寄介夫

李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直講主生文集”。他是位思想家，對(duì)傳統(tǒng)的儒家理論，頗有非議；例如他認(rèn)為“利”是可以而且應(yīng)當(dāng)講求的，差不多繼續(xù)王充“論衡”的“刺孟”，而且開辟了顏元李塨等對(duì)宋儒的批評(píng)。他的詩(shī)受了些韓愈、皮日休、陸龜蒙等的影響，意思和詞句往往都很奇特，跟王令的詩(shī)算得宋代在語(yǔ)言上最創(chuàng)辟的兩家。可惜集里通體完善的詩(shī)篇不多，例如有一首“哀老婦”，前面二十句寫一個(gè)六十多歲的老寡婦，追于賦稅差役，只好跟兒孫分別，重新嫁人，但是后面三十句發(fā)了許多感慨，說(shuō)要“孝治”，該響應(yīng)皇帝表?yè)P(yáng)“節(jié)婦”的號(hào)召。前面講的是杜甫“石壕吏”“垂老別”所沒寫到的慘況，而后面講的也許在北宋就是迂執(zhí)之論，因?yàn)橐郧昂彤?dāng)時(shí)對(duì)再醮或改嫁的一般意見雖然有如白居易的“婦人苦”所說(shuō)：“及至生死際，何曾苦樂均？婦人一喪夫，終身守孤孑，”卻還不像后來(lái)的輿論那樣苛刻。李覯說(shuō)皇帝表?yè)P(yáng)“節(jié)婦”，可是事實(shí)上北宋皇帝也準(zhǔn)許再醮，而且就像李覯所師法的韓愈就有個(gè)“從二夫”的女兒，李覯同時(shí)人范仲淹的母親和媳婦、王安石的媳婦等也都是“從二夫”而不隱諱的。
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