奉酬九日東峰道人溥公見贈之作

注釋
①道人：此指佛教僧人。溥公：事跡未詳，當(dāng)為九日山僧， 朱熹 故人，東峰道人當(dāng)為其別號。
②“點檢”二句：此處借燕子、溪山的依舊，來對比歲月流逝。
③“三生”二句：指佛法的荒謬無用。三生：佛教語，指前生、今生、來生，即過去世、現(xiàn)在世、未來世。萬法：佛教語，通稱一切事物和道理。閑：空洞、空虛，即佛家所謂寂靜、寂滅。
④支郎：即支謙，又名支越，字恭明。三國時月支國僧。曾仕吳為博士，后隱居穹窿山。身細(xì)長黑瘦，博覽經(jīng)籍，莫不精究。這里代指溥公，交郎本是三國時期高僧支謙的稱號，后世因尊稱僧人為支郎。
白話譯文
幾年來一直夢中回首這令人難忘的東峰，今天重游故地卻已花白了雙鬢。
查看梁間的燕子，它們飛去飛來，不知經(jīng)歷了多少新的歲月，臺上所見的舊時溪山仍然像往日一樣喜迎故人。
佛家所說的“三生”畢竟是沒有什么實據(jù)的，佛教所持的“萬法”實則本于閑靜。
相逢一笑之后你可能又對我的見解不滿，可是，為表達(dá)重逢喜悅的詩篇恰恰不在這語言之中。