[宋代]張伯端

qiánxiánzhīhòuhòuxiánqián,,
yàowèipíngpíngxiàngquán。
cǎiguīláiduàn,
duànchéngwēnyǎng養(yǎng)pēngxiān。。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 觀諸公詩·種竹主人今白發(fā)
    張孝祥張孝祥〔宋代〕
    種竹主人今白發(fā),題詩客子半青云。
    北來南去何時(shí)了,風(fēng)月依然只此君。
  • 送汲助教醫(yī)博
    釋子淳〔宋代〕
    未到毗耶城,不識(shí)維摩病。
    有客兮良醫(yī),妙術(shù)通神圣。
    金鍼鍼起髑髏吟,此曲千年誰與并。
  • 題劉心月·汨羅江山水嗚唈
    白玉蟾白玉蟾〔宋代〕
    汨羅江山水嗚唈,魚鱉不知老龍泣。
    徒棹龍舟何處尋,何不辦取屈原生前一枝楫。
    大吳江頭伍侯廟,夕陽滿樹聞啼鳥。
    行人過此焚紙錢。
    何不辦取子胥生前一杯酒。
    屈伍死后今寥寥,其名千古如一朝。
    江邊垂淚知幾人,冰魂雪魄不可招。
    哀哉道人劉心月,其身貧甚其性烈。
    少年雖落風(fēng)塵中,末后猛省自擺脫。
    其心雖美其名腥,一旦死于武夷溪之濱。
    卻將九曲溪中水,洗卻千愁萬恨身。
    曹娥尋父尺赴水,死作婦女英靈鬼。
    柳翠蕭璚俱水亡,但見渺渺一溪水。
    汝河不自忍些憂,又卻結(jié)憤滿心頭。
    冰肌玉膚落潭碧,黃昏風(fēng)慘水空流。
    武夷溪九曲,無人垂釣水空綠。
    武夷三十六峰巒,無人結(jié)草惟空山。
    月明尋之不知處,尚自哀猿聲不住。
    那堪一夜瀟瀟雨,使人吟盡哀慘句。
    休休心月君亦賢,人生不死空百年。
    掀翻四大驚魚龍,踏破碧潭深處天。
    李白騎鯨去捉月,知章水底眠霜雪。
    古人猶自水中逝,皆得水化超生訣。
    吾與心月係渠師,來此慘慘煙正飛。
    天空水寒千山暗,酌水一酹心含悲。
    西風(fēng)吹此兩行生鐵汁,去作笛中聲又急。
  • 賡周純甫法語歸三首
    袁甫袁甫〔宋代〕
    秋風(fēng)一夜簸清波,我自思親奈客何。
    遠(yuǎn)地少書消息好,書多愁悶轉(zhuǎn)添多。
  • 生朝·挽視人寰但一漚
    汪應(yīng)辰汪應(yīng)辰〔宋代〕
    挽視人寰但一漚,應(yīng)緣來作圣時(shí)游。
    英風(fēng)蓋世桂林伯,相業(yè)傳家戶牖侯。
    號(hào)召即看持玉節(jié),姓名已久覆金甌。
    他進(jìn)欲記中書考,簡策應(yīng)須汗馬牛。

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