韓碑

元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。元和天子稟賦神武英姿，可比古來(lái)的軒轅、伏羲。

誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。他立誓要洗雪歷代圣王的恥辱，坐鎮(zhèn)皇宮接受四夷的貢禮。

淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。淮西逆賊為禍五十年，割據(jù)一方世代綿延。

不據(jù)山河據(jù)平地，長(zhǎng)戈利矛日可麾。自恃強(qiáng)大，不去占山河卻來(lái)割據(jù)平地；夢(mèng)想揮戈退日，膽敢反叛作亂。

帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。圣君得到賢相名叫裴度，逆賊暗殺未成，自有神靈衛(wèi)護(hù)。

腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。他腰懸相印，統(tǒng)兵上戰(zhàn)場(chǎng)，天子的軍旗在寒風(fēng)中飄揚(yáng)。

愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。得力的將官有、武、古、通，儀曹外郎任書(shū)記隨軍出征。

行軍司馬智且勇，十四萬(wàn)眾猶虎貔。還有那智勇雙全的行軍司馬韓愈，十四萬(wàn)大軍，龍騰虎躍陷陣沖鋒。

入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無(wú)與讓恩不訾。攻下了蔡州，擒住叛賊獻(xiàn)俘太廟，功業(yè)蓋世皇上加恩無(wú)限。

帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。天子宣布裴度功勞第一，命令韓愈撰寫(xiě)贊辭。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫(huà)臣能為。韓愈在朝堂拜舞行禮接受詔命說(shuō)歌功的文章他能夠勝任。

古者世稱(chēng)大手筆，此事不系于職司。從來(lái)撰述都推崇大手筆，此事本不屬佐吏的職司。

當(dāng)仁自古有不讓?zhuān)杂檶翌h天子頤。既然自古有當(dāng)仁不讓的箴言，韓愈欣然領(lǐng)受圣上的旨意。天子聽(tīng)完這番言辭，頻頻點(diǎn)頭大加贊許。

公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。韓公退朝后齋戒沐浴坐于小閣，筆蘸飽墨揮灑淋漓。

點(diǎn)竄《堯典》《舜典》字，涂改《清廟》《生民》詩(shī)。推敲《堯典》《舜典》的古奧文字，化用《清廟》《生民》的莊嚴(yán)筆意。

文成破體書(shū)在紙，清晨再拜鋪丹墀。一紙雄文，別具一格，朝拜時(shí)鋪展在玉陛丹墀。

表曰臣愈昧死上，詠神圣功書(shū)之碑。上表說(shuō)“臣韓愈冒死呈覽”，歌頌圣君賢相的功業(yè)，刻寫(xiě)在石碑之上。

碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭。碑高三丈字大如斗，靈鰲駝負(fù)，螭龍盤(pán)圍。

句奇語(yǔ)重喻者少，讒之天子言其私。文句奇特語(yǔ)意深長(zhǎng)，世俗難以理解；有人便向皇上進(jìn)讒，誣蔑此文偏私失實(shí)。

長(zhǎng)繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。百尺長(zhǎng)繩把韓碑拽倒，粗砂大石磨去了字跡。

公之斯文若元?dú)?，先時(shí)已入人肝脾。韓公此文浩浩真氣卻無(wú)法磨滅，已經(jīng)深入眾人的肝脾。

湯盤(pán)孔鼎有述作，今無(wú)其器存其辭。正象那湯盤(pán)孔鼎的銘文，古器雖早就蕩然無(wú)存，世間卻永遠(yuǎn)流傳著文辭。

嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。啊，圣王與賢相的不朽功勛，顯耀人寰輝煌無(wú)比。

公之斯文不示后，曷與三五相攀追。韓公碑文倘不能昭示百代，憲宗的帝業(yè)，又怎得與三皇五帝遙相承繼！

愿書(shū)萬(wàn)本誦萬(wàn)遍，口角流沫右手胝。我甘愿抄寫(xiě)一萬(wàn)本、吟誦一萬(wàn)遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出繭皮！

傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。讓它流傳千秋萬(wàn)代，好作封禪的祭天玉檢、明堂的萬(wàn)世基石。