高堂見生鶻,颯爽動秋骨。
初驚無拘攣,何得立突兀。
乃知畫師妙,功刮造化窟。
寫作神駿姿,充君眼中物。
烏鵲滿樛枝,軒然恐其出。
側(cè)腦看青霄,寧為眾禽沒。
長翮如刀劍,人寰可超越。
乾坤空崢嶸,粉墨且蕭瑟。
緬思云沙際,自有煙霧質(zhì)。
吾今意何傷,顧步獨紆郁。
高堂見生鶻,颯爽動秋骨。
初驚無拘攣,何得立突兀。
乃知畫師妙,功刮造化窟。
寫作神駿姿,充君眼中物。
烏鵲滿樛枝,軒然恐其出。
側(cè)腦看青霄,寧為眾禽沒。
長翮如刀劍,人寰可超越。
乾坤空崢嶸,粉墨且蕭瑟。
緬思云沙際,自有煙霧質(zhì)。
吾今意何傷,顧步獨紆郁。
畫鶻行(一作畫雕)譯文
畫鶻行(一作畫雕)賞析
這是一首題驚詩。此詩體現(xiàn)了詩人的主體意識對驚意的延伸。驚家將鶻驚成突兀之狀,可能有一種寓意,或是能傳鶻之神的一種最佳審美態(tài)勢??墒嵌鸥s筆筆翻轉(zhuǎn),從鶻不能飛去生情,生發(fā)可能完全與驚家無干的想象:它既無“絳旋”束縛,為何不高飛去?原來,它是不肯與凡鳥并飛。自“側(cè)腦”句以下,可說是杜甫在“驚鶻”了,他將驚家傳鶻之神的“側(cè)腦看青霄”句,全憑自己的情思和想象發(fā)揮:你“長融如刀劍,人寰可超越”,卻傲立如此,不肯高飛遠舉,任“乾坤空崢嶸”,自甘處身于這簫瑟粉墨之間;可是鶻不飛,眾鳥卻一樣紛飛;“緬思云沙際,自有煙霧質(zhì)”這些詩句里,杜甫將隱藏在內(nèi)心的某種矛盾之情賦予了眼中之鶻。“顧步獨紆郁”,是詩人自身神態(tài)與鶻之神態(tài)的映襯。 杜甫當(dāng)時正處于進退兩難之際,鶻之欲飛未飛,正是他矛盾心情的寫照。《驚鶻行》是杜甫“對此融心神”的典范之作,“初驚”、“緬思”是他主體融入的標(biāo)志,驚家筆下之鶻,完全轉(zhuǎn)化為詩人心中意中之鶻了。詩人主體之神與驚鶻客體之神的融通,創(chuàng)造了獨立于原驚的新境界——較之原驚更出人意外的境界,對驚作的意境給予了大大的引申。
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