[宋代]張伯端

lùnjīng經(jīng)jiǎngzhìzhēn,,
jiānghuǒhòuzhùwén。。
yàozhīkǒujuétōngxuánchǔ,,
gòngshénxiānlùn。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 次韻孔宗翰水磨園亭
    趙抃趙抃〔宋代〕
    南洋一派通機磨,更引馀波繞曲池。
    高柳碧陰無酷暑,小蓮紅老惜芳時。
    臨流共賞休辭醉,按轡重來未可期。
    從此邦人為勝事,范公亭榭孔君詩。
  • 題龍居寺
    王敖道〔宋代〕
    靈剎倚山光,無塵染洞房。
    云籠金地暖,龍噴玉泉香。
    松竹分幽逕,樓臺聳上方。
    蓬壺人到此,僧伴繞回廊。
  • 水調(diào)歌頭
    楊無咎楊無咎〔宋代〕
    薌林有何好,花蕊不驚秋。
    千章云木,長見密葉翠光流。
    中有三朝勛舊,早歲辭榮軒冕,歸伴赤松游。
    不羨鴛鴦侶,鍾聽景陽樓。
    問向來。
    麟閣上,鳳池頭。
    有誰能繼,向來解印似蘇州。
    自是英姿絕俗,非我與時違異,何用衣羊裘。
    況得長生趣,千歲有懷憂。
  • 賜鄭丞相
    趙昀趙昀〔宋代〕
    菲德承休帝命新,青陽闿動御昌辰。
    慶貽虹渚嘉祥衍,春滿鰲山景色新。
    鎬燕頌思勤,靈韶協(xié)奏喜橫陳。
    在朝從此薰和氣,要使驩心萬姓均。
  • 水仙花四首
    楊萬里楊萬里〔宋代〕
    開處誰為伴,蕭然不可親。
    雪宮孤弄影,水殿四無人。

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