[先秦]佚名

  知悼子卒,未葬,平公飲酒,師曠、李調(diào)侍,鼓鐘。
杜蕢自外來,聞鐘聲,曰:
“安在?
”曰:
“在寢。
”杜蕢入寢,歷階而升,酌曰:
“曠飲斯!
”又酌曰:
“調(diào)飲斯!
”又酌,堂上北面坐飲之。
降趨而出。
  平公呼而進(jìn)之,曰:
“蕢!
曩者爾心或開予,是以不與爾言。
爾飲曠,何也?
”曰:
“子卯不樂。
知悼子在堂,斯其為子卯也大矣!
曠也,太師也。
不以詔,是以飲之也。
”“爾飲調(diào),何也?
”曰:
“調(diào)也,君之褻臣也。
為一飲一食忘君之疾,是以飲之也。
”“爾飲,何也?
”曰:
“蕢也,宰夫也,非刀匕是共,又敢與知防,是以飲之也。
”平公曰:
“寡人亦有過焉,酌而飲寡人。
”杜蕢洗而揚觶。
公謂侍者曰:
“如我死,則必毋廢斯爵也!
”  至于今,既畢獻(xiàn),斯揚觶,謂之“杜舉”。

杜蕢揚觶譯文

知悼子卒,未葬,平公飲酒,師曠、李調(diào)侍,鼓鐘。杜蕢自外來,聞鐘聲,曰:“安在?”曰:“在寢。”杜蕢入寢,歷階而升,酌曰:“曠飲斯!”又酌曰:“調(diào)飲斯!”又酌,堂上北面坐飲之。降趨而出。知悼子死,還沒有下葬。平公飲酒(作樂),師曠、李調(diào)陪伴侍奉,敲擊編鐘(演奏樂曲)。杜蕢從外面來,聽到編鐘聲,說:“(平公)在哪?”(仆人)說:“在寢宮?!倍攀壡巴鶎媽m,拾階而上。斟酒道:“師曠干了這杯?!庇终寰频溃骸袄钫{(diào)干了這杯。”又斟酒,在大廳的北面(面對平公)坐下干了酒。走下臺階,跑著出去。

平公呼而進(jìn)之,曰:“蕢!曩者爾心或開予,是以不與爾言。爾飲曠,何也?”曰:“子卯不樂。知悼子在堂,斯其為子卯也大矣!曠也,太師也。不以詔,是以飲之也?!薄盃栵嬚{(diào),何也?”曰:“調(diào)也,君之褻臣也。為一飲一食忘君之疾,是以飲之也?!薄盃栵?,何也?”曰:“蕢也,宰夫也,非刀匕是共,又敢與知防,是以飲之也。”平公曰:“寡人亦有過焉,酌而飲寡人?!倍攀壪炊鴵P觶。公謂侍者曰:“如我死,則必毋廢斯爵也!”平公喊他進(jìn)來,說:“蕢,剛才我心想你可能要開導(dǎo)我,所以不跟你說話。你罰師曠喝酒,是為什么???”(杜蕢)說:“子日和卯日不演奏樂曲(據(jù)說夏朝的桀王逃亡在山西安邑縣于乙卯日死亡;商朝的紂王在甲子日自焚死亡。后代君王引以為戒,以子卯日為‘疾日’,不演奏樂曲)。知悼子還在堂上(停靈),這事與子卯日相比大多了!師曠,是太師啊。(他)不告訴您道理,所以罰他喝酒啊?!薄澳懔P李調(diào)喝酒,(又是)為什么呢?”(杜蕢)說:“李調(diào),是君主身邊的近臣。為了一點喝的一點吃食忘記了君主的忌諱,所以罰他喝酒啊?!薄澳阕约海P自己)喝酒,(又是)為什么呢?”(杜蕢)說:“我杜蕢,膳食官而已,不去管刀勺的事務(wù),卻敢干預(yù)(對君主)講道理防范錯誤的事,所以罰自己喝酒。”平公說:“我也有過錯啊。斟酒來罰我。”杜蕢洗干凈然后高高舉起酒杯。平公對侍從們說:“如果我死了,千萬不要丟棄這酒杯啊?!?/span>

至于今,既畢獻(xiàn),斯揚觶,謂之“杜舉”。直到今天,(人們)敬完酒后,都要高舉酒杯,叫做“杜舉”。

杜蕢揚觶注解

1
知悼子:知罌(yīng),春秋時晉國大夫。悼是他的謚號。晉國樂師。
2
李調(diào):晉臣。
3
侍:作陪。
4
鼓鐘:敲鐘。晉平公的廚師。寢宮。國君休息的宮殿。這里指走下殿階。讓他進(jìn)來。
5
曩者:剛才。要別人喝酒。商紂王是在甲子那天自殺,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是歷代君王的忌諱之日,禁止享樂。靈柩還放在殿堂里沒有下葬。 悼子是親近大臣,死了還沒下葬,這忌諱應(yīng)當(dāng)大于桀紂之忌。對樂師的稱呼。
6
詔:告訴。寵幸的近臣。
7
疾:猶言忌諱之事。廚師。
8
共:同“供”。羹匙。“刀匕是共”,賓語前置句。參加。
9
知防:察覺和防止違禮的事。高高舉起。
10
觶:飲酒器皿。飲酒器。

杜蕢揚觶解析

  杜蕢進(jìn)諫,如果當(dāng)時直接指出平公的不是,平公未必能接受。于是在罰酒三杯之后,即快步走出,引起平公的怪異;待平公主動問及,他才一一說出,平公也就爽然自失,不得不接受了。杜蕢可說是個善于提意見的人。

佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動征輪。
    車徒望不見。
    時見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
    查看譯文
  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
    查看譯文
  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 鄭莊公戒飭守臣
    左丘明左丘明〔先秦〕
    秋七月,公會齊侯、鄭伯伐許。
    庚辰,傅于許。
    潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,顛。
    瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:
    “君登矣!
    ”鄭師畢登。
    壬午,遂入許。
    許莊公奔衛(wèi)。
    齊侯以許讓公。
    公曰:
    “君謂許不共,故從君討之。
    許既伏其罪矣。
    雖君有命,寡人弗敢與聞。
    ”乃與鄭人。
      鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏,曰:
    “天禍許國,鬼神實不逞于許君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共億,其敢以許自為功乎?
    寡人有弟,不能和協(xié),而使糊其口于四方,其況能久有許乎?
    吾子其奉許叔以撫柔此民也,吾將使獲也佐吾子。
    若寡人得沒于地,天其以禮悔禍于許,無寧茲許公復(fù)奉其社稷,唯我鄭國之有請謁焉,如舊昏媾,其能降以相從也。
    無滋他族實逼處此,以與我鄭國爭此土也。
    吾子孫其覆亡之不暇,而況能禋祀許乎?
    寡人之使吾子處此,不惟許國之為,亦聊以固吾圉也。
    ”乃使公孫獲處許西偏,曰:
    “凡而器用財賄,無置于許。
    我死,乃亟去之!
    吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孫日失其序。
    夫許,大岳之胤也。
    天而既厭周德矣,吾其能與許爭乎?
    ”  君子謂鄭莊公“于是乎有禮。
    禮,經(jīng)國家,定社稷,序人民,利后嗣者也。
    許,無刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時而動,無累后人,可謂知禮矣。
  • 澤門之皙謳
    佚名佚名〔先秦〕
    澤門之皙。
    實興我役。
    邑中之黔。
    實慰我心。
  • 慷慨歌
    先秦?zé)o名〔先秦〕
    貪吏而可為而不可為。
    廉吏而可為而為可為。
    貪吏而不可為者。
    當(dāng)時有污名。
    而可為者。
    子孫以家成。
    廉吏而可為者當(dāng)時有清名。
    而不可為者。
    子孫困窮被褐而負(fù)薪。
    貪吏??喔?。
    廉吏常苦貧。
    獨不見楚相孫叔敖。
    廉潔不受錢。
  • 季札觀周樂/季札觀樂
    左丘明左丘明〔先秦〕
    吳公子札來聘。
    ……請觀于周樂。
    使工為之歌《周南》、《召南》,曰:
    “美哉!
    始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。
    為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》,曰:
    “美哉,淵乎!
    憂而不困者也。
    吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是,是其《衛(wèi)風(fēng)》乎?
    ”為之歌《王》曰:
    “美哉!
    思而不懼,其周之東乎!
    ”為之歌《鄭》,曰:
    “美哉!
    其細(xì)已甚,民弗堪也。
    是其先亡乎!
    ”為之歌《齊》,曰:
    “美哉,泱泱乎!
    大風(fēng)也哉!
    表東海者,其大公乎?
    國未可量也。
    ”為之歌《豳》,曰:
    “美哉,蕩乎!
    樂而不淫,其周公之東乎?
    ”為之歌《秦》,曰:
    “此之謂夏聲。
    夫能夏則大,大之至也,其周之舊乎!
    ”為之歌《魏》,曰:
    “美哉,渢渢乎!
    大而婉,險而易行,以德輔此,則明主也!
    ”為之歌《唐》,曰:
    “思深哉!
    其有陶唐氏之遺民乎?
    不然,何憂之遠(yuǎn)也?
    非令德之后,誰能若是?
    ”為.之歌《陳》,曰:
    “國無主,其能久乎!
    ”自《鄶》以下無譏焉!
      為之歌《小雅》,曰。
    “美哉!
    思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎?
    猶有先王之遺民焉!
    ”為之歌《大雅》,曰:
    “廣哉!
    熙熙乎!
    曲而有直體,其文王之德乎?
    ”  為之歌《頌》,曰:
    “至矣哉!
    直而不倨,曲而不屈;
    邇而不逼,遠(yuǎn)而不攜;
    遷而不淫,復(fù)而不厭;
    哀而不愁,樂而不荒;
    用而不匱,廣而不宣;
    施而不費,取而不貪;
    處而不底,行而不流。
    五聲和,八風(fēng)平;
    節(jié)有度,守有序。
    盛德之所同也!
    ”  見舞《象箾》、《南龠》者,曰:
    “美哉,猶有憾!
    ”見舞《大武》者,曰:
    “美哉,周之盛也,其若此乎?
    ”見舞《韶濩》者,曰:
    “圣人之弘也,而猶有慚德,圣人之難也!
    ”見舞《大夏》者,曰:
    “美哉!
    勤而不德。
    非禹,其誰能修之!
    ”見舞《韶箾》者“,曰:
    “德至矣哉!
    大矣,如天之無不幬也,如地之無不載也!
    雖甚盛德,其蔑以加于此矣。
    觀止矣!
    若有他樂,吾不敢請已!
  • 柏舟
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    泛彼柏舟,亦泛其流。
    耿耿不寐,如有隱憂。
    微我無酒,以敖以游。
    我心匪鑒,不可以茹。
    亦有兄弟,不可以據(jù)。
    薄言往愬,逢彼之怒。
    我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。
    我心匪席,不可卷也。
    威儀棣棣,不可選也。
    憂心悄悄,慍于群小。
    覯閔既多,受侮不少。
    靜言思之,寤辟有摽。
    日居月諸,胡迭而微?
    心之憂矣,如匪浣衣。
    靜言思之,不能奮飛。

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