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[先秦]詩經(jīng)

cǎishūcǎishū,,
kuāngzhīzhī,,
jūnláizhāo,
zhī。。
suīzhī,
chēchéng,
yòuzhī,,
xuángǔn。。
fèijiànquán,,
yáncǎiqín,,
jūnláizhāo,,
yánguān。。
,
luánshēnghuìhuì,
zǎicānzǎi,
jūnsuǒjiè。
chìfèizài,
xiézàixià,
jiāofěi,,
tiānsuǒ。
zhījūn,
tiānmìngzhī,
zhījūn,
祿shēnzhī。。
wéizuòzhīzhī,
péngpéng,,
zhījūn,,
diàn殿tiānzhībāng。
zhījūn,
wànyōutóng,
píngpíngzuǒyòu,,
shìshuàicóng。
fànfànyángzhōu,,
wéizhī,,
zhījūn,
tiānkuízhī。。
zhījūn,
祿zhī,
yōu優(yōu)zāiyóuzāi,,
shì。。

采菽賞析

全詩共分五章。

第一章是諸侯上朝之前,身為大夫的作者對周天子可能準備的禮物的猜測?!安奢牟奢?,筐之筥之”,詩人以采菽者連連采菽,用筐用筥盛取不停起興,整首詩歡快、熱烈、隆重的氣氛從此定下了基調(diào),讀者的情緒也隨之進入這一特定場景?!熬觼沓五a予之?”意思是:諸侯來朝,天子會以什么樣的禮物賜予他?詩人是見過大場面的公卿大夫,按照常規(guī),“雖無予之,路車乘馬;又何予之?玄袞及黼”,四句無疑而問,復沓申述,兩次自問自答,進一步渲染氣氛,讓人感到即將來朝的諸侯聲勢之隆。

如果說第一章是詩人虛擬的盛況,那么從第二章開始便進入實景的描繪了。

第二章是詩人見到的諸侯來朝之時極為壯觀的場面。開始兩句“觱沸檻泉,言采其芹”,用自下而出的檻泉旁必有芹菜可采興君子來朝之時也有儀從可觀,是起興,也是設喻,黃焯說“檻泉采芹,既為即事之興,亦即譬喻之興”(《詩疏平議》),是也。“君子來朝,言觀其旂”,威儀之現(xiàn),首先在于隊列之前的旗幟,“其旂淠淠,鸞聲嘒嘒”,遠遠見到風中旗幟獵獵,更有響聲中節(jié)的鸞鈴之聲由遠及近,“載驂載駟,君子所屆”,或駟馬或驂乘都井然前行,來朝的諸侯已到眼前。

第三章全用賦法,鋪排詩人近觀諸侯朝見天子時的情景。“赤芾在股,邪幅在下?!背嗌淖o膝,裹腿的斜布是合乎禮儀的裝飾,“彼交匪紓”完全是一付雍容典雅的儀態(tài)。既有如此聲威,進退又合禮儀,天子當然是賞賜有加。“樂只君子,天子命之;樂只君子,福祿申之”,四句是詩人所見,也是詩人切合時地的恭維話,并以此引發(fā)以下兩章。

第四章是詩作者對來朝諸侯卓著功勛的頌揚?!熬S柞之枝,其葉蓬蓬”是起興,用柞枝蓬蓬興天子擁有天下的繁盛局面和諸侯的非凡功績?!皹分痪?,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率從”,從天子邦國的鎮(zhèn)撫到鄰邦屬國的治理,竭盡鋪排之能事,以此表達對來朝諸侯的無限贊美之情。

最后一章是大夫美諸侯之辭。前兩句“泛泛柏舟,紼纚維之”,以大纜繩系住楊木船起興,并讓人聯(lián)想到諸侯和天子之間的關系是依賴相互間的利益緊緊維系在一起的,諸侯為天子殿國安邦,天子則給諸侯以豐厚的獎賞?!皹分痪樱熳涌?;樂只君子,福祿膍之”;是其所創(chuàng)功勛的自然結(jié)果?!皟?yōu)哉游哉,亦是戾矣”,兩句對諸侯安居優(yōu)游之態(tài)充滿艷羨。

全詩雖時有比興,但總體上還是用的賦法。從未見君子之思,到遠見君子之至,近見君子之儀和最后對君子功績和福祿的頌揚,可概見賦體端倪。整首詩為讀者再現(xiàn)了一幅春秋時代諸侯朝見天子時的歷史畫卷,“詩,可以觀”,信矣。

采菽翻譯

譯文
采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。諸侯君子來朝見,王用什么將他贈?縱沒什么將他贈,路車駟馬給他乘。還用什么將他贈?龍袍繡衣已制成。
翻騰噴涌泉水邊,我去采下水中芹。諸侯君子來朝見,看那旗幟漸漸近。他們旗幟獵獵揚,鸞鈴傳來真動聽。三馬四馬駕大車,遠方諸侯已來臨。
紅色護膝大腿上,裹腿在下斜著綁。不致怠慢不驕狂,天子因此有賜賞。諸侯君子真快樂,天子策命頒給他。諸侯君子真快樂,又有福祿賜予他。
柞樹枝條一叢叢,它的葉子密密濃。諸侯君子真快樂,鎮(zhèn)邦定國天子重。諸侯君子真快樂,萬種福分來聚攏。左右屬國善治理,于是他們都順從。
楊木船兒水中漂,索纜系住不會跑。諸侯君子真快樂,天子量才用以道。諸侯君子真快樂,福祿厚賜好關照。從容不迫很自在,生活安定多逍遙。

注釋
菽(shū):大豆。
筥(jǔ):亦筐也,方者為筐,圓者為筥。
路車:即輅車,古時天子或諸侯所乘。
玄袞(ɡǔn):古代上公禮服,毛傳:“玄袞,卷龍也?!表耄╢ǔ):黑白相間的花紋。
觱(bì)沸:泉水涌出的樣子。檻泉:正向上涌出之泉。
淠(pèi)淠:旗幟飄動。
鸞:一種鈴。嚖(huì)嚖:鈴聲有節(jié)奏。
屆:到。
芾(fú):蔽膝。
邪幅:裹腿。
彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“絞”,急。紓:怠慢。
只:語助詞。
申:重復。
殿:鎮(zhèn)撫。
平平:治理。
紼(fú):粗大的繩索。纚(lí):系。
葵:借為“揆”,度量。
膍(pí):厚賜。
優(yōu)哉游哉:悠閑自得的樣子。
戾(lì):安定。

作者簡介

詩經(jīng)
詩經(jīng)[先秦]

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 更多

詩經(jīng)的詩(共311首詩)
  • 《伐檀》
    坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
    河水清且漣猗。
    不稼不穡,胡取禾三百廛兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?
    彼君子兮,不素餐兮!
    坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穡,胡取禾三百億兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?
    彼君子兮,不素食兮!
    坎坎伐輪兮,置之河之漘兮。
    河水清且淪猗。
    不稼不穡,胡取禾三百囷兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?
    彼君子兮,不素飧兮!
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  • 《碩鼠》
    碩鼠碩鼠,無食我黍!
    三歲貫女,莫我肯顧。
    逝將去女,適彼樂土。
    樂土樂土,爰得我所?
    碩鼠碩鼠,無食我麥!
    三歲貫女,莫我肯德。
    逝將去女,適彼樂國。
    樂國樂國,爰得我直?
    碩鼠碩鼠,無食我苗!
    三歲貫女,莫我肯勞。
    逝將去女,適彼樂郊。
    樂郊樂郊,誰之永號?
    查看譯文
  • 《殷其雷》
    殷其雷,在南山之陽。
    何斯違斯,莫敢或遑?
    振振君子,歸哉歸哉!
    殷其雷,在南山之側(cè)。
    何斯違斯,莫敢遑息?
    振振君子,歸哉歸哉!
    殷其雷,在南山之下。
    何斯違斯,莫或遑處?
    振振君子,歸哉歸哉!
    查看譯文
  • 《卷耳》
    采采卷耳,不盈頃筐。
    嗟我懷人,寘彼周行。
    陟彼崔嵬,我馬虺隤。
    我姑酌彼金櫑,維以不永懷。
    陟彼高岡,我馬玄黃。
    我姑酌彼兕觥,維以不永傷。
    陟彼砠矣,我馬瘏矣。
    我仆痡矣,云何吁矣!
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  • 《關雎》
    關關雎鳩,在河之洲。
    窈窕淑女,君子好逑。
    參差荇菜,左右流之。
    窈窕淑女,寤寐求之。
    求之不得,寤寐思服。
    悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
    參差荇菜,左右采之。
    窈窕淑女,琴瑟友之。
    參差荇菜,左右芼之。
    窈窕淑女,鐘鼓樂之。
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  • 土冠辭
    佚名〔先秦〕
    令月吉日。
    始加元服。
    棄爾幼志。
    順爾成德。
    壽考惟祺。
    介爾景福。
    吉月令辰。
    乃申爾服。
    敬爾威儀。
    淑慎爾德。
    眉壽萬年。
    永受胡福。
    以歲之正。
    以月之令。
    咸加爾服。
    兄弟具在。
    以成厥德。
    黃耇無疆。
    受天之慶。
    甘醴惟厚。
    嘉薦令芳。
    拜受祭之。
    以定爾祥。
    承天之休。
    壽考不忘。
    旨酒既清。
    嘉薦稟時。
    始加元服。
    兄弟具來。
    孝友時格。
    永乃保之。
    旨酒既清。
    嘉薦伊脯。
    乃申爾服。
    禮儀有序。
    祭此嘉爵。
    承天之祜。
    旨酒令芳。
    籩豆有楚。
    咸加爾服。
    肴升折沮。
    承天之慶。
    受福無疆。
    禮儀既備。
    令月吉日。
    昭告爾字。
    爰字孔嘉。
    髦士攸宜。
    宜之于假。
    永受保之。
  • 有子之言似夫子
    佚名〔先秦〕
    有子問于曾子曰:
    “問喪于夫子乎?
    ”曰:
    “聞之矣:
    ‘喪欲速貧,死欲速朽’。
    ”有子曰:
    “是非君子之言也。
    ”曾子曰:
    “參也聞諸夫子也。
    ”有子又曰:
    “是非君子之言也。
    ”曾子曰:
    “參也與子游聞之。
    ”有子曰:
    “然。
    然則夫子有為言之也。
    ”  曾子以斯言告于子游。
    子游曰:
    “甚哉,有子之言似夫子也!
    昔者,夫子居于宋,見桓司馬自為石槨,三年而不成。
    夫子曰:
    ‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。
    ’‘死之欲速朽’,為桓司馬言之也。
    南宮敬叔反,必載寶而朝。
    夫子曰:
    ‘若是其貨也,喪不如速貧之愈也。
    ’喪之欲速貧,為敬叔言之也。
    ”  曾子以子游之言告于有子。
    有子曰:
    “然!
    吾固曰非夫子之言也。
    ”曾子曰:
    “子何以知之?
    ”有子曰:
    “夫子制于中都:
    四寸之棺,五寸之槨。
    以斯知不欲速朽也。
    昔者夫子失魯司寇,將之荊,蓋先之以子夏,又申之以冉有。
    以斯知不欲速貧也。
  • 桃夭
    佚名〔先秦〕
    桃之夭夭,灼灼其華。
    之子于歸,宜其室家。
    桃之夭夭,有蕡其實。
    之子于歸,宜其家室。
    桃之夭夭,其葉蓁蓁。
    之子于歸,宜其家人。
  • 穗歌
    佚名佚名〔先秦〕
    穗乎不得穫。
    秋風至兮殫零落。
    風雨之弗殺也。
    太上之靡弊也。
  • 師曠撞晉平公
    韓非韓非〔先秦〕
    晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:
    “莫樂為人君!
    惟其言而莫之違。
    ”師曠侍坐于前,援琴撞之。
    公被衽而避,琴壞于壁。
    公曰:
    “太師誰撞?
    ”師曠曰:
    “今者有小人言于側(cè)者,故撞之。
    ”公曰:
    “寡人也。
    ”師曠曰:
    “啞!
    是非君人者之言也。
    ”左右請除之。
    公曰:
    “釋之,以為寡人戒。

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