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[先秦]佚名

天保定爾,亦孔之固。
俾爾單厚,何福不除?
俾爾多益,以莫不庶。
天保定爾,俾爾戩穀。
罄無不宜,受天百祿。
降爾遐福,維日不足。
天保定爾,以莫不興。
如山如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲為饎,是用孝享。
禴祠烝嘗,于公先王。
君曰:
卜爾,萬壽無疆。
神之吊矣,詒爾多福。
民之質(zhì)矣,日用飲食。
群黎百姓,遍為爾德。
如月之恒,如日之升。
如南山之壽,不騫不崩。
如松柏之茂,無不爾或承。

天保譯文

天保定爾,亦孔之固。俾爾單厚,何福不除?俾爾多益,以莫不庶。上天保佑您安寧,王位穩(wěn)固國昌盛。讓您國力加倍增,何種福祿不賜您?使您財富日豐盈,沒有什么不盛興。

天保定爾,俾爾戩穀。罄無不宜,受天百祿。降爾遐福,維日不足。上天保佑您安寧,享受福祿與太平。所有事情無不宜,受天百祿數(shù)不清。給您福氣長久遠,唯恐每天缺零星。

天保定爾,以莫不興。如山如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增。上天保佑您安寧,沒有什么不興盛。福瑞宛如高山嶺,綿延就像岡和陵。又如江河滾滾來,沒有什么不日增。

吉蠲為饎,是用孝享。禴祠烝嘗,于公先王。君曰:卜爾,萬壽無疆。吉日沐浴備酒食,敬獻祖先供祭享。春夏秋冬四季忙,獻祭先公與先王。先祖?zhèn)髟捵8D?,壽手無止境萬年長。

神之吊矣,詒爾多福。民之質(zhì)矣,日用飲食。群黎百姓,遍為爾德。神靈感動來降臨,賜您鴻運多福慶。您的人民多純樸,飲食滿足就算行。黎民百官心一致,普遍感激您恩情。

如月之恒,如日之升。如南山之壽,不騫不崩。如松柏之茂,無不爾或承。您像明月在天恒,您像太陽正東升。您像南山永長壽,永不虧損不塌崩。您像松柏永繁茂,福壽都由您傳承。

天保注解

1
保:保護。
2
定:平安。
3
爾:指國君。
4
亦:又。
5
孔:很。
6
固:鞏固。
7
俾:使。
8
爾:你,即周宣王。
9
單厚:確實很多。單,“宣”之假借,確實。
10
除:賜予。
11
多益:多富,即富有。
12
庶:眾多。吉祥,幸福。善。
13
罄:盡,指所有的一切。
14
百祿:百福。百,言其多。
15
遐福:遠福,即久長、遠大之福。
16
維日不足:言因福之多而廣遠,日日享福也享受不完。維,通“惟”,惟恐。
17
興:興盛。
18
阜:土山,高丘。
19
陵:丘陵。
20
川之方至:河水漲潮?!按ㄖ街粒云涫㈤L之未可量也。增加。吉日。祭祀前沐浴齋戒使清潔。祭祀用的酒食。即用是,用此。獻祭。孝,祭祀。
21
禴祠烝嘗:一年四季在宗廟里舉行的祭祀的名稱,春曰祠,夏曰禴,秋曰嘗,冬曰烝。
22
于公先王:指獻祭于先公先王。公,先公,周之遠祖。
23
君曰:即尸傳達神的話。君,指先公先君的神靈。
24
卜:給予。
25
萬:大。
26
無疆:無窮。
27
吊:至。指神靈、祖考降臨。
28
詒:通“貽”,贈給。
29
質(zhì):質(zhì)樸,誠實。
30
日用飲食:以日用飲食為事,形容人民質(zhì)樸之狀態(tài)。
31
群黎:民眾,指普通勞動人民。
32
百姓:貴族,即百官族姓。
33
為:通“化”,感化。
34
恒:“緪(gēng)”字的假借,指月到上弦。
35
騫:因風雨剝蝕而虧損。
36
或承:即“是承”。承,繼承,承受。

天保賞析

《天?!肥且皇诪榫踝T负推砀5脑姟!睹娦颉吩疲骸啊短毂!罚聢笊弦?。君能下下以成其政,臣能歸美以報其上焉?!备唧w一些,“此詩乃是召公致政于宣王之時祝賀宣王親政的詩”(詳趙逵夫《論西周末年杰出詩人召伯虎》,見《詩經(jīng)國際學術(shù)研討會論文集》)。詩歌表達了作為宣王的撫養(yǎng)人、老師及臣子的召伯虎在宣王登基之初對新王的熱情鼓勵及殷切期望,即期望宣王登位后能勵精圖治,完成中興大業(yè),重振先祖雄風。實際上,也表達了召伯虎作為一個具有遠見卓識的政治家的政治理想。

全詩六章,第一章是說宣王受天命即位,地位穩(wěn)固長久。語重心長地鼓勵說:“天保定爾,亦孔之固”而且“俾爾單厚”。讓宣王消除疑慮,樹立起建功立業(yè)的信心。第二章又祝愿說王即位后,上天將竭盡所能保佑王室:“俾爾戩谷”、“罄無不宜”、“降爾遐福”。使王一切順遂,賜給王眾多的福分,還擔心不夠(“維日不足”)。第三章祝愿說王即位后,天也要保佑國家百業(yè)興旺。此章中作者連用五個“如”字,極申上天對王的佑護與偏愛。詩從第四章起,先寫選擇吉利的日子,為王舉行祭祀祖先的儀式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲為饎,是用孝享?!诠韧酢保?;次寫祖先受祭而降臨,將會帶來國泰民安、天下歸心的興國之運(“神之吊矣……日用飲食……徧為爾德”)。末章又以四“如”字祝頌之,說王將長壽,國將強盛。全詩處處都滲透著對年輕君王的熱情鼓勵和殷殷期望,以及隱藏著的深沉的愛心。

詩中所反映的祭祀儀式的規(guī)模,內(nèi)容和舉行地點均符合先秦時代新君登基之禮:登基前祭天(前三章向天禱告)、擇吉祭祖,又在宗廟中舉行?!渡袝ぶ軙た低踔a》載在康王登基儀式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王畢協(xié)賞罰,戡定厥功,用敷遺后人休。今王敬之哉!’”而《天保》作者也總是說“天保定爾”、“俾爾單厚”之類。亦從天命說起,以期望告誡作終結(jié)(“徧為爾德”)。作者的口氣、祝愿的方式與大體內(nèi)容都是與《康王之誥》一致的,其身份也應是太保一類的人。

在表現(xiàn)方法上,作者恰如其分地使用了一些貼切新奇的比喻,“如山如阜,如岡如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之壽”等,既使得作者對新王的深切期望與美好祝愿得到了細致入微的體現(xiàn),也使得全詩在語言風格上產(chǎn)生了融熱情奔放于深刻含蓄之中的獨特效果。

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    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動征輪。
    車徒望不見。
    時見起行塵。
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    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
    查看譯文
  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 日月
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    日居月諸,照臨下土。
    乃如之人兮,逝不古處?
    胡能有定?
    寧不我顧。
    日居月諸,下土是冒。
    乃如之人兮,逝不相好。
    胡能有定?
    寧不我報。
    日居月諸,出自東方。
    乃如之人兮,德音無良。
    胡能有定?
    俾也可忘。
    日居月諸,東方自出。
    父兮母兮,畜我不卒。
    胡能有定?
    報我不述。
  • 良耜
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    畟畟良耜,俶載南畝。
    播厥百谷,實函斯活。
    或來瞻女,載筐及莒,其饟伊黍。
    其笠伊糾,其镈斯趙,以薅荼蓼。
    荼蓼朽止,黍稷茂止。
    獲之挃挃,積之栗栗。
    其崇如墉,其比如櫛。
    以開百室,百室盈止,婦子寧止。
    殺時犉牡,有捄其角。
    以似以續(xù),續(xù)古之人。
  • 楚童謠
    佚名佚名〔先秦〕
    楚王渡江得萍實。
    大如斗。
    赤如日。
    剖而食之甜如蜜。
  • 振鷺
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    振鷺于飛,于彼西雍。
    我客戾止,亦有斯容。
    在彼無惡,在此無斁。
    庶幾夙夜,以永終譽。
  • 蒹葭
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    蒹葭蒼蒼,白露為霜。
    所謂伊人,在水一方。
    溯洄從之,道阻且長。
    溯游從之,宛在水中央。
    蒹葭萋萋,白露未晞。
    所謂伊人,在水之湄。
    溯洄從之,道阻且躋。
    溯游從之,宛在水中坻。
    蒹葭采采,白露未已。
    所謂伊人,在水之涘。
    溯洄從之,道阻且右。
    溯游從之,宛在水中沚。

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