一絡(luò)索·過(guò)盡遙山如畫

[清代]納蘭性德

全文

拼音

過(guò)盡遙山如畫。
短衣匹馬。
蕭蕭落木不勝秋，莫回首、斜陽(yáng)下。
別是柔腸縈掛。
待歸才罷。
卻愁擁髻向燈前，說(shuō)不盡、離人話。

寫山

一絡(luò)索·過(guò)盡遙山如畫譯文

逐句全文

過(guò)盡遙山如畫。短衣匹馬。蕭蕭落木不勝秋，莫回首、斜陽(yáng)下。身著短衣，單槍匹馬，走過(guò)一座座風(fēng)景如畫的山巒。樹木不敵秋霜，落葉紛紛飄墜。夕陽(yáng)下，切莫回首望鄉(xiāng)，這樣只能徒增傷感。

別是柔腸縈掛。待歸才罷。卻愁擁髻向燈前，說(shuō)不盡、離人話。離家之后，與你彼此深深牽掛，只有等回家之后這牽掛才能放下。到那時(shí)，我們會(huì)燈前相對(duì)，有著說(shuō)不完的情話。

一絡(luò)索·過(guò)盡遙山如畫注解

短衣匹馬：古代北方少數(shù)民族尚騎射，故穿窄袖之衣，稱為短衣。這里是謂穿短衣，乘匹馬，奔馳在征途上。

縈掛：牽掛。意謂待到行人歸來(lái)，對(duì)燈夜話時(shí)，述說(shuō)著別離之苦反倒使人生愁增恨。

擁髻：捧持發(fā)髻。

一絡(luò)索·過(guò)盡遙山如畫賞析

　　這首小詞作法很別致，即雖然仍用上景下情的常見(jiàn)之法，但此篇卻在落筆的角度上有所變化，詞的上片寫的是征途之景，其見(jiàn)聞感受皆從自己一方落墨，下片則是從閨中人一方寫來(lái)的，是作者假想中的情景。所以此篇極有浪漫特色，極見(jiàn)情味。

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作者簡(jiǎn)介

納蘭性德 [清代]

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。更多

納蘭性德的詩(shī)(共377首詩(shī))

《菩薩蠻》
問(wèn)君何事輕離別一年能幾團(tuán)欒月楊柳乍如絲故園春盡時(shí)春歸歸不得兩槳松花隔舊事逐寒朝啼鵑恨未消。

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《采桑子》
白衣裳憑朱欄立涼月趖西點(diǎn)鬢霜微歲晏知君歸不歸殘更目斷傳書雁尺素還稀一味相思準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。

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《清平樂(lè)彈琴峽題壁》
泠泠徹夜誰(shuí)是知音者如夢(mèng)前朝何處也一曲邊愁難寫極天關(guān)塞云中人隨雁落西風(fēng)喚取紅巾翠袖莫教淚灑英雄。

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《浪淘沙》
紅影濕幽窗瘦盡春光雨余花外卻斜陽(yáng)誰(shuí)見(jiàn)薄衫低髻子還惹思量莫道不凄涼早近持觴暗思何事斷人腸曾是向他春夢(mèng)里瞥遇回廊。

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《浣溪沙》
楊柳千條送馬蹄，北來(lái)征雁舊南飛，客中誰(shuí)與換春衣。
終古閑情歸落照，一春幽夢(mèng)逐游絲，信回剛道別多時(shí)。

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