與李十二白同尋范十隱居（李白集有尋魯城北范居士詩）

此詩先寫作者與李白的深厚交情，再敘與李白一同尋訪范十隱居，后寫在范居處即席朗誦屈原的《橘頌》，席上三個人因此在各自的心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，表達(dá)了朋友之間心神相連的感情。全詩有對真摯友情的珍惜，有心志共鳴的融洽，有生命志向茫茫無歸的惆悵，格調(diào)高古，興致飄逸，情境清妙。

全詩可分三部分。

開頭六句為第一部分，敘寫作者對待李白的交情。兩人共被同行，親如弟兄。“余亦東蒙客，憐君如弟兄”，可見作者是應(yīng)約來此歡聚的。“醉眠秋共被，攜手日同行”，見來此已是秋天，更見二人情誼之深。

中間六句為第二段，敘述兩人同尋范十隱居?！案胗钠谔?，還尋北郭生”兩句，敘途中之事?！叭腴T高興發(fā)，侍立小童清”兩句，寫造訪范居?！奥渚奥労?，屯云對古城”兩句，寫他們留連至晚。

最后四句為第三段，寫吟《橘頌》，對隱居而思物外之游。

雖然詩中有對李白的贊嘆，但更多的是描出了友情的幾幅簡約入微的素描?！扒锕脖弧薄叭胀小薄皩け惫薄叭腴T高興發(fā)”“屯云對古城”“悠悠滄海情”，夜晚，白天，出城，入歸，望天，問海，這種感情里，兄弟之情，心神相連，生生都是不會輕易斷絕的。

劉辰翁以為“入門高興發(fā)，侍立小重清”兩句不可解，金陵生撰文認(rèn)為此即曹洞宗所謂“不犯正位”，言小童清，則主人之清雅脫俗固不難想見。“向來吟橘頌，誰與討莼羹”兩句，朱彝尊謂“‘誰’字疑當(dāng)作‘惟’字謂得”。金陵生據(jù)詩意認(rèn)為當(dāng)以“誰”為長。此聯(lián)是正反兩面言之，上句謂范十隱居自是為全其志節(jié)，如《橘頌》所詠之“蘇世獨立，橫而不流”者；下句反詰，誰欲貪戀故鄉(xiāng)風(fēng)物之美呢？若作“惟”則與結(jié)聯(lián)“不愿論簪笏，悠悠滄海情”表意重復(fù)。

這首詩寫尋范居士僅數(shù)句，格調(diào)高古，興致飄逸，情境清妙，確乎難能可貴。若論敘事的真實、細(xì)節(jié)的生動、形象的傳神、語言的幽默，卻不及李白同時的作品《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》。