，是謂伐德。
飲酒孔嘉，維其令儀。
凡此飲酒，或醉或否，既立之監(jiān)，或佐之史。
彼醉不臧，不醉反恥，式勿從謂，無俾大怠。
匪言勿言，匪由勿語，由醉之言，俾出童羖。
三爵不識，矧敢多又。

賓之初筵譯文

賓之初筵，左右秩秩?；e豆有楚，殽核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。鐘鼓既設(shè)，舉酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯張。射夫既同，獻爾發(fā)功。發(fā)彼有的，以祈爾爵。客人剛來到筵前準備入席，分左右兩列落座謙讓有序。竹籩木豆排列得整整齊齊，籩豆里的食品是那樣精致。酒是那樣醇厚柔和又甜美，喝起酒來大家都非常滿意。編鐘和金鼓都已經(jīng)擺布好，賓主舉杯敬酒從容又安逸。天子的熊靶已經(jīng)樹立起來，箭在弦上強弓也已經(jīng)拉開。射手們已經(jīng)聚集到靶場上，把你們的射箭本領(lǐng)拿出來。開弓放箭每發(fā)都要射中靶，為的是罰你飲酒歡樂開懷。

籥舞笙鼓，樂既和奏。烝衎烈祖，以洽百禮。百禮既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂，各奏爾能。賓載手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏爾時。執(zhí)龠而舞吹起笙來敲響鼓，各種樂器一齊奏響多和諧。向創(chuàng)業(yè)的先祖?zhèn)兙传I樂舞，以便附和燕禮的繁文縟節(jié)。繁復(fù)的禮制儀軌一一演遍，場面隆重盛大又氣氛熱烈。上神傳旨賜你們純潔祝福，子子孫孫永遠幸福又安康。子孫萬代幸福安康又快樂，盡情展示你們的本領(lǐng)特長?？腿藗兪謭?zhí)酒杯尋找對手，陪酒的出來進去忙個不休。賓主們傾滿美酒舉杯痛飲，向列祖列宗進獻時鮮祭品。

賓之初筵，溫溫其恭。其未醉止，威儀反反。曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。其未醉止，威儀抑抑。曰既醉止，威儀怭怭。是曰既醉，不知其秩。客人們剛到未入席飲酒前，一個個溫文爾雅恭謹莊嚴；當他們還沒有喝醉的時候，一個個保持形象顧著臉面；等他們酩酊大醉以后再看，一個個舉動輕浮喪盡威嚴；離開自己的座位到處亂轉(zhuǎn)，不停地手舞足蹈姿態(tài)翩躚。當他們還沒有喝醉的時候，一個個保持形象謙抑低調(diào)；等他們酩酊大醉以后再看，一個個放浪形骸舉止輕佻；這都是喝酒不節(jié)制惹的禍，不知道自己的輕重亂了套。

賓既醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。是曰既醉，不知其郵。側(cè)弁之俄，屢舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是謂伐德。飲酒孔嘉，維其令儀。客人喝醉酒以后你就看吧，又是大呼小叫還吵鬧不迭；打翻了我筵席上的籩和豆，手上亂抓亂撓步態(tài)也歪斜。這都是喝酒不節(jié)制惹的禍，不知道自己犯下多大過錯。頭上歪戴著帽子出盡洋相，還總是狂呼不止醉舞婆娑。如果喝醉了酒你及時離席，賓主雙方你好我好享清福。如果喝醉了酒還賴著不走，這就叫害人害己自取其辱。飲酒本是件非常好的事情，關(guān)鍵是要保持形象講風(fēng)度。

凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。式勿從謂，無俾大怠。匪言勿言，匪由勿語。由醉之言，俾出童羖。三爵不識，矧敢多又。總的來講吧飲酒這件事情，有人保持清醒有人醉糊涂。一般都要現(xiàn)場設(shè)立監(jiān)酒官，有的還輔設(shè)個史官來監(jiān)督。有人喝酒喝醉了當然不好，也有人喝不醉反倒不滿足。好事者不要再殷勤勸酒了，別讓好酒之輩太放縱輕忽。不該說的話不能張口就來，無根無據(jù)的話不要瞎禿嚕。喝醉酒之后胡說八道的話，罰他拿沒角的小公羊賠罪。三杯酒就認不清東西南北，哪里還敢讓他再多灌幾杯？

賓之初筵注解

1
初筵：賓客初入席時。筵，鋪在地上的竹席。
2
左右：席位東西，主人在東，客人在西。
3
秩秩：有序之貌。
4
籩豆：古代食器禮器?；e，竹制，盛瓜果干脯等；豆，木制或陶制，也有銅制的，盛魚肉虀醬等，供宴會祭祀用。
5
有楚：即“楚楚”，陳列之貌。肴為豆中所裝的食品，核為籩中所裝的食品。
6
旅：陳放。
7
和旨：醇和甜美。
8
孔：很。
9
偕：通“皆”，遍。同“酬”。舉醻，舉杯。
10
逸逸：義同“繹繹”，連續(xù)不斷。
11
大侯：射箭用的大靶子，用虎、熊、豹三種皮制成。一般的侯也有用布制的。
12
抗：高掛。
13
斯：語助詞。
14
張：張弓搭箭。
15
射夫：射手。
16
發(fā)功：發(fā)箭射擊的功夫。
17
有：語助詞。
18
的：侯的中心，即靶心，也常指靶子。
19
祈：求。
20
爾爵：爵，飲酒盡也；爾爵，就是求射中而讓別人飲罰酒之意。
21
籥舞：執(zhí)籥而舞?；a是一種竹制管樂器，據(jù)考形如排簫。
22
烝：進。
23
衎：娛樂。
24
洽：使和洽，指配合。
25
有壬：即“壬壬”，禮大之貌。
26
有林：即“林林”，禮多之貌。
27
錫：賜。
28
純嘏：大福。
29
湛：和樂。
30
奏：進獻。
31
載：則，便。
32
手：取，擇。
33
仇：匹，指對手。
34
室人：主人。
35
入又：又入，指主人亦隨賓客入射以耦賓，即耦射。
36
康爵：空杯。
37
時：射中的賓客。
38
止：語氣助詞。
39
反反：謹慎凝重。
40
曰：語助詞。
41
幡幡：輕浮無威儀之貌。
42
舍：放棄。
43
坐：同“座”，座位。
44
仙仙：同“躚躚”，飛舞貌。
45
抑抑：意思與前文“反反”大致相同而有所遞進。
46
怭怭：意思與前文“幡幡”大致相同而有所遞進。
47
秩：常規(guī)。
48
號：大聲亂叫。
49
呶：喧嘩不止。
50
僛僛：身體歪斜傾倒之貌。
51
郵：通“尤”，過失。
52
弁：皮帽。
53
俄：傾斜不正。
54
傞傞：醉舞不止貌。
55
伐德：敗德。
56
令儀：美好的儀表禮節(jié)。
57
監(jiān)：酒監(jiān)，宴會上監(jiān)督禮儀的官。
58
史：酒史，記錄飲酒時言行的官員。燕飲之禮必設(shè)監(jiān)，不一定設(shè)史。
59
臧：好。
60
式：發(fā)語詞。
61
俾：使。
62
大?。?/span>太輕慢失禮。
63
匪言：指不該問話。
64
匪由：指不合法道的話。
65
童羖：沒角的公山羊。
66
三爵：三杯。
67
不識：不知。
68
矧：何況。
69
又：“侑”之假借，勸酒。

賓之初筵賞析

這是《小雅》中篇幅之長僅次于《節(jié)南山之什·正月》和《谷風(fēng)之什·楚茨》的一首詩?！睹娦颉吩疲骸啊顿e之初筵》，衛(wèi)武公刺時也。（周）幽王荒廢，媟近小人，飲酒無度，天下化之，君臣上下沉湎淫液。武公既入，而作是詩也?！保ㄠ嵭{：“淫液者，飲食時情態(tài)也。武公入者，入為王卿士?！保逗鬂h書·孔融傳》李賢注引韓詩云：“衛(wèi)武公飲酒悔過也。”（朱熹《詩集傳》引此作《韓詩序》）又《易林·大壯之家人》云：“舉觴飲酒，未得至口。側(cè)弁醉讻，拔劍斫怒。武公作悔?！眲t齊詩之說與韓詩同。宋朱熹以為“按此詩義，與《大雅·抑》戒相類，必武公自悔之作。當從韓（詩）義”（《詩集傳》）。方玉潤《詩經(jīng)原始》則以為“二說實相通”，謂幽王時國政荒廢，君臣沉湎于酒，武公入為王卿士，難免與宴，見其非禮，未敢直諫，“只好作悔過用以自警，使王聞之，或以稍正其失”；今人陳子展《詩經(jīng)直解》從之，極是。

讀此詩，第一個印象是章法結(jié)構(gòu)非常嚴謹。這不僅是指它全部五章每章均十四句，且都是標準的四字句；更是指它章節(jié)之間內(nèi)在組織上的精妙。詩內(nèi)容大致可分三大部分。第一部分兩章寫合乎禮制的酒宴，第二部分兩章寫違背禮制的酒宴，兩者同以“賓之初筵”一句起頭，而所描述的喝酒場面卻大相徑庭，暴露出理想狀態(tài)與現(xiàn)實境況的尖銳矛盾。第三部分為末章，是總結(jié)性的言辭，連用“不”、“勿”、“無”、“匪”、“矧敢”等表示否定義的詞集中凸現(xiàn)否定意蘊。各部分之間起承轉(zhuǎn)合脈絡(luò)極其分明。第二個印象是詩人的寫作技巧非常高明。詩人之意實在“刺”，前兩章卻用“美”為“刺”作映襯，使丑惡的事物在與美好的事物的對比中更顯出其丑惡，欲抑先揚，跌宕有致。而詩人的“刺”即使是在最重要的第三、第四兩章中，也并不劍拔弩張，疾言厲色，只是反覆直陳醉酒之態(tài)以為警誡，除了爛醉后手舞足蹈的姿勢不惜重言之以外，“載號載呶”、“亂我籩豆”、“側(cè)弁之俄”寫醉漢吵吵嚷嚷、弄亂東西、衣冠不正，也都抓住了特征。并且，詩人還善于通過“既醉而出，并受其?！敝惖奈裾Z、“由醉之言，俾出童羖”之類的戲謔語，來作“綿里針”式的點染。借形象說話，實招就是高招。當然，筆者無意說此詩沒有正面的說理成分，末章就主要是說理，但畢竟使讀者對酗酒的害處深感悚惕的還是那些描寫醉態(tài)的句子。

詩人技巧上的高明之處，在具體的修辭上，也得到充分的表現(xiàn)，除了消極修辭外，積極修辭更是豐富多彩?！白笥抑戎取?、“舉醻逸逸”、“溫溫其恭”、“威儀反反”、“威儀幡幡”、“屢舞仙仙”、“威儀抑抑”、“威儀怭怭”、“屢舞?amp;#91;?amp;#91;”、“屢舞傞傞”，這是疊字修辭格的運用，頻度之高，在整部《詩經(jīng)》中似乎也不多見，那種奇佳的摹態(tài)效果，令人嘆服?！盎e豆有楚，肴核維旅”、“既立之監(jiān)，又佐之史”，則是非常標準的對偶修辭格?！百e之初筵”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、鄰章重復(fù)一次，是重復(fù)修辭格，而由其重復(fù)所產(chǎn)生的效應(yīng)則不同。如上文所說“賓之初筵”的重復(fù)意在引出對比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重復(fù)，則既與從“威儀反反”、“威儀幡幡”到“威儀抑抑”、“威儀怭怭”的遞進緊扣，又有“其未醉止”一組重復(fù)與“曰既醉止”一組重復(fù)的兩層對比，從中更可見出結(jié)構(gòu)的精整。而“是曰既醉”的隔章重復(fù)，所起作用是將第三、第四這最重要的兩章直接串聯(lián)起來。還有一種《詩經(jīng)》中經(jīng)常出現(xiàn)的修辭格——頂針，此詩也有兩例，即“以洽百禮”之后接以“百禮即至”，“子孫其湛”之后接以“其湛曰樂”。這兩個頂針修辭在同章中僅隔兩句，相距很近，也是詩人為加重語氣而作的刻意安排。另外，“鐘鼓既設(shè)，舉醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯張；射夫既同，獻爾發(fā)功”，這一段又是排比句，且兩句一換韻，有很強的節(jié)奏感。

中國燦爛的飲食文化中，酒文化和茶文化大約是最引人注目的，其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵幾乎可說是華夏文明的一個具體而微的縮影。酒文化如此發(fā)達，酒文學(xué)在中國的肇始自然也很早。陳子展《詩經(jīng)直解》說：“關(guān)于酒文學(xué)，《周書·酒誥》之筆，《賓之初筵》之詩，自是古典杰作。厥后揚雄《酒箴》、劉伶《酒德頌》、杜甫《飲中八仙歌》，雖是小品短篇，亦皆名作。但論藝術(shù)性與思想性兼而有之，仍推《賓之初筵》為首創(chuàng)杰作。”此可謂不刊之論。至于此詩在后世的社會影響，從明黃榆《雙槐歲鈔》所錄汪廣洋《奉旨講賓之初筵敘》文中講的一件事很可以得到證明。據(jù)汪廣洋說，明太祖朱元璋在聽了他講解《賓之初筵》一詩后，大為感動，命令繕寫幾十本頒賜朝中文武官員，讓他們懸掛在府第的廳堂上，以為警戒。陳子展在轉(zhuǎn)述此事后，認為朱元璋“厥后大戮功臣，縱酒敗度，亦當是一種口實”（同上），則《賓之初筵》一詩的影響亦大矣。——自然，這與此詩的文學(xué)價值已沒什么關(guān)系了。

作者簡介

詩經(jīng)
詩經(jīng)[先秦]

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 更多

詩經(jīng)的詩(共311首詩)
  • 《伐檀》
    坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
    河水清且漣猗。
    不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
    不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？
    彼君子兮，不素餐兮！
    坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穡，胡取禾三百億兮？
    不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
    彼君子兮，不素食兮！
    坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。
    河水清且淪猗。
    不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
    不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
    彼君子兮，不素飧兮！
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  • 《碩鼠》
    碩鼠碩鼠，無食我黍！
    三歲貫女，莫我肯顧。
    逝將去女，適彼樂土。
    樂土樂土，爰得我所？
    碩鼠碩鼠，無食我麥！
    三歲貫女，莫我肯德。
    逝將去女，適彼樂國。
    樂國樂國，爰得我直？
    碩鼠碩鼠，無食我苗！
    三歲貫女，莫我肯勞。
    逝將去女，適彼樂郊。
    樂郊樂郊，誰之永號？
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  • 《殷其雷》
    殷其雷，在南山之陽。
    何斯違斯，莫敢或遑？
    振振君子，歸哉歸哉！
    殷其雷，在南山之側(cè)。
    何斯違斯，莫敢遑息？
    振振君子，歸哉歸哉！
    殷其雷，在南山之下。
    何斯違斯，莫或遑處？
    振振君子，歸哉歸哉！
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  • 《卷耳》
    采采卷耳，不盈頃筐。
    嗟我懷人，寘彼周行。
    陟彼崔嵬，我馬虺隤。
    我姑酌彼金櫑，維以不永懷。
    陟彼高岡，我馬玄黃。
    我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
    陟彼砠矣，我馬瘏矣。
    我仆痡矣，云何吁矣！
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  • 《關(guān)雎》
    關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
    窈窕淑女，君子好逑。
    參差荇菜，左右流之。
    窈窕淑女，寤寐求之。
    求之不得，寤寐思服。
    悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
    參差荇菜，左右采之。
    窈窕淑女，琴瑟友之。
    參差荇菜，左右芼之。
    窈窕淑女，鐘鼓樂之。
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  • 九歌·東君
    屈原屈原〔先秦〕
    暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑；
    撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明；
    駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇；
    長太息兮將上，心低徊兮顧懷；
    羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸；
    緪瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤簴；
    鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱；
    翾飛兮翠曾，展詩兮會舞；
    應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來兮敝日；
    青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼；
    操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿；
    撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。
  • 齊宣王見顏斶/顏斶說齊王
    佚名〔先秦〕
    齊宣王見顏斶，曰：
    “斶前！
    ”斶亦曰：
    “王前！
    ”宣王不說。
    左右曰：
    “王，人君也。
    斶，人臣也。
    王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？
    ”斶對曰：
    “夫斶前為慕勢，王前為趨士。
    與使斶為慕勢，不如使王為趨士。
    ”王忿然作色曰：
    “王者貴乎？
    士貴乎？
    ”對曰：
    “士貴耳，王者不貴。
    ”王曰：
    “有說乎？
    ”斶曰：
    “有。
    昔者秦攻齊，令曰：
    ‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。
    ’令曰：
    ‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。
    ’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。
    ”宣王默然不悅。
    　　左右皆曰：
    “斶來，斶來！
    大王據(jù)千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。
    天下之士，仁義皆來役處；
    辯士并進，莫不來語；
    東西南北，莫敢不服。
    求萬物無不備具，而百姓無不親附。
    今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也，亦甚矣！
    ”　　斶對曰：
    “不然。
    斶聞古大禹之時，諸侯萬國。
    何則？
    德厚之道，得貴士之力也。
    故舜起農(nóng)畝，出于岳鄙，而為天子。
    及湯之時，諸侯三千。
    當今之世，南面稱寡者，乃二十四。
    由此觀之，非得失之策與？
    稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？
    是故《易傳》不云乎。
    ’居上位，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。
    據(jù)慢驕奢，則兇中之。
    是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。
    ’故曰：
    ‘矜功不立，虛愿不至。
    ’此皆幸樂其名，華而無其實德者也。
    是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名于天下者，無有。
    是以君王無羞亟問，不愧下學(xué)；
    是故成其道德而揚功名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。
    故曰：
    ‘無形者，形之君也。
    無端者，事之本也。
    ’夫上見其原，下通其流，至圣人明學(xué)，何不吉之有哉！
    老子曰：
    ‘雖貴，必以賤為本；
    雖高，必以下為基。
    是以侯王稱孤寡不谷，是其賤必本于？
    ’非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？
    夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。
    ”　　宣王曰：
    “嗟乎！
    君子焉可侮哉，寡人自取病耳！
    及今聞君子之言，乃今聞細人之行，愿請受為弟子。
    且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服。
    ”　顏斶辭去曰：
    “夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。
    士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。
    斶愿得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。
    制言者王也，盡忠直言者斶也。
    言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。
    ”則再拜而辭去也。
    斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。
    　　君子曰：
    “斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。
    ”
  • 小戎
    佚名〔先秦〕
    小戎俴收，五楘梁辀。
    游環(huán)脅驅(qū)，陰靷鋈續(xù)。
    文茵暢轂，駕我騏馵。
    言念君子，溫其如玉。
    在其板屋，亂我心曲。
    四牡孔阜，六轡在手。
    騏騮是中，騧驪是驂。
    龍盾之合，鋈以觼軜。
    言念君子，溫其在邑。
    方何為期？
    胡然我念之。
    俴駟孔群，厹矛鋈錞。
    蒙伐有苑，虎韔鏤膺。
    交韔二弓，竹閉緄滕。
    言念君子，載寢載興。
    厭厭良人，秩秩德音。
  • 綿
    佚名〔先秦〕
    綿綿瓜瓞。
    民之初生，自土沮漆。
    古公亶父，陶復(fù)陶冗，未有家室。
    古公亶父，來朝走馬。
    率西水滸，至于岐下。
    爰及姜女，聿來胥宇。
    周原膴々，堇荼如飴。
    爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，筑室于茲。
    乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。
    自西徂東，周爰執(zhí)事。
    乃召司空，乃召司徒，俾立室家。
    其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。
    捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮。
    百堵皆興，鼛鼓弗勝。
    乃立皋門，皋門有伉。
    乃立應(yīng)門，應(yīng)門將將。
    乃立冢土，戎丑攸行。
    肆不殄厥慍，亦不隕厥問。
    柞棫拔矣，行道兌矣。
    混夷駾矣，維其喙矣！
    虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。
    予曰有疏附，予曰有先后。
    予曰有奔奏，予曰有御侮！
  • 史記引諺
    佚名〔先秦〕
    死者復(fù)生。
    生者不愧。
    蓬生麻中。
    不扶自直。
    白沙在泥。
    與之皆黑。
    力則任鄙。
    智則樗里。
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