和賈至舍人早朝大明宮之作

【簡(jiǎn)析】：
這是《和 賈至舍人早朝大明宮之作》的和作，自然也是寫帝王氣象，但詩味略遜。

[注釋]（１）絳幘［音：責(zé)］：大紅色的頭巾。雞人：掌報(bào)效的宮人。（２）尚衣：掌帝王衣服的官員。翠云裘：繡有翠云圖的裘袍。此指皇袍。（３）閶闔［音：昌和］：天門。此處指皇宮之門。（４）衣冠：代指使節(jié)、大臣。冕旒：帝王的冠冕。此處指皇上。（５）仙掌：皇帝的車駕。（６）袞［音：滾］龍：帝王的朝服，代指皇上。（７）五色詔：用五色紙寫的詔書。


[譯文]戴著大紅色頭巾的宮廷報(bào)效衛(wèi)士報(bào)過了五更，掌管皇上穿戴的官員才給皇上穿上龍袍。皇宮的門一扇扇打開，萬方的官員進(jìn)入宮中向皇帝朝拜。太陽剛剛升起，皇上的御駕就來臨，御香爐的香煙漂浮在皇帝的身上。朝拜完畢回到宮屬，為皇上擬寫詔書，歸去的路上身上的玉珮叮叮作響。


賈至寫過一首《早朝大明宮》，全詩是：“銀燭朝天紫陌長(zhǎng)，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王?！碑?dāng)時(shí)頗為人注目， 杜甫、 岑參、 王維都曾作詩相和。王維的這首和作，利用細(xì)節(jié)描寫和場(chǎng)景渲染，寫出了大明宮早朝時(shí)莊嚴(yán)華貴的氣氛，別具藝術(shù)特色。
詩一開頭，詩人就選擇了“報(bào)曉”和“進(jìn)翠云裘”兩個(gè)細(xì)節(jié)，顯示了宮廷中莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn)，給早朝制造氣氛。古代宮中，于天將亮?xí)r，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門外高聲喊叫，以警百官，稱為“雞人”?！皶曰I”即更籌，是夜間計(jì)時(shí)的竹簽。這里以“雞人”送“曉籌”報(bào)曉，突出了宮中的“肅靜”。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是繡有彩飾的皮衣?！斑M(jìn)”字前著一“方”字，表現(xiàn)宮中官員各遵職守，工作有條不紊。
中間四句正面寫早朝。詩人以概括敘述和具體描寫，表現(xiàn)場(chǎng)面的宏偉莊嚴(yán)和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門，迤邐打開，深邃偉麗；萬國的使節(jié)拜倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴(yán)。以九天閶闔喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的背景，氣勢(shì)非凡?！皩m殿”即題中的大明宮，唐代亦稱蓬萊宮，因?qū)m后蓬萊池得名，是皇帝接受朝見的地方。“萬國衣冠拜冕旒”，標(biāo)志大唐鼎盛的氣象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“萬國衣冠”之后著一“拜”字，利用數(shù)量上眾與寡、位置上卑與尊的對(duì)比，突出了大唐帝國的威儀，在一定程度上反映了真實(shí)的歷史背景。
如果說頷聯(lián)是從大處著筆，那么頸聯(lián)則是從細(xì)處落墨。大處見氣魄，細(xì)處顯尊嚴(yán)，兩者互相補(bǔ)充，相得益彰。作者于大中見小，于小中見大，給人一種親臨其境的真實(shí)感。“仙掌”是形狀如扇的儀仗，用以擋風(fēng)遮日。日光才臨，仙掌即動(dòng)，“臨”和“動(dòng)”，關(guān)聯(lián)得十分緊密，充分顯示皇帝的驕貴?！靶桚垺币喾Q“龍袞”，是皇帝的龍袍?！鞍弊謱戯h忽的輕煙，頗見情態(tài)?！跋銦煛闭諔?yīng)賈至詩中的“衣冠身惹御爐香”。賈至詩以沾沐皇恩為意，故以“身惹御爐香”為榮；王維詩以帝王之尊為內(nèi)容，故著“欲傍”為依附之意。作者通過仙掌擋日、香煙繚繞制造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。
結(jié)尾兩句又關(guān)照賈至的“共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王。”賈至?xí)r任中書舍人，其職責(zé)是給皇帝起草詔書文件，所以說“朝朝染翰侍君王”，歸結(jié)到中書舍人的職責(zé)。王維的和詩也說，“朝罷”之后，皇帝自然會(huì)有事詔告，所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書了?！芭迓暋?，是以身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音代人，這里即代指賈至。不言人而言“佩聲”，于“佩聲”中藏人的行動(dòng)，使“歸”字產(chǎn)生具體生動(dòng)的效果。
這首詩寫了早朝前、早朝中、早朝后三個(gè)階段，寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時(shí)，還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩不和其韻，只和其意，雍容偉麗，造語堂皇，格調(diào)十分諧和。明代胡震亨《唐音癸簽》說：“盛唐人和詩不和韻”，于此可窺一斑。
（湯貴仁）
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絳幘雞人報(bào)曉籌①，尚衣方進(jìn)翠云裘②。九天閶闔開宮殿③，萬國衣冠拜冕旒④。日色才臨仙掌動(dòng)⑤，香煙欲傍袞龍?、?。朝罷須裁五色詔⑦，佩聲歸向鳳池頭⑧。

（上六早朝景事，末二美 賈舍人。）

① 蔡邕《獨(dú)斷》：“幘者，古之卑賤執(zhí)事不冠者之所服也。董仲舒上書，執(zhí)事者皆赤幘。”《漢官儀》：宮中輿臺(tái)，并不得畜雞，夜漏未明三刻雞鳴，衛(wèi)士候于朱雀門外，著絳幘雞唱?！度w詩注》：“絳幘者，朱冠以象雞。”《周禮》：“雞入夜嘑旦以嘂百官?！弊ⅲ骸耙孤┪幢M，雞鳴時(shí)也。”②《唐書·百官志》：尚衣，掌供冕服。 宋玉《諷賦》：“主人之女，披翠云之裘?！雹邸秴问洗呵铩罚骸疤煊芯乓埃褐醒朐烩x天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天?！薄洞笕速x》：“排閶闔而入帝宮?！表f昭注：“閶闔，天門也?！雹堋蹲髠鳌罚骸坝頃?huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國?！薄队洝罚骸疤熳又?，朱綠藻，十有二旒。”⑤邢子才詩：“天高日色淺?！薄稄R記》：神明臺(tái)，武帝造，上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯，以承 云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。⑥陳公讓詩：“香煙百和吐?！薄队洝罚骸疤熳育埿?。”注：“畫龍于袞衣也。”⑦《史記·袁盎傳》：“絳侯朝罷趨出。”《事始》：石季龍置戲馬觀，上安詔書，用五色紙，銜于木鳳口而頒行。⑧ 潘岳《西征賦》：“想珮聲之遺響。”《文選注》：“鳳池，中書省也?！?顧璘曰：氣象闊大，音律雄渾，句法典重，用事新清，無所不備。未全美者，以用衣服字面太多耳。陸時(shí)雍曰：七律，摩詰與少陵?duì)庱Y。杜好虛摹，吞吐含情，神行象外。 王用實(shí)寫，神色冥會(huì)，意妙言前。二者誰可軒輊。 胡應(yīng)麟曰：右丞《早朝》詩，五用宮室字。《出塞》詩，兩用馬字。《郴州》詩，六用地名字，雖其詩神骨冷然，絕出煙火，要不免冗雜。高、岑即無此等，而氣韻自遠(yuǎn)。兼斯二美，獨(dú)見杜陵。然百七十首中，利鈍雜陳，正變互出，后來讀者亦須知分別也。

此詩閶闔宮殿，衣冠冕旒，句中字面複見，杜詩有云，“閶闔開黃道，衣冠拜紫宸?！眳s無此病矣。
-----------仇兆鰲《杜詩詳注》-----------