[宋代]張伯端

我見(jiàn)時(shí)人說(shuō)性,只夸口急酬機(jī)。
及逢境界轉(zhuǎn)癡迷。
又與愚人何異。
說(shuō)得便須行得,方名言行無(wú)虧。
能將慧劍斬魔魑。
此號(hào)如來(lái)正智。

西江月譯文

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無(wú)過(guò)真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說(shuō)破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無(wú)因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺(jué)男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 題照上人迎翠軒
    楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里〔宋代〕
    參寥癩可去無(wú)還,誰(shuí)蹈詩(shī)僧最上關(guān)。
    欲具江西句中眼,猶須作禮問(wèn)云山。
  • 老去·老去人間念不生
    林希逸〔宋代〕
    老去人間念不生,舊來(lái)詩(shī)興亦彫零。
    故交可數(shù)半黃壤,鄰舍相過(guò)多白丁。
    倚杖溪邊看過(guò)鳥(niǎo),焚香窗下守殘經(jīng)。
    后村已病賡吟少,縱有牙弦孰與聽(tīng)。
  • 水調(diào)歌頭
    李處全〔宋代〕
    落日暝云合,客子意如何。
    定知今日,封六巽二弄干戈。
    四望際天空闊,一葉凌濤掀舞,壯志未消磨。
    為向吳兒道,聽(tīng)我扣舷歌。
    我常欲,利劍戟,斬蛟鼉。
    胡塵未掃,指揮壯士挽天河。
    誰(shuí)料半生憂患,成就如今老態(tài),白發(fā)逐年多。
    對(duì)此貌無(wú)恐,心亦畏風(fēng)波。
  • 道間池亭小酌
    劉學(xué)箕劉學(xué)箕〔宋代〕
    一曲芳池萬(wàn)柄荷,游鯈潛躣水揚(yáng)波。
    竹孫楹風(fēng)偏細(xì),梅子江湖雨正多。
    凡物寓進(jìn)俱意得,謂予不飲柰愁何。
    暫來(lái)徒又還去,猛拍欄桿浩浩歌。
  • 山居詩(shī)
    釋延壽釋延壽〔宋代〕
    野景陶情皆得意,凡夫舉目盡堪愁。
    秦川幾度埋番骨,棘路還曾聳玉樓。
    幻體不知波上沫,狂心須認(rèn)鏡中頭。
    浮生役役貪榮者,求到真空卒未休。

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