桃花百葉不成春,鶴壽千年也未神。
秦隴州緣鸚鵡貴,王侯家為牡丹貧。
歌頭舞遍回回別,鬢樣眉心日日新。
鼓動六街騎馬出,相逢總是學(xué)狂人。
閑說譯文
閑說背景
唐代,尤其是中唐以后,統(tǒng)治階級從上往下,互競豪奢,逸樂成風(fēng)。這首詩便是針對這樣一種社會風(fēng)氣而發(fā),揭示了一個十分重大的社會問題。
閑說賞析
詩之立題,即見匠心。之所以用一帶調(diào)侃味的"閑說"來命題,目的是為了使詩題同詩中那種詼諧活潑的風(fēng)格協(xié)調(diào)一致,于嬉笑之中見旨意。 首聯(lián)"桃花百葉不成春,鶴壽千年也未神。"百重花瓣的桃花盛開,意味著春天已經(jīng)降臨大地,正是春意盎然之時,但詩人卻筆鋒一折,說"不成春"。次句承接首句再作生發(fā):"鶴壽千年"自是神異之事,但卻又說"也未神"。這樣寫,一是能造成拗折不平之勢,使起筆突兀,尤為驚絕。二是使詩句富有吸引力。從詩的構(gòu)思看,這兩句是為引出下面四句違背常理的社會現(xiàn)象,預(yù)先進行有力的鋪墊。百瓣的桃花千年的鶴,同那些反常的社會現(xiàn)象一作橫向比較,立即相形見絀,黯然失色。 頷聯(lián)和頸聯(lián)四句,則是寫豪門貴族奢靡生活。作者選取豪門貴族最為突出也最帶有普遍性的四種生活現(xiàn)象加以揭露,由一斑而窺全豹,從而展現(xiàn)當(dāng)時整個上層社會,夸豪斗富,追逐享樂的陋習(xí)。一是喂養(yǎng)鸚鵡:"秦隴州緣鸚鵡貴"。唐時社會崇尚喂養(yǎng)鸚鵡,京師尤甚,一些名貴的鸚鵡價值連城。這樣,連鸚鵡的產(chǎn)地隴州似乎也變成了寶地。詩說"秦隴州緣鸚鵡貴",從側(cè)面表現(xiàn)了達官貴人不吝巨金求購名貴鸚鵡的盛況。一是觀賞牡丹:"王侯家為牡丹貧"。牡丹價高者,竟至"一本有直數(shù)萬者"??梢?,當(dāng)時上流社會侈靡之風(fēng)愈演愈烈,已經(jīng)到了走火入魔的地步。一為欣賞歌舞:"歌頭舞遍回回別。"唐時歌舞中的樂曲的每闋,即為一遍。大曲聯(lián)遍依聲之疾徐,拍之緩促,有歌頭、排遍、入破、徹尾等程序。所謂"歌頭舞遍回回別",指歌舞的花樣翻新,出奇斗勝。當(dāng)時富貴人家欣賞歌舞,如癡如醉。"五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)"(白居易《琵琶行》),正是這種狀況的真實寫照。詩人寫歌舞的花樣翻新,目的是要批判富貴人家一擲千金,追歡買笑,獵奇逐新那種不正常的心態(tài)和風(fēng)氣。一為女子的裝扮:"鬢樣眉心日日新"。唐時宮中的嬪妃、宮女和帝王的公主,達官貴人的家屬及歌妓舞女等,她們在衣著、發(fā)式、眉樣等方面趨新求異,變化極快。唐玄宗曾設(shè)計出遠山、三峰、小山等十種眉的樣式,李商隱《蝶》詩有所謂的"八字宮眉"。到了中唐,鬢樣眉式不斷更新,"小頭鞵履窄衣裳,青黛點眉眉細長"(白居易《上陽白發(fā)人》)的老樣式,早已不再時髦。這句表面上是寫婦女的裝扮日新月異,實際上鞭撻了當(dāng)時整個社會的奢侈和浮靡。 豪門大戶競逐豪奢,追求享樂的生活,豈止僅僅表現(xiàn)在這幾個方面,那是說不盡,道不完的。詩人一一展現(xiàn)出前面幾個場面之后,即在尾聯(lián)加以概括:"鼓動六街騎馬出,相逢總是學(xué)狂人。"當(dāng)早晨的街鼓一響,撤消了宵禁時,京城中的達官貴人、富豪顯宦便紛紛騎馬而出。"總是學(xué)狂人"五個字,批判了當(dāng)時無人能出污泥而不染,人人均以狂為美的顛倒了的社會風(fēng)氣。詩的末后兩句,使首聯(lián)出人意料的詩句,得到確切的解釋:詩人意欲運用對比手法作橫向比較,百葉桃花千年鶴壽,同六街騎馬顛狂而出的豪貴相比,那簡直算不上有多稀奇,那些豪貴夸豪斗富的生活才真正令人驚訝。出人意外不算奇,世間還有更奇事。詩人對現(xiàn)實的批判可謂辛辣已極,入木三分。 這首詩最大的特點是含蓄。詩的內(nèi)容嚴肅而重大,是批判富貴人家驕奢淫逸,追逐無限度無止境的享樂,但在表現(xiàn)時卻含而不露,如同詩題所云,似乎是在"閑說",一切都好象是不經(jīng)意地說了出來,字里行間似乎還帶有夸贊的意味,但又綿里藏針,似褒而實貶,似諛而實諷。此外,出人意外的開頭,同正在情理之中的結(jié)尾,兩相呼應(yīng),也為該詩增色不少。
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