[魏晉]曹操

zhōu西bǎichāng,
huáishèng。
sānfēntiānxià,
éryǒuèr。
xiūfènggòngxiàn獻(xiàn),,
chénjié節(jié)lóng。
chónghóuchánzhī,,
shì。
hòujiàn見(jiàn)shèyuán,,
zhīyuè,,
shǐ使zhēng。
wéizhòngsuǒchēng,,
達(dá)háng,
yóufèngshìyīn,
lùnměi。
huánzhīgōng,
wéizhīshǒu。
jiǔzhūhóu,,
kuāngtiānxià。。
kuāngtiānxià,,
bīngchē
zhèngérjué,
chuánchēng。
kǒngsuǒtàn,,
bìngchēng,,
mínshòuēn。。
miàozuò,,
mìng無(wú)xiàbài。
xiǎobáigǎněr,,
tiānwēizàiyánzhǐchǐ。
jìnwén,
gōngfèngtiānwáng。
shòuguīzàn,,
chàngtónggōng,
gōngshǐqiān,,
sānbǎirén。
wēizhūhóu,,
shīzhīsuǒzūn。
fāngwénzhī,
mínghuán。。
yáng陽(yáng)zhīhuì會(huì),,
zhàchēngzhōuwáng,,
shìmíngfēn。

作者簡(jiǎn)介

曹操
曹操[魏晉]

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者,其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號(hào)太祖。曹操精兵法,善詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱建安風(fēng)骨,魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。 更多

曹操的詩(shī)(共46首詩(shī))
  • 《苦寒行》
    北上太行山,艱哉何巍??!
    羊腸坂詰屈,車輪為之摧。
    樹(shù)木何蕭瑟!
    北風(fēng)聲正悲。
    熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。
    溪谷少人民,雪落何霏霏!
    延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。
    我心何怫郁?
    思欲一東歸。
    水深橋梁絕,中路正徘徊。
    迷惑失故路,薄暮無(wú)宿棲。
    行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。
    擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜。
    悲彼東山詩(shī),悠悠使我哀。
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  • 《善哉行其三》
    朝日樂(lè)相樂(lè),酣飲不知醉。
    悲弦激新聲,長(zhǎng)笛吹清氣。
    弦歌感人腸,四坐皆歡悅。
    寥寥高堂上,涼風(fēng)入我室。
    持滿如不盈,有德者能卒。
    君子多苦心,所愁不但一。
    慊慊下白屋,吐握不可失。
    眾賓飽滿歸,主人苦不悉。
    比翼翔云漢,羅者安所羈?
    沖靜得自然,榮華何足為!
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  • 《謠俗詞》
    甕中無(wú)斗儲(chǔ),發(fā)篋無(wú)尺繒。
    友來(lái)從我貸,不知所以應(yīng)。
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  • 《觀滄?!?/a>
    東臨碣石,以觀滄海。
    水何澹澹,山島竦峙。
    樹(shù)木叢生,百草豐茂。
    秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
    日月之行,若出其中;
    星漢燦爛,若出其里。
    幸甚至哉,歌以詠志。
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  • 《短歌行》
    對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?
    譬如朝露,去日苦多。
    慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
    何以解憂,唯有杜康。
    青青子衿,悠悠我心。
    但為君故,沉吟至今。
    呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。
    我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
    明明如月,何時(shí)可掇。
    憂從中來(lái),不可斷絕。
    越陌度阡,枉用相存。
    契闊談宴,心念舊恩。
    月明星稀,烏鵲南飛。
    繞樹(shù)三匝,何枝可依?
    山不厭高,海不厭深。
    周公吐哺,天下歸心。
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  • 贈(zèng)汲郡太守詩(shī)·我有好爵
    陸云陸云〔魏晉〕
    我有好爵。
    既成爾服。
    入贊崇華。
    遂登帷幄。
    時(shí)文圣宰。
    天祚方谷。
    朔風(fēng)徽止。
    鴻漸云岳。
  • 詠貧士其一
    陶淵明陶淵明〔魏晉〕
    萬(wàn)族各有托,孤云獨(dú)無(wú)依。
    曖曖空中滅,何時(shí)見(jiàn)馀暉。
    朝霞開(kāi)宿霧,眾鳥(niǎo)相與飛。
    遲遲出林翮,未夕復(fù)來(lái)歸。
    量力守故轍,豈不寒與饑?
    知音茍不存,已矣何所悲。
  • 擬古·迢迢百尺樓
    陶淵明陶淵明〔魏晉〕
    迢迢百尺樓,分明望四荒。
    暮作歸云宅,朝為飛鳥(niǎo)堂。
    山河滿目中,平原獨(dú)茫茫。
    古時(shí)功名士,慷慨爭(zhēng)此場(chǎng)。
    一旦百歲后,相與還北邙。
    松柏為人伐,高墳互低昂。
    頹基無(wú)遺主,游魂在何方?
    榮華誠(chéng)足貴,亦復(fù)可憐傷!
  • 詠史·濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)
    左思左思〔魏晉〕
    濟(jì)濟(jì)京城內(nèi),赫赫王侯居。
    冠蓋蔭四術(shù),朱輪竟長(zhǎng)衢。
    朝集金張館,暮宿許史廬。
    南鄰擊鐘磬,北里吹笙竽。
    寂寂楊子宅,門無(wú)卿相輿。
    寥寥空宇中,所講在玄虛。
    言論準(zhǔn)宣尼,辭賦擬相如。
    悠悠百世后,英名擅八區(qū)。
  • 游天臺(tái)山賦
    孫綽孫綽〔魏晉〕
    天臺(tái)山者,蓋山岳之神秀者也。
    涉海則有方丈、蓬萊,登陸則有四明、天臺(tái)。
    皆玄圣之所游化,靈仙之所窟宅。
    夫其峻極之狀、嘉祥之美,窮山海之瑰富,盡人情之壯麗矣。
    所以不列于五岳、闕載于常典者,豈不以所立冥奧,其路幽迥。
    或倒景于重溟,或匿峰于千嶺;
    始經(jīng)魑魅之涂,卒踐無(wú)人之境;
    舉世罕能登陟,王者莫由堙祀,故事絕于常篇,名標(biāo)于奇紀(jì)。
    然圖像之興,豈虛也哉!
    夫遺世玩道、絕粒茹芝者,烏能輕舉而宅之?
    非夫遠(yuǎn)寄冥搜、篤信通神者,何肯遙想而存之?
    余所以馳神運(yùn)思,晝?cè)佅d,俯仰之間,若已再升者也。
    方解纓絡(luò),永托茲嶺,不任呤想之至,聊奮藻以散懷。
    太虛遼闊而無(wú)閡,運(yùn)自然之妙有,融而為川瀆,結(jié)而為山阜。
    嗟臺(tái)岳之所奇挺,實(shí)神明之所扶持,蔭牛宿以曜峰,托靈越以正基。
    結(jié)要彌于華岳,直指高于九嶷。
    應(yīng)配天以唐典,齊峻極于周詩(shī)。
    邈彼絕域,幽邃窈窕。
    近智以守見(jiàn)而不知,仁者以路絕而莫曉。
    哂夏蟲(chóng)之疑冰,整輕翮而思矯。
    理無(wú)隱而不彰,啟二奇以示兆:
    赤城霞起而建標(biāo),瀑布飛流以界道。
    睹靈驗(yàn)而遂阻,忽乎吾之將行。
    仍羽人于丹丘,尋不死之福庭。
    茍臺(tái)嶺之可攀,亦何羨于層城?
    釋域中之常戀,暢超然之高情。
    被毛褐之森森,振金策之鈴鈴。
    披荒棒之蒙籠,陟峭崿之崢嶸。
    濟(jì)棲溪而直進(jìn),落五界而迅征。
    跨穹窿之懸磴,臨萬(wàn)丈之絕冥。
    踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。
    攬桕木之長(zhǎng)蘿,援葛藟之飛莖。
    雖一冒于垂堂,乃永存乎長(zhǎng)生。
    必契誠(chéng)于幽昧,履重險(xiǎn)而逾平。
    既克濟(jì)于九折,路威夷而修通。
    恣心目之寥朗,任緩步之從容。
    蘇萋萋之纖草,蔭落落之長(zhǎng)松。
    窺翔鸞之裔裔,聽(tīng)鳴鳳之邑邑。
    過(guò)靈溪而一濯,疏煩不想于心胸。
    蕩遺塵于旋流,發(fā)五蓋之游蒙,追羲農(nóng)之絕軌,躡二老之玄蹤。
    陟降信宿,迄于仙都。
    雙闕云竦以?shī)A路,瓊臺(tái)中天而懸居。
    朱閣玲瓏于林間,玉堂陰映于高隅。
    彤云斐玉以翼欞,皎日炯晃于綺疏。
    八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。
    惠風(fēng)佇芳于陽(yáng)林,醴泉涌溜于陰渠。
    建木滅景于千尋,琪樹(shù)璀璨而垂珠。
    王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。
    馳神轡之揮霍,忽出有而入無(wú)。
    于是游覽既周,體靜心閑。
    害馬既去,世事多捐。
    投刃皆虛,目牛無(wú)全。
    凝思幽巖,朗詠長(zhǎng)川。
    爾乃羲和亭午,游氣高褰,法鼓瑯以振響,眾香馥以楊煙。
    肆覲天宗,爰集通仙。
    挹以玄玉之膏,漱以華池之泉;
    散以象外之說(shuō),暢以無(wú)生之篇。
    悟遺有之不盡,覺(jué)涉無(wú)之有間;
    泯色空以合跡,忽即有而得玄;
    釋二名之同出,消一無(wú)于三幡。
    恣語(yǔ)樂(lè)以終日,竺寂默于不言。
    渾萬(wàn)象以冥觀,兀同體于自然。

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