[宋代]張伯端

對(duì)鏡不須強(qiáng)滅,假名權(quán)立菩提。
色空明暗本來(lái)齊。
真妄體分兩種。
悟則便名靜土,更無(wú)天竺曹溪。
誰(shuí)言極樂(lè)在天西。
了則彌陀出世。

西江月譯文

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱(chēng)“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類(lèi)相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無(wú)過(guò)真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂(yōu)君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說(shuō)破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無(wú)因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺(jué)男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱(chēng)木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車(chē)不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 呂仲及適安堂
    陳天麟陳天麟〔宋代〕
    事如昨夢(mèng)本來(lái)空,正在黃梁一熟中。
    到處隨緣是安樂(lè),人生何地有窮通。
    飛花不到東風(fēng)舞,霜葉空憐醉面紅。
    只恐他年終未免,傳家重說(shuō)小申公。
  • 偈頌一百三十六首
    釋惟一〔宋代〕
    今朝十五,明朝十六。
    瓠苦瓜甜,松直棘曲。
    辟支老漢,炎夏衣楮,嚴(yán)冬浴冰,謾自辛勤,徒勞檢束,爭(zhēng)似而今禪和,三三兩兩,水邊林下,寒向火,熱乘涼,又誰(shuí)管你地覆天翻,天翻地覆。
    是玉也大奇,只恐不是玉。
  • 題西湖樓·少年過(guò)了未衰顏
    蘇軾蘇軾〔宋代〕
    少年過(guò)了未衰顏,正在悲歡季孟間。
    細(xì)雨溟蒙湖上寺,東風(fēng)搖蕩酒中山。
    千金用盡終須老,百計(jì)尋思不似閑。
    醉里下樓知早晚,喧喧扶路笑歌還。
  • 游武夷·山中有客帝王師
    辛棄疾辛棄疾〔宋代〕
    山中有客帝王師,日日吟詩(shī)坐釣磯。
    費(fèi)盡煙霞供不足,幾時(shí)西伯載將歸?
  • 梅花·先生多在山中宿
    鄭性之〔宋代〕
    先生多在山中宿,為愛(ài)橫斜影上窗。
    茁發(fā)僧從深澗徙,赪肩奴過(guò)別峰扛。
    和羹宰相調(diào)金鼎,止渴將軍擁碧幢。
    空谷不知如許艷,沽來(lái)村酒且開(kāi)缸。

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