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[宋代]釋延壽

suǒyānmáiyàntáng,,
hánníngshuǐyúnxiāng鄉(xiāng)。。
sōuxuánjiēguǒzhēnfēngyuǎn,
zhāoyǐnshīzhōngcháng。
zhēnbǎizuìduīhòuxuě,,
wēihuāzhōngqièxiàqīngshuāng。。
tāotāodiǎnchǔ,,
fāngzhījìndàocháng。

作者簡介

釋延壽
釋延壽[宋代]

釋延壽(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作沖玄、沖立),號抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八為華亭鎮(zhèn)將時,棄吏出家。初禮龍冊寺翠巖參禪師,尋謁天臺山德韶國師,德韶一見而深器之。先住明州雪竇山。太祖建隆元年(九六○),吳越王錢俶請入居靈隱山新寺。明年,遷永明寺,居十五載。著述頗豐,有詩偈賦詠凡千萬言,流播海外。高麗國王遣使赍書,敘弟子之禮。開寶八年卒,年七十二。賜號智覺禪師?;兆诔鐚庨g追謚宗照。 更多

釋延壽的詩(共178首詩)
  • 《白馬峰》
    湖外層峰瀉顧瀑,天際陰陰長寒木。
    南北行人望莫窮,秋云一片橫幽谷。
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  • 《定慧相資歌》
    祖教宗中有二門,十度萬地稱為尊。
    初名止觀助新學,后成定慧菩提根。
    唯一法,似雙分,法性寂然體真止,寂而常照妙觀存。
    定為父,慧為母,能孕吉圣之門戶。
    增長根力養(yǎng)圣胎,念念出生成佛祖。
    定為將,慧為相,能弼心王成無上。
    永作群生證道門,即是古菩提樣。
    定如月,光爍外道邪星滅。
    能挑智炬轉分明,滋潤道芽除愛結。
    慧如日,照破無明之暗室。
    能令邪見愚夫禪,盡成般若波羅蜜。
    少時默,剎地靜,漸漸增修成正定。
    諸圣較量功不多,終見靈臺之妙性。
    瞥聞法,才歷耳,能熏識藏覺種起。
    一念回光正智開,須臾成佛法如是。
    禪定力,不思義,變凡為圣剎地時。
    無邊生死根由斷,積動寺勞巢穴墮。
    湛心水,凈意珠,光吞萬象爍千途。
    抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。
    覺觀賊,應時克,攀援病,倏然凈。
    蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。
    如斷山,若停海,天翻地覆終無改。
    瑩似琉璃含寶月,倏然無寄而無待。
    般若慧,莫能量,自然隨處現(xiàn)心光。
    萬地門中為導首,一切時中稱法王。
    竭苦海,碎邪山,妄云捲盡片時間。
    貧女室中金頓現(xiàn),壯士額上珠潛還。
    斬癡網(wǎng),截欲流,大雄威猛更無儔。
    能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業(yè)果休。
    和諍訟,成孝義,普現(xiàn)群生諸佛智,邊邪惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。
    偏修定,純陰爛物刳正命。
    若將正慧照禪那,自然虧法明如鏡。
    偏修慧,純陽枯物成迂滯。
    須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。
    勸等學,莫偏修,從來一體無二頭。
    似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。
    即向凡途登覺岸,便於業(yè)海泛慈舟。
    或事定,制之一處無不竟。
    或理定,唯當直下觀心性。
    或事觀,明諸法相生籌算。
    或理觀,頓了無一無那畔。
    定即慧,非一非二非心計。
    慧即定,不同不別絕觀聽。
    或雙運,即寂而照通真訓。
    或俱泯,非黨員定非慧超常準。
    一塵入定眾塵起,般若門中成法爾。
    童子身中三昧時,老人分談真軌。
    能觀一境萬境同,近塵遠剎我不通。
    真如路上論生死,無明海里演圓宗。
    眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。
    心境常同見自差,誰言不信波元水。
    非寂非照絕言思,而寂而照功無比。
    權實雙行闡正途,體用更資含妙旨。
    勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。
    散亂全因缺定門,愚盲只為虧真智。
    真實言,須入耳,千經(jīng)萬論同標記。
    定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。
    定須羽,慧須聞,勿使靈臺一點昏。
    合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。
    獼猴學定生天界,女子才思入道門。
    自利利他因果備,若除定慧莫能論。
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  • 《蛾眉峰》
    盤空勢險露巖根,深洞聲寒落石泉。
    好是雨馀江上見,水云僧出認西天。
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  • 《積翠峰》
    翠壓群峰地形直,落日猿聲在空碧。
    天風吹散斷崖云,古松長露三秋色。
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  • 《偈一首》
    欲識永明旨,門前一湖水。
    日照光明生,風來波浪起。
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  • 保叔塔
    楊蟠楊蟠〔宋代〕
    寂寥千古事,今日有誰登。
    落日云間合,空中露幾層。
  • 日食罪言·皇帝十四載
    姚勉姚勉〔宋代〕
    皇帝十四載,新元紀嘉熙。
    仲冬戊寅朔,午漏方中時。
    朔風震丘壑,猛籟號枯枝。
    黯如商雪天,四野昏垂垂。
    晝炊煙始息,暝色來庭帷。
    雞登杙榤立,鳥急林梢棲。
    頗訝南至后,晷度宜舒遲。
    胡為景尚促,疾甚駒隙馳。
    兒童忽走報,日壁無全規(guī)。
    倉忙出仰視,如月初蛾眉。
    金烏失焰彩,玉象潛光輝。
    蒼天玳瑁色,列宿爭依稀。
    老稚相喧呼,伐社沸鼓鼙。
    不知何物怪,掩此清陽暉。
    吾聞陰陽家,日月以歷推。
    日遲月行速,贏縮數(shù)不齊。
    遇朔必會合,差忒無毫厘。
    氣盛或相掩,二曜斯一虧。
    望日日掩月,陽感陰故衰。
    朔日月掩日,陰盛陽乃微。
    又聞玉川子,月蝕曾有詩。
    謂此日月者,天眼生東西。
    兩眼不相攻,相食其說非。
    食月乃蟆精,伊慼蓋自貽。
    吾觀作詩人,志各有所之。
    玉川特寓諫,假此為之辭。
    日月有蟾烏,此事本怪奇。
    況自食其光,安能走而飛。
    書稱辰弗集,天象昏且迷。
    則知交相食,此說當勿疑。
    思既得其說,傷心重嗟咨。
    日為眾陽宗,萬象皆影隨。
    今者何不臧,陰精奪炎曦。
    仰空不能救,涕泗紛交頤。
    嗟嗟今之歲,天屢彰其威。
    星文沓示變,雷震洊失宜。
    越在夏五月,郁攸煽京畿。
    六月既望后,月蝕主旱饑。
    今茲復日食,災異何繁滋。
    天意不虛示,坐井聊管窺。
    即天以論人,日君而月妃。
    關雎哀窈窕,意在賢才思。
    靡曼或盈前,必為物欲移。
    今者日之蝕,或恐由宮闈。
    然而吾君圣,未必耽燕私。
    君象日而尊,臣象月而卑。
    正心在朝廷,昭德可塞違。
    國柄或竊弄,耳目相蔽欺。
    今者日之食,亦恐由群兒。
    然而吾君明,朝豈庸盲癡。
    人主向明治,武力不可隳。
    方今北有敵,負壘驚邊陲。
    戰(zhàn)士怯不勇,塞馬紛驕嘶。
    今者日之食,或由邊事危。
    然而吾君武,安肯假彼資。
    重念此三者,急務誠在茲。
    萬一或有是,是即變所基。
    應天不以文,減撤徒兒嬉。
    如人喪厥明,必求良藥醫(yī)。
    一片葵藿心,只恐天未知。
    何當排閶闔,碎首彤玉墀。
    一篇痛哭策,歷寫心傷悲。
    一者何所陳,無逸為元龜。
    暗室屋漏中,肅如對神只。
    愿為楚莊王,規(guī)諫從樊姬。
    毋效漢成帝,溫柔老昭儀。
    天君必清徹,智燭光發(fā)揮。
    如日麗中天,煌煌明作離。
    二者何所陳,用賢登皋夔。
    選眾立一相,國論公主持。
    烏臺執(zhí)白簡,妙選剛正姿。
    戚里勿柄授,貂璫毋印累。
    朝廷豁氛翳,在位銷脂韋。
    末光依漢日,天子是倚毗。
    三者何所陳,張皇吾六師。
    擊揖如逖輩,天寵畀節(jié)麾。
    賣國若檜等,電掃無孑遺。
    練軍明賞罰,勇銳奔熊羆。
    南越頸可纓,中行背必笞。
    如日照霜雪,殄滅何難為。
    凡此三說者,中心久思維。
    明白可舉行,匪曰徒費詞。
    能轉亂為治,可回災為厘。
    不學后羿射,不效夸交追。
    拜輪上扶桑,洗光出咸池。
    蒼生照共仰,九土光咸晞。
    五色太平象,重暈中興期。
    昊穹耀華彩,萬國長瞻依。
  • 吳季野話撫州潛心閣
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    高閣潛心所,圖書曝蠹收。
    青山隨宅轉,遠水向門流。
    迤邐看無厭,潺湲聽不休。
    一聞秦洞說,便欲泛漁舟。
  • 戊申自貽
    邵雍邵雍〔宋代〕
    雖老仍思鼓缶歌,庶幾都未喪天和。
    明夷用晦止于是,無妄生災終柰何。
    似箭光陰頭上去,如麻人事眼前過。
    中間若不自為計,所捐其來又更多。
  • 再和戲子公
    張擴〔宋代〕
    棋局畫行新觸手,帳文龜殼凈圍床。
    閤材近取復何好,法意防貪未可涼。
    自此鉛華須痛遣,疑于縞素或相妨。
    夜闌天女來求法,君看如何是革囊。

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