[宋代]張載

míngxiāoxiāotái臺(tái)huáiyōu,
xiōngbiǎotái臺(tái)xīnqiú。
huángjīnmén門(mén),
báitáng,,
zhìjiǔkǎi樂(lè),,
rónghuáyǒuguāng。。
táoshāngjiāng,,
ěrhuòwàng。。

雞鳴賞析

自漢迄今,對(duì)《雞鳴》的闡釋大致經(jīng)歷以下三種不同的方式:

第一種是“詩(shī)人介入式”的解讀方式,以唐代孔穎達(dá)的《毛詩(shī)正義》最為典型,其句讀為:“雞既鳴矣,朝既盈矣?!狈穗u則鳴,蒼蠅之聲?!皷|方明矣,朝既昌矣。”匪東方則明,月出之光?!跋x(chóng)飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣,無(wú)庶予子憎?!笨追f達(dá)認(rèn)為,《雞鳴》首次兩章上兩句為夫人之言,下兩句是詩(shī)人對(duì)夫人話語(yǔ)的評(píng)判。卒章皆為夫人之辭。在詩(shī)中,始終是夫人在說(shuō)話,男子沒(méi)有言語(yǔ),詩(shī)人介入其中,起解說(shuō)作用。

第二種是“半聯(lián)句體”解讀方式,以清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》為代表,其句讀為:“雞既鳴矣,朝既盈矣。”“匪雞則鳴,蒼蠅之聲?!薄皷|方明矣,朝既昌矣。”“匪東方則明,月出之光?!薄跋x(chóng)飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣,無(wú)庶予子憎。”方玉潤(rùn)認(rèn)為,首次兩章上兩句為夫人言,下兩句是丈夫言,末章全是夫人言。

第三種是“問(wèn)答聯(lián)句體”,以程俊英為代表,在《詩(shī)經(jīng)注析》中提出,其句讀為:“雞既鳴矣,朝既盈矣。”“匪雞則鳴,蒼蠅之聲。”“東方明矣,朝既昌矣?!薄胺藮|方則明,月出之光。”“蟲(chóng)飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。”“會(huì)且歸矣,無(wú)庶予子憎。”程俊英等認(rèn)為,首次兩章上兩句為夫人言,下兩句是丈夫言,末章上兩句是丈夫言,而下兩句是夫人言。

此詩(shī)的主題,《毛詩(shī)序》以為是“思賢妃”,說(shuō):“(齊)哀公荒淫怠慢,故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉?!彼沃祆洹对?shī)集傳》則以為是直接贊美賢妃。而宋嚴(yán)粲《詩(shī)緝》以為是“刺荒淫”,清崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》以為是“美勤政”,清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》以為是“賢婦警夫早朝”。

也許此詩(shī)只是表現(xiàn)一對(duì)貴族夫婦私生活的情趣。全詩(shī)以夫婦間對(duì)話展開(kāi),構(gòu)思新穎,在《詩(shī)經(jīng)》中是別開(kāi)生面的。姚際恒說(shuō):“愚謂此詩(shī)妙處須于句外求之?!保ā对?shī)經(jīng)通論》)本來(lái)這對(duì)夫婦的對(duì)話是非常質(zhì)樸顯露的,談不上有什么詩(shī)味妙語(yǔ),只因?yàn)橛械念愃粕翟?、瘋話,叫人?huì)心發(fā)笑,包含著“無(wú)理見(jiàn)趣”之妙。古制,國(guó)君雞鳴即起視朝,卿大夫則提前入朝侍君,《左傳·宣公二年》載趙盾“盛服將朝,尚早,坐而假寐”即是。此詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)妻子提醒丈夫“雞既鳴矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪雞則鳴,蒼蠅之聲”。想來(lái)雞啼、蒼蠅飛鳴古今不會(huì)大變,如非聽(tīng)覺(jué)失靈,不至二者不分。從下面二、三章妻子所云“東方明矣”“會(huì)且歸矣”,可知當(dāng)是雞鳴無(wú)疑。而丈夫把“雞鳴”說(shuō)成“蒼蠅之聲”,是違背生活常識(shí)的,當(dāng)然“無(wú)理”。

但如果換一角度理解,看作是丈夫夢(mèng)中被妻子喚醒,聽(tīng)見(jiàn)妻子以“雞鳴”相催促,便故意逗弄妻子說(shuō):不是雞叫,是蒼蠅聲音,表現(xiàn)了他們夫婦間的生活情趣,也是別有滋味?!胺闯!倍虾醴驄D情感生活之“道”,這正是姚氏所指出的妙在句外。

下兩章時(shí)間由雞鳴至天亮,官員由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懶起,故意把天明說(shuō)成“月光”,貪戀衾枕,纏綿難舍,竟還想與妻子同入夢(mèng)鄉(xiāng),而妻子則愈催愈緊,最后一句“無(wú)庶予子憎”已微有嗔意。表現(xiàn)夫婦私生活,可謂“真情實(shí)境,寫(xiě)來(lái)活現(xiàn)”(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》)。

全詩(shī)三章,每章四句,句式以四言為主,雜以五言,句式錯(cuò)綜,接近散文化。此詩(shī)以男女對(duì)話展開(kāi),創(chuàng)意新穎,構(gòu)思巧妙,好似一出小品,人物形象呼之欲出。押韻亦有其特點(diǎn),頭兩章四句皆用韻,而首句與次句韻腳同在第三字,而末尾是語(yǔ)助詞“矣”,也算韻,王力先生稱這為“富韻”。另外第一、二章首句與第三句韻腳同字。第三章則是第一、二、四句押韻,也可見(jiàn)此詩(shī)用韻富有變化。

雞鳴翻譯

譯文
公雞已經(jīng)喔喔叫,上朝的官員都已到。這又不是公雞叫,是那蒼蠅嗡嗡鬧。
東方已經(jīng)曚曚亮,上朝的官員已滿堂。這又不是東方亮,是那明月有光芒。
蟲(chóng)子飛來(lái)嗡嗡響,只愿與你同入夢(mèng)鄉(xiāng)。上朝官員快散啦,你我豈不讓人恨!

注釋
朝:朝堂。一說(shuō)早集。
匪:同“非”。
昌:盛也。意味人多。
薨薨(hōng 轟):飛蟲(chóng)的振翅聲。
甘:愿。
會(huì):會(huì)朝,上朝。且:將。
無(wú)庶:同“庶無(wú)”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代詞賓語(yǔ)前置。

作者簡(jiǎn)介

張載
張載[宋代]

張載,安平(今河北安平)人。生卒年不詳。性格閑雅,博學(xué)多聞。曾任佐著作郎、著作郎、記室督、中書(shū)侍郎等職。西晉末年世亂,托病告歸。張載與其弟張協(xié)、張亢,都以文學(xué)著稱,時(shí)稱“三張”。其中,載、協(xié)相近,亢則略遜一籌。《文心雕龍》說(shuō):“孟陽(yáng)、景陽(yáng),才綺而相埒。”一說(shuō),“三張”指張亢與張載、張協(xié)二人。 更多

張載的詩(shī)(共123首詩(shī))
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  • 《八翁十首》
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    〔宋代〕
    青囊傳寶箓,龍虎度師家。
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    不愁生白發(fā),自解死朱砂。
    遠(yuǎn)向華陽(yáng)去,言尋蔡少霞。
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    白玉蟾白玉蟾〔宋代〕
    名顯不如晦,身進(jìn)不如退。
    水澄秋月現(xiàn),云散春山在。
    神棲方寸間,心照大千界。
    虛室乃生白,天光始發(fā)泰。
    可以止則止,知止則不殆。
    冥茫無(wú)有邊,不在天地外。
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    翠微翁〔宋代〕
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    盡道薦衡交剡,更值生申時(shí)節(jié),喜色動(dòng)閭閻。
    終夜望銀漢,文宿貫臺(tái)躔。
    定燕秦,封晉魏,信當(dāng)然。
    處處紅蓮開(kāi)幕,曹掾豈能淹。
    見(jiàn)說(shuō)玉堂飛詔,已許金閨通籍,蓬島伴神仙。
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    碧天片雪忽飛去,何處人家水滿塘。

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