無田甫田,維莠驕驕。
無思遠(yuǎn)人,勞心忉忉。
無田甫田,維莠桀桀。
無思遠(yuǎn)人,勞心怛怛。
婉兮孌兮,總角丱兮。
未幾見兮,突而弁。
無田甫田,維莠驕驕。
無思遠(yuǎn)人,勞心忉忉。
無田甫田,維莠桀桀。
無思遠(yuǎn)人,勞心怛怛。
婉兮孌兮,總角丱兮。
未幾見兮,突而弁。
甫田譯文
甫田注解
甫田背景
古今學(xué)者對《甫田》背景的看法分岐很大,比較流行的舊說有:刺齊襄公(《毛詩序》:“大夫刺襄公也,無禮義而求大功,不修德而求諸侯,志大心勞,所以求者非其道也?!保?、刺齊景公(豐坊《詩說》:“齊景公急于圖霸,大夫諷之?!保?、刺魯莊公(何楷《詩經(jīng)世本古義》:“莊公生而蒙非種之譏,及已即位,而有不能防閑其母之誚,且與其母更道入于齊國,……詩人代為之愧……”)、刺奇童無成(牟庭《詩切》:“詩人有所識(shí)童子美質(zhì)者,已而離遠(yuǎn)不相見,常思念之,……及長而復(fù)見之,則庸人矣,故悔思之也?!保?、戒厭小務(wù)大(朱熹《詩集傳》:“田甫田而力不給,則草盛矣;思遠(yuǎn)人而人不至,則心勞矣。以戒時(shí)人厭小而務(wù)大;忽近而圖遠(yuǎn),將徒勞而無功也。”)、戒學(xué)者及時(shí)進(jìn)修(劉沅《詩經(jīng)恒解》:“蓋當(dāng)時(shí)有少年,志大躐等求功,不知循序漸進(jìn)者,故詩人戒之?!保?;今人新說則有:初耕種時(shí)的禱神歌、勸慰離人不須徒勞多思的詩、婦人思念征夫之詞、少女戀慕少男的詩等等。各家之說都有其理由,但從詩篇的文本意義出發(fā),這可能是寫妻子對遠(yuǎn)方丈夫的思念。
甫田賞析
對這首詩主旨的看法分岐很大,今人新說有:初耕種時(shí)的禱神歌、勸慰離人不須徒勞多思的詩、婦人思念征夫之詞、少女戀慕少男的詩,等等。各家之說都有其理由,不過比較各家之說,相對而言,寫妻子對遠(yuǎn)方丈夫的思念之說,較為符合詩篇的文本意義。 這首詩頭兩章是寫實(shí),采用重疊形式,只換了四個(gè)字,表達(dá)的意思完全相同:首兩句直賦其事,意在引出下兩句。因丈夫去了遠(yuǎn)方,家中沒有勞力,耕作粗放,本來長著綠油油莊稼的大田,如今全長著深深的野草,見不著一棵小苗,詩人面對如此荒蕪的大田,憂心忡忡,感慨萬千,不覺脫口說出“無田甫田,維莠驕驕(桀桀)?!蹦坑兴?,心有所感,自傷自憐,自怨自艾,引出一腔怨氣,不禁講出了氣話:“無思遠(yuǎn)人,勞心忉忉(怛怛)!”實(shí)際這不過是思極的反語、傷心語,說“無思”,恰是刻骨相思。正因?yàn)樗裏o法擺脫相思的痛苦,第三章出現(xiàn)了幻覺,由實(shí)轉(zhuǎn)虛,詩人似乎覺得丈夫突然歸來,想像他見到離家時(shí)還是扎著丫角的小兒子,忽然間已經(jīng)長大成人了,他驚喜不已:“婉兮孌兮,總角丱兮。未幾見兮,突而弁兮。”這一自我構(gòu)造的虛幻境界,既是對丈夫早日平安歸來的渴望,又是對孩子快快長大的期盼。此詩的含蓄美盡在這一虛境之中。 第三章寫我們一個(gè)人孩提時(shí)光,頭上扎著兩個(gè)翹起的羊角辮,小臉蛋就像一朵剛剛盛開的鮮花,充滿活力;再見時(shí)已是戴上帽子的青年人了。這個(gè)“突”字讓人有種被驚嚇到了的感覺,感嘆人生短暫,生命稍縱即逝。在一天天的生活中,你可能不會(huì)刻意地去關(guān)注生命,但當(dāng)你突然有一天想到這個(gè)問題時(shí),你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn):時(shí)間過得這么快!從兒童經(jīng)少年到成年,從成年到衰老,仿佛彈指一揮間。人年紀(jì)越大就越覺得美好情懷在慢慢衰消,有時(shí)候不經(jīng)意間面對鏡子,你會(huì)突然驚訝地發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的紅顏已衰老,就好像歲月偷偷把你的容顏換了一個(gè)人一樣。這個(gè)“驚”字與《甫田》中的“突”字可謂異曲同工,歲月就是這樣無聲無息地流淌著的。 此詩第一、第二章是隔句交錯(cuò)押韻,即田、人屬上古真部韻,驕、忉屬上古宵部韻,桀、怛?qū)偕瞎旁虏宽崱5谌滤木溥B韻,屬上古元部韻,并皆有“兮”字收尾,譯文盡量保留原詩韻式及疊詞的運(yùn)用。 這首詩就揭示我們祖先對生命的思考:首先不是哀嘆,而是想著要在短暫的生命中活出一個(gè)人應(yīng)有的創(chuàng)造和價(jià)值。我們的祖先除了有勇敢的創(chuàng)造,活出生命本真的儒家精神外,同時(shí)也有那番達(dá)觀通透的心境,融入天地萬物之中,在短暫生命中找到永恒。 ?
作者簡介
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。 更多
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